“你不是在打聽，我的朋友?；蛟S你能幫上忙，我要找到這座島上的真者，是真正的真者，還有古圣們遺留下來的神廟城市、遺跡。”第四杯酒下肚后，達(dá)克烏斯靠在椅子上伸出右手的食指說道。他還有半截話沒說出來，普伊爾之前身后背的那把劍也是他尋找的目標(biāo)，那不是什么普通的劍，而是一把尊神劍。

達(dá)克烏斯沒有什么把酒水逼出來的道具，他也不會神奇的內(nèi)功，圣靈魂礁上也沒有類似的法術(shù)。他純粹是干喝，雖然他不喜歡喝酒，但他在考琛平原這三年練出來了，外加這具身體本身就很能喝。

可能粗鄙，可能狂野，可能土著，但大家都不是傻子，而且作為杜魯奇本身開展正常的外交就很麻煩，是正常外交，正常且持續(xù)化的，而不是那種先把你人殺了再威逼利誘，畏威而不畏德的杜魯奇式外交。

達(dá)克烏斯接下來面對的是很多傳奇和一些特殊的家伙，其中不乏魔法師和半神，要是用些偷奸耍滑的手段，被發(fā)現(xiàn)了呢？談判破裂，改用杜魯奇式外交，他帶著他的兩百勇士高喊：這就是斯巴達(dá)！然后殺穿舊世界嗎。

事情證明喝酒這個(gè)套路無論在哪個(gè)世界，在哪個(gè)種族都很有效，起碼現(xiàn)在是這樣的。四杯高濃度的威士忌下肚，普伊爾和他的村民們眼神都變了，變成了好奇和贊嘆，而不是像剛之前的那樣。

“如果你找到她，你會怎么做？”普伊爾的眼睛變得明亮起來，加上上頭的酒勁有種說不出來的怪異，既上勁又清醒，他有些含糊不清地說道。

達(dá)克烏斯沒有回答普伊爾，而是看起了眼前由銀片壓制而成并裝滿食物的坩堝。他要再拖一會，剛才在營地時(shí)，雷恩向他說明了之前的情況，在他看來眼前的這個(gè)老頭性格有些古怪和乖戾，不過他也能理解，長期生活在變異的土地上，而且還是人類學(xué)習(xí)魔法，還是這種斷了傳承的魔法，難免有些……

坩堝由七枚內(nèi)接片和五枚外接片外加一個(gè)底盤組成，鑲金的表面上裝飾著浮雕圖案。達(dá)克烏斯伸出手把坩堝轉(zhuǎn)了一圈，五枚接片上描繪了一個(gè)極其復(fù)雜的場景。

在第一枚接片上，一支奧比恩風(fēng)格的軍隊(duì)正在進(jìn)行戰(zhàn)斗，戰(zhàn)死的士兵們被某個(gè)超自然的存在浸入一個(gè)容器里，隨即復(fù)生。一只長著翅膀的羽蛇在看著這一切，其雜糅的外形很可能表示羽蛇扮演的是溝通兩個(gè)世界的角色。

第二枚接片的場景中有一個(gè)長著鹿角的神靈，看不出來是雄還是雌，祂像德魯伊一樣，統(tǒng)領(lǐng)所有動物，幾只野獸伴于身旁，其中包括一只巨牡鹿和一只獅鷲。

第三枚接片刻有一個(gè)帶著太陽輪的天空之神，身邊圍繞著一圈怪異的動物，有一只半是鬣狗半是豹子，其他的雖然長著四只腳，卻又有長而彎曲的喙和翅膀。

第四枚接片則由三幅相同的神圣狩獵場景組成，其中三只野牛即將被殺死，很可能是出于獻(xiàn)祭的目的。

而第五枚接片描繪了一個(gè)駕著馬車的女神，身側(cè)環(huán)繞著其他夢境般的動物，包括兩只很奇異卻長著豹子斑點(diǎn)的生物，還有更多有喙和翅膀的獸類。

很奇怪……達(dá)克烏斯沒有在這個(gè)坩堝上找到古圣時(shí)期的痕跡，或者說這本身就是？尤其是第五片駕著馬車的女神，是古圣塔蘭克斯拉？他也沒搞懂，如果是的話，那第三片可能是會使天空燃燒的伊哈門希，那些長角并且有喙和翅膀的可能是羽蛇？古圣泰波克的化身？總不能是鹿力大仙吧。那個(gè)能直接復(fù)活或是復(fù)制的東西是圣柜？

更奇怪的是，這個(gè)坩堝上的裝飾應(yīng)該賦予了其神圣的性質(zhì)，應(yīng)該是用來進(jìn)行最高級別宗教儀式的圣物，如今現(xiàn)在被用來盛放食物，招待客人……

在場的杜魯奇和土著們被達(dá)克烏斯的動作吸引了，他也知道他的動作有些奇怪，但這不重要。從村口大門進(jìn)入到現(xiàn)在，他在這個(gè)村莊中感受到了一種平等？雖然土著，但沒有那么多繁文縟節(jié)，不然這個(gè)重要的長屋里為什么會有小孩和狗活動，扮演著活動中心的功能呢。

“在我的家鄉(xiāng)有一種習(xí)俗，在盛放食物前要轉(zhuǎn)動一下盛放的容器，以贊美眾神賜予我們的食物。”達(dá)克烏斯說的時(shí)候還比劃了起來，之后起身拿起勺子，把坩堝中煮爛的食物盛到自己的碗里。

盛的時(shí)候達(dá)克烏斯聞到了蘑菇和肉的香氣，如果沒錯(cuò)的話，這肉應(yīng)該不是奧比恩食人族的口糧，而是野外的鹿肉。他知道如果他不率先盛的話，其他的杜魯奇?zhèn)儠恢备煽粗⑼旰缶桶眼釄逋赃呁迫ァ?

