第五百九十三章墓室的變化

想必大家都清楚，咱國家的老祖宗做任何事情都會以風(fēng)水作為理論基礎(chǔ)。

當(dāng)年天下分為九州，也隱含著風(fēng)水學(xué)說中“極數(shù)”的道理。

豫州是天下的中心，處于中央土位，其他八州分列其他八方，分別以不同的顏色代表不同的五行屬性。

這本來應(yīng)該是一個完整的九宮地形圖，可現(xiàn)是在……

八州位置紊亂，這幅地圖的屬性也隨之改變了。

平臺上的九州各地都呈現(xiàn)出一片灰暗的顏色，只有中央的豫州隱隱散發(fā)出了一道土黃色的光芒。

我呆呆的看著那幅九州地圖，突然張嘴冒出了一句話。

“戌土鎮(zhèn)中央，五行各在旁，九州歸本位，華夏萬年長。”

幾個人一起奇怪的看著我，我自己都愣了一下。

“多余，你念的這是什么?。俊?

任詩雨問我，我茫然的搖了搖頭，撓著后腦勺發(fā)了半天呆。

“我……我也不知道這幾句話是誰說過的，怎么感覺這么熟悉……奇怪了，師父沒教過我這句話啊。”

其他幾個人都敲著腦袋沉思了半天，一起搖了搖頭。

我皺著眉頭苦思不解，我跟師父學(xué)的堪輿術(shù)算之法是從上古時期傳下來的，口訣咒語符合先秦的文學(xué)習(xí)慣，都是四個字一組的。

蘇眉教給我的江南紙扎術(shù)起源較晚，她和我說過，江南紙扎一派興起于明朝，那時候江南才子喜好吟詩作對，所以口訣都是七個字一組，像是一首詩似的。

比較特殊的一個派系就是摸金潘家，雖然摸金法術(shù)起源很早，但真正形成系統(tǒng)的理論卻是在五代時期，所以摸金一派的口訣有五個字一組的，也有六個字一組的。

關(guān)于盜墓這個行當(dāng)?shù)钠鹪?，從先秦時期開始一直到近代都有比較詳盡的記載。

比如伍子胥，劉去，曹操，孫殿英這些著名的歷史人物都有過掘墓發(fā)丘的經(jīng)歷，但他們的目的卻各有不同。

伍子胥是為了報仇，曹操是為了養(yǎng)活軍隊(duì)，而劉去呢，他盜墓的目的非常奇葩。

劉去是漢景帝的曾孫子，那孫子盜墓不是為了賣錢，更不是為了鞭尸，他就是純?yōu)榱撕猛鎯?，用句現(xiàn)在的話來說，那就是他的興趣愛好和畢生事業(yè)。

直到五代時期，出現(xiàn)了一個叫溫韜的人，也就是我們所熟知的摸金一派公認(rèn)的始祖。

據(jù)民間傳說，溫韜是匪星臨世，他在出任耀州節(jié)度使的時候利用職務(wù)之便，帶領(lǐng)隊(duì)伍瘋狂掘墓，十八座唐朝皇陵被他盜掘了十七座，除了唐高宗和武則天的合墓乾陵之外，無一幸免。

歷史上對于溫韜這個人褒貶不一，有人認(rèn)為他給華夏帝陵造成了不可逆的滅頂之災(zāi)，是個文物盜賊，歷史罪人。

也有人認(rèn)為他讓很多珍貴的歷史文物重見天日，從另一個角度上講，他反倒成了考古界備受尊崇的前輩大神。

其實(shí)有一點(diǎn)在歷史中沒有記載，那就是溫韜把摸金一派的法術(shù)整理成了完整的理論體系，一直流傳至今。

比如說分金定穴，尋龍?zhí)矫}，還有如何開啟墓穴機(jī)關(guān)，溫韜把那些盜墓前輩的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)成書面文字，成為了摸金一派的法術(shù)理論基礎(chǔ)。

直到今天，不光是風(fēng)水界，就連考古界都有不少專家還在學(xué)習(xí)研究溫韜留下的盜墓知識。

所以對于后世來說，這一點(diǎn)才是溫韜最大的歷史貢獻(xiàn)。

扯遠(yuǎn)了，我們先回到現(xiàn)在的故事里。

我撓著后腦勺沉思了半天，這幾句口訣好像很熟悉，但我卻死活想不起來曾經(jīng)在哪里聽到過。

“難道是……潘浩什么時候和我提起過？”

我嘟囔了一聲，那若蘭見我臉色不對，不動聲色的扯了扯我的衣袖。

我回過神來，對他笑了笑。

“那爺真是博學(xué)多才，一眼就看出了地圖里的玄機(jī)。我也不敢保證把其他八州歸位了五彩霞衣就會自動出現(xiàn)，但我覺著吧……可以試試。”

幾個人紛紛點(diǎn)頭同意，唐果兒擼了擼衣袖，伸手就朝平臺上推了過去。