“敢問(wèn)前輩，何為‘正確’？”

這個(gè)問(wèn)題，初聽(tīng)上去似乎愚不可及，但其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。

因?yàn)檎_與否，永遠(yuǎn)都是相對(duì)的，受到主觀因素影響極大。

每個(gè)人都有獨(dú)特的視角、價(jià)值觀以及經(jīng)驗(yàn)背景，因此對(duì)于什么是正確，往往存在著巨大的差異。

從一個(gè)人的立場(chǎng)來(lái)看是正確的事情，在另一個(gè)人眼中可能完全相反。

這種情況不僅存在于個(gè)體之間，還涉及到社會(huì)、文化、歷史等各個(gè)層面。

換句話說(shuō)，在這個(gè)世界上，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)有純粹的正確和永遠(yuǎn)的正確。

而東方澤尚之所以提出此問(wèn)，就是想將“正確”的不確定性降到最低。

因?yàn)樗钪谶@場(chǎng)比賽中，邢老的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是主觀的。

他的個(gè)人偏好、背景以及當(dāng)時(shí)的心境都會(huì)影響最終的結(jié)果。

所以在考核開(kāi)始之前，他必須先搞清楚，所謂“正確”的評(píng)判依據(jù)，到底是什么。

是道德？

是利益？

是正義？

是生存？

還是所謂的公平、公正？

聽(tīng)聞此，邢漠則淡淡一笑，簡(jiǎn)回復(fù)道：

“東方小友，老夫所說(shuō)的‘正確’，便是你認(rèn)為的正確。

在我這里，既沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒(méi)有倫理限制，只需符合你的本心即可。”

聽(tīng)完邢老的這席貌似清晰實(shí)則模糊的答復(fù)后，東方澤尚并沒(méi)有因此解惑，反而更加不解了：

“前輩，若沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，那以什么依據(jù)決定晉級(jí)呢？”

“晉級(jí)的依據(jù)，恕老夫先賣個(gè)關(guān)子?！?