這會的杜魯奇?zhèn)円呀?jīng)理解了，他們知道達(dá)克烏斯說的話完全鬼扯，他們活了這么久還是第一次聽到他們的家鄉(xiāng)有這種習(xí)俗，八成是達(dá)克烏斯要看坩堝上面的東西。

隨著坩堝在長桌上的移動，杜魯奇?zhèn)円哺髯云鹕戆眼釄逯械氖澄锸⒊鰜?，輪到科洛尼亞和貝洛達(dá)這倆學(xué)者和對露絲契亞大量有研究的雷恩時(shí)候，他們也像達(dá)克烏斯那樣把坩堝轉(zhuǎn)動一圈，查看著。

很快，隨著食物的消失，坩堝內(nèi)側(cè)銀片上的浮雕圖案顯現(xiàn)了出來，不過沒有外側(cè)那么復(fù)雜，或者說達(dá)克烏斯理解不了，因?yàn)樘橄罅?。如果說外側(cè)描繪的是有關(guān)某種宗教儀式的敘事場景的話，那內(nèi)側(cè)似乎更專注于逐一展現(xiàn)諸神的形象。

上面繪制了一整排男女神靈，每個(gè)神的個(gè)體身份由不同的體態(tài)外形、發(fā)式以及串珠的不同風(fēng)格來體現(xiàn)。與描繪動態(tài)場景的外側(cè)圖案不同，內(nèi)側(cè)的圖案全都是靜止不動的人像，他們無一例外地朝外直直盯著觀看者，身邊還裝飾著小一些的人和動物的圖案。

達(dá)克烏斯沒有看明白，但好在這群男男女女中沒有戴著兜帽，拿著鈴鐺的。

坐在達(dá)克烏斯旁邊的馬拉努爾還把已經(jīng)空了的坩堝拿了起來。

底盤上刻著的東西又與坩堝內(nèi)外側(cè)的浮雕不同，其中心是一只巨大的垂死的公牛，被一名獵人或祭司用來獻(xiàn)祭。

“奇怪的……習(xí)俗?！彼谋考上露牵粗鹏斊?zhèn)儎幼鞯钠找翣栠@會有些上勁了，他有些囫圇地說道。

“是的，奇怪的習(xí)俗。這鹿肉的味道非常不錯(cuò)，肉質(zhì)細(xì)嫩、柔軟，肉汁鮮美，入口后香氣撲鼻。對了，你剛才提到了她？難道你不是真者嗎？我的外交官告訴我，你知道我們是巫王陛下的仆從?！边_(dá)克烏斯把嚼爛的鹿肉吞到肚子里后問道。

“是的，我是真者，預(yù)示到了你們的到來。但我的朋友……我不是一位偉大的真者，所以不要用我的力量來衡量我兄弟姐妹們的力量?！?

“古圣遺留在這里的神廟距離這里有多遠(yuǎn)？你能告訴我嗎？我相信我的探索會幫助你的人民。”達(dá)克烏斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，他沒有展現(xiàn)精靈特有的傲慢，他也沒有準(zhǔn)備自吹自擂，他來這里是為了搞清楚奧比恩島現(xiàn)在的實(shí)際情況。

“你說那座……神廟，你知道什么嗎?”

“它是古圣遺留在這座島嶼上的，我要找到它，探明其中的情況。”達(dá)克烏斯感覺普伊爾已經(jīng)懵了。

“我的朋友，它在北方，需要五天的路程，部族中的勇士都被召集到了那里，這是黑暗時(shí)期。神廟被黑暗的力量占據(jù)了，我們要把黑暗趕出去，否則黑暗就會利用神廟里的力量來達(dá)到自己的邪惡目的。”

隨著普伊爾話音的落下，坩堝浮雕上的浮雕仿佛從閃縮不定的火光中活過來一般，而他講述的事情賦予了坩堝獨(dú)特的聲音，底盤上垂死的公牛也給事情的講述增添了額外的戲劇性。如果公牛頭上的兩個(gè)孔洞可以插入可拆卸的活動牛角來為坩堝注入液體的話，會更加的生動、形象充滿戲劇性。

“黑暗？”

“是的，黑暗！她說邪惡的力量利用古圣之徑來到了奧比恩島。”

這個(gè)星球的下面有許多奇奇怪怪的東西，比如地下海、斯卡文鼠人和矮人的隧道、世界根須等等，當(dāng)然這些還是物理上的，還有一些魔法和超維度空間上的，比如古圣之徑。這些路徑與靈脈網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)相連接，是由古圣在重塑了這個(gè)世界后使用魔法創(chuàng)造的。