我腦瓜仁有些發(fā)疼。

“這玩意兒點(diǎn)燃之后，真的能回到過(guò)去？！”

廖小琴搖了搖頭。

“沒(méi)人試過(guò)，不太清楚。不過(guò)，辟壤氏流傳下來(lái)的古籍，倒也有對(duì)未央燈的相關(guān)介紹?！?

“天棺有神燈，名曰未央。以中指血沃其芯，聚五色土實(shí)北斗之竅。燈燃念動(dòng)，神歸往昔，則溯流光。故人舊物音容俱現(xiàn)，觸之生溫，可相答，形隨歲改，宛然同真?！?

“欲行此法者，需以無(wú)根水合五色土為膏，遍涂肌理，可封七竅。子正燃燈，待雞鳴燈滅乃醒。若神馳中輟，或曙色先至，則形骸銷鑠，魂魄星散，永滯往昔，終絕于天地間。”

我：“......”

廖小琴問(wèn)：“九漏魚(yú)，要我翻譯給你聽(tīng)嗎？”

我問(wèn)：“什么九漏魚(yú)？”

廖小琴閃著大眼睛問(wèn)：“九年義務(wù)教育漏網(wǎng)之魚(yú)，你不是么？”

我無(wú)語(yǔ)道：“沒(méi)學(xué)歷不代表沒(méi)文化！我也會(huì)進(jìn)步，這些古文聽(tīng)得懂！”

剛才那段文文，大體的意思如下。

天棺之中有未央燈，用中指血浸染燈芯，取五色土灌注在燈盞基座的北斗七星孔洞之內(nèi)。點(diǎn)燃燈，人的念頭聚焦于過(guò)往的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，便能回到過(guò)去。

回到過(guò)去之后，以往的人、物全都能見(jiàn)到，他們觸摸起來(lái)有溫度，聊天可以回答，音容笑貌也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生變化，一切都像是重新生活在過(guò)去一樣。

如果想試，必須用無(wú)根水混合五色土弄成漿糊狀，涂滿全身，等半夜子時(shí)點(diǎn)起燈，但雞叫之時(shí)一定要喚醒。若錯(cuò)過(guò)時(shí)間沒(méi)醒，則身形損毀，魂魄消散，人永遠(yuǎn)留在了過(guò)去，不可能再存在于這個(gè)天地之間。

這里講的五色土，應(yīng)該是指那些五顏六色的燃料。

而無(wú)根水，則是天上落下之后，沒(méi)有沾地的雨水，匯聚在樹(shù)葉中的雨露。

《紅樓夢(mèng)》之中“冷香丸”的配方，必須匯聚雨水、白露、霜降、小雪四個(gè)節(jié)氣的雨、露、霜、雪等四種無(wú)根水，還要采集春、夏、秋、冬四季百花之蕊，加上白糖、蜂蜜等來(lái)進(jìn)行調(diào)制。

當(dāng)然，點(diǎn)燃未央燈不是制冷香丸，大概率普通的無(wú)根水就可以。

講實(shí)話，燃料是現(xiàn)成的，無(wú)根水容易收集，點(diǎn)燈的操作其實(shí)并不算太復(fù)雜。

廖小琴說(shuō)：“我的猜測(cè)，這未央燈能讓人回到過(guò)去，與觀落音雖然有所不同，但原理大體相似。觀落音是讓人的魂魄前往陰間，而未央燈大概率是讓人的魂魄回到過(guò)去。”

“所謂無(wú)根水和五色土混成漿糊涂身，目的就是防止人的肉身在嘗試的過(guò)程中出事。最關(guān)鍵在于，必須嚴(yán)格遵守子時(shí)點(diǎn)燈，雞鳴喚醒的規(guī)則，一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)間點(diǎn)，不知道會(huì)發(fā)生什么意想不到的事。”

“叢師傅的意思是，他只想點(diǎn)一次燈，回去完成與齊云秀的婚禮，再跪下來(lái)向二十年前死去的師兄弟道個(gè)歉，就足夠。”

我問(wèn)：“你答應(yīng)老叢了？”

廖小琴回道：“沒(méi)有！一來(lái)未央燈乃重寶，萬(wàn)一過(guò)程中被損毀，我沒(méi)法交待。二來(lái)這種事太玄了，讓叢師傅去試，一旦操作不當(dāng)，他很容易死?！?

我想起在靈宮之時(shí)，眾人被潮水一般的五行蟲(chóng)圍攻，所有人都已絕望，叢瞎子坐在土堆上，拉起三弦，悲傷大哭，嘴里大喊“秀兒啊，老夫想你啊，真的想你啊”，再聯(lián)想到叢瞎子的一生，心弦像是被什么東西給撥弄了一下。

什么是愛(ài)情呢？