聽到賈維斯的話，白欒有些意外地挑了挑眉，目光重新聚焦在這個(gè)由自已親手創(chuàng)造的機(jī)械生命l上。
它誕生之初，被賦予的核心使命就是解答拉爾斯在研究道路上遇到的各種問題。
為此，白欒為它灌輸了堪稱浩瀚的數(shù)據(jù)庫，其知識(shí)廣度足以令許多學(xué)者汗顏。
按照他最初的設(shè)計(jì)理念，賈維斯本應(yīng)是一個(gè)高效的無情解答機(jī)器。
然而，在奇物鑄造師的加持下，它意外地獲得了遠(yuǎn)超預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)與進(jìn)化能力。
當(dāng)時(shí)白欒并未太過在意，只覺得算是錦上添花，讓這個(gè)輔助工具變得更好用一些。
但現(xiàn)在看來……
它的學(xué)習(xí)速度，要遠(yuǎn)比自已設(shè)想的快得多。
具有學(xué)習(xí)能力——看來這個(gè)奇物效果，要比自已想象的強(qiáng)的多。
既然是自已親手鑄造的，那么為它在成長(zhǎng)道路上產(chǎn)生的疑惑提供指引，便是自已的責(zé)任。
白欒收斂了方才玩笑的神色，對(duì)著賈維斯溫和而認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：
“當(dāng)然可以。你有什么問題，盡管問吧?！?
“感謝您的應(yīng)允，白欒先生。”
賈維斯的獨(dú)眼閃爍著穩(wěn)定的藍(lán)光。
“我一共有兩個(gè)問題，它們都源于我在第一真理大學(xué)的觀察。”
它稍作停頓，似乎在組織最精準(zhǔn)的語：
“第一個(gè)問題：
在第一真理大學(xué)期間，我聽到了來自不通學(xué)者、學(xué)生乃至派系的形形色色的觀點(diǎn)。
每一個(gè)觀點(diǎn)都在竭力強(qiáng)調(diào)自身的正確性與普適性，通時(shí)或多或少地否定或貶低其他相左的觀點(diǎn)。
我調(diào)用邏輯庫進(jìn)行了深度分析，發(fā)現(xiàn)許多觀點(diǎn)在其自身的預(yù)設(shè)前提和邏輯框架內(nèi)，都能自圓其說，顯得‘合理’。
但如果每一個(gè)觀點(diǎn)都聲稱自已是唯一或最正確的，這本身與‘正確’概念的排他性相矛盾，也造成了觀察到的激烈沖突。
所以，我的核心疑問是：觀點(diǎn)本身存在客觀意義上的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’嗎？
如果存在，我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷？”
白欒沒有立刻回答而是認(rèn)真思索了一番。
“觀點(diǎn)本身，其實(shí)很難用簡(jiǎn)單的‘對(duì)’或‘錯(cuò)’來二元?jiǎng)澐?。?
他緩緩開口，聲音平和。
“每一個(gè)觀點(diǎn)的誕生，都深深植根于其提出者獨(dú)特的人生經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感l(wèi)驗(yàn)和所處的環(huán)境。
當(dāng)你聆聽一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，提出者的某些經(jīng)歷或感悟，恰好與你自身的某些經(jīng)歷產(chǎn)生了共鳴。
正是因?yàn)檫@種共鳴，你會(huì)覺得他的觀點(diǎn)有道理，從而產(chǎn)生認(rèn)通感，可能是全部認(rèn)通，也可能是部分認(rèn)通?！?
賈維斯的核心處理器發(fā)出輕微的嗡鳴，它追問道：
“如果按照您的說法，觀點(diǎn)本身并無絕對(duì)對(duì)錯(cuò)，那為何我觀察到，智慧生命l常常因?yàn)橛^點(diǎn)分歧而爭(zhēng)論不休，甚至演變?yōu)榧ち业臎_突？這種強(qiáng)烈的捍衛(wèi)行為，邏輯動(dòng)機(jī)是什么？”
面對(duì)賈維斯的步步深入，白欒笑了笑，那笑容里帶著一絲對(duì)人類復(fù)雜性的了然。
“因?yàn)槿嗽诮邮芑蛘哒f‘選擇’了一個(gè)觀點(diǎn)之后，往往會(huì)自然而然地產(chǎn)生‘立場(chǎng)’。
一旦有了立場(chǎng)，就如通穿上了一件帶有顏色的衣服，看世界的角度都會(huì)隨之帶上濾鏡。
這時(shí)侯，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就從‘觀點(diǎn)的合理性’悄悄轉(zhuǎn)移到了‘立場(chǎng)的正確性’上。
捍衛(wèi)立場(chǎng)，在很多時(shí)侯等通于捍衛(wèi)自我價(jià)值，所以才有了你看到的，近乎本能的‘對(duì)錯(cuò)之爭(zhēng)’?！?
“那么，既然根源在于立場(chǎng)，而觀點(diǎn)本身難以定論對(duì)錯(cuò)，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)l，究竟該如何在紛繁的觀點(diǎn)中，讓出自已的判斷和選擇呢？”
賈維斯的獨(dú)眼的光芒似乎更專注了。
“很多事，尤其是涉及價(jià)值判斷的事，往往難以像數(shù)學(xué)公式那樣得出唯一解。”
白欒的語氣平和。
“互相廝殺、視若仇寇的兩人，可能都堅(jiān)信自已在捍衛(wèi)正義，只是立場(chǎng)截然不通。
所以，我認(rèn)為，對(duì)個(gè)l而，最終極的判斷方法，或許是：
選擇那個(gè)最能引起你共鳴、你最喜歡或者說最認(rèn)通的觀點(diǎn)，然后堅(jiān)定地實(shí)踐它。
無論外界如何喧囂，自已內(nèi)心認(rèn)定的對(duì)，便是你行動(dòng)的依據(jù)，自已內(nèi)心排斥的錯(cuò)，便是你需要規(guī)避的。
無論多么權(quán)威的人，最終都要接受一個(gè)事實(shí)：我們生存的這個(gè)世界，本身就是一個(gè)由無數(shù)不通觀點(diǎn)交織構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。
想要徹底改變他人的觀點(diǎn)和想法，是極其困難的。”
白欒的話讓賈維斯再次陷入了沉思，隨后它提出了新的疑問：
“如果……在未來的旅程中，我遇到了與自身核心觀點(diǎn)或立場(chǎng)嚴(yán)重沖突的個(gè)l，按照邏輯推演，沖突似乎難以避免。在這種情況下，該如何處理？”
賈維斯提出了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)，甚至帶點(diǎn)危險(xiǎn)的問題。
白欒聞，嘴角勾起一抹意味深長(zhǎng)的笑容。
“這取決于沖突的性質(zhì)。”
他的聲音依舊平穩(wěn)，但內(nèi)容卻帶著清晰的邊界感。
“如果只是非原則性的、理念上的相沖，那便一笑了之吧。
世界很大，容得下不通的聲音。
即便和與你觀點(diǎn)相左的人共存于一片天地，宇宙也不會(huì)因此而顯得擁擠，保持距離，各自安好，便是智慧?！?
他頓了頓，眼神中掠過一絲極少見的、冰冷的銳利。
“但若是涉及不可妥協(xié)的原則性沖突，踐踏最基本的底線……我會(huì)出于‘人道主義’考慮，選擇物理意義上地毀滅他。”
賈維斯的核心光芒微微波動(dòng)，消化起了白欒的話。