他們與黑帽系僧人同屬于藏區(qū)活佛轉世系統(tǒng)，分別是達賴喇嘛和班禪額爾德尼。

他們?nèi)腭v大法王寺的理由也一樣——引渡轉世靈童的魂魄皈依。

我忍不住說道：“這天底下哪有這么巧合的事情？三家的轉世系統(tǒng)并不一樣，為何這一世的轉世靈童全都不約而同地匯聚到了嵩山？他們要找的靈童魂魄，到底是三個，還是同一個。”

小沙彌只一味地搖頭，阿彌陀佛。

柳珺焰擺擺手，請小沙彌先離開：“她心情有點差，我安慰安慰她，你忙你的就行。”

小沙彌離開之后，我靠在柳珺焰懷里，咬牙切齒道：“阿焰，這明顯就是一個圈套?！?

“三家都來人了，反倒讓我確定了空寂住持沒有問題?！绷B焰說道，“沒有人會蠢到為了一己私利，同時引三條毒蛇進入自己的領地的?！?

想想的確也是這個道理。

但隨即我又想到了什么：“如果……這三家表面上分屬三個系統(tǒng)，實則上早已經(jīng)被統(tǒng)一了呢？”

我語出驚人，柳珺焰摟著我腰的手猛地縮緊。

就在這個時候，我手機震動了一下，是方傳宗回消息了。

他已經(jīng)迅速查過了，藏區(qū)主要的幾個活佛都還好好的活著，近期并未有人圓寂。

但方傳宗也說，并不是非得有活佛圓寂才會出現(xiàn)轉世靈童。

因為在歷代尋找轉世靈童的過程中，是有出差錯的先例的。

也就是說，找了個假的回去，而真正的流落在外。

幸運一點的，以后還有機會被找回去。

不幸的，也有可能會夭折。

而現(xiàn)在這三家所說的‘引渡轉世靈童的魂魄皈依’就很耐人尋味了。

“難道如今高坐廟宇之上的活佛中，有假？”

而真正的轉世靈童已死，魂魄在嵩山凝聚？

可為什么一下子引來了三家？

柳珺焰若有所思道：“現(xiàn)在最大的可能就是有人魚目混珠，醉翁之意不在酒。”

這一點我完全贊同。

柳珺焰看向我，不再猶豫：“小九，先吃午飯吧，午飯后咱們悄悄地回一趟大法王寺，親眼去看看情況再說?！?

午后下起了綿綿小雨。

雨點兒很細，落在身上便不見了。

柳珺焰帶著我直接從大法王寺的側邊院墻躍進去，繞過天王殿，隱在了鐘樓旁的一棵百年大樹下。

那棵大樹正對著地藏殿。

而地藏殿與伽藍殿的中間那塊區(qū)域，搭起了三個高高的法壇，法壇上的高僧們已經(jīng)在誦經(jīng)了。

黑帽系與班禪額爾德尼對于我來說有些陌生，但藏區(qū)達賴喇嘛我可太熟悉了。

一看到他們，我就想到了?；⑸奖O(jiān)獄，想到了白老太，以及昌市小營口一戰(zhàn)，這些都與達賴喇嘛有關。

如果非得在這三者之間揪出一條毒蛇來的話，那我會毫不猶豫地選達賴喇嘛……

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