達(dá)克烏斯只知道幾個必要的點，第一他是精靈神深淵之主瑪瑟蘭的冠軍，他要保證瑪瑟蘭的利益，說白了就是瑪瑟蘭幫他，他不能認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，雖然他沒有一顆感恩的心，但他還是要投桃報李回報瑪瑟蘭，并且讓那些悶不做聲的精靈神好好看看。

同時無論杜魯奇和阿蘇爾都是奉行大海軍政策，這也就是說，達(dá)克烏斯作為瑪瑟蘭的冠軍與舊世界曼納恩的關(guān)系是不可調(diào)和的，因為為了種種利益和需求到時候他勢必要壓制擁有遠(yuǎn)洋航行的人類船只和海里的各種牛鬼蛇神。

說白了，達(dá)克烏斯就是要搞海上霸權(quán)，壟斷這個世界的海洋。

起初，達(dá)克烏斯以為曼納恩是瑪瑟蘭的馬甲，因為種種痕跡疊在一起，似乎有很大的可能，如果真的是這樣，那一切就都簡單了。然而特里同的出現(xiàn)很明顯證實他的猜想是錯的，這兩位海神明顯是各論各的，曼納恩沒有在他乘船航行的時候掀起風(fēng)暴把他掀海里應(yīng)該是有瑪瑟蘭在看著，或是曼納恩認(rèn)為他目前還沒有那么大的威脅。

舊世界的海神曼納恩同樣是大洋之主，祂多變且難以預(yù)測，就像無常的天氣一樣。祂強(qiáng)大、任性、殘暴，但有時也會做出偉大的善舉、時而溫柔甚至頗具娛樂精神，比如為祂的信徒提供食物，并將信徒安全帶到港口。當(dāng)?shù)k的情緒變化時，祂的嫉妒和狂怒可能會導(dǎo)致毀滅性的后果。曼納恩的牧師們欽佩祂的力量，通過對祂的崇拜來安撫祂的情緒，但沒有誰會像愛著莎莉雅、西格瑪或舊世界萬神殿中的其他神祇那樣愛著祂。

曼納恩教派在舊世界沿海地區(qū)以及以海洋為生的群體中盛行，教派對舊世界最大的港口城市瑪麗恩堡的影響力最大，在這里，教派與城市的貿(mào)易、防衛(wèi)、外交和生存息息相關(guān)。然而因為政治原因和地域原因，教派的影響力僅限于此。

除了瑪麗恩堡，教派在帝國的諾德領(lǐng)和奧斯特領(lǐng)扮演著重要的角色，然而隨著逐步深入內(nèi)陸，教派的影響力逐漸減小。

不過得具體的去看，比如奧斯特領(lǐng)雖然有海岸線，但首府沃爾芬堡位于內(nèi)陸，除了從事巡河的河衛(wèi)和跑船的那里很少有人會去信曼納恩。而諾德領(lǐng)則截然相反，通過薩爾茨河與利爪海連通的首府塞森蒙德有著諾德領(lǐng)最宏偉的曼納恩神殿，堪稱帝國內(nèi)最具政治影響力的曼納恩神殿。

在巴托尼亞，曼納恩教派的主要受眾是老農(nóng)，比如布理奧涅、里昂尼斯、波爾德羅和勒·安古朗操縱船只出海捕魚或經(jīng)商的水手會虔誠地敬奉曼納恩，希望曼納恩能夠保佑他們遠(yuǎn)離潛藏在浩瀚洋中的無數(shù)災(zāi)難。同樣，有著悠久海洋傳統(tǒng)的波爾德羅和勒·安古朗王國的騎士老爺們在信奉湖之女神時，也會對曼納恩表示敬意。

在基斯里夫的厄倫格勒，曼納恩神殿是一艘大型船只的形式出現(xiàn)，神殿常年停靠在碼頭上，漲潮時神殿的龍骨會從海水中浮現(xiàn)出來，當(dāng)戰(zhàn)爭來臨港口被摧毀時，神殿會在海灣里自由地漂浮著，傷痕累累飽受摧殘的神殿總是能在各種攻擊和災(zāi)難中頑強(qiáng)的幸存了下來，牧師們聲稱這是曼納恩神寵的象征。

雖然曼納恩不僅屬于基斯里夫神系，但神殿在厄倫格勒享有盛譽(yù)，同樣也被基斯里夫的水手高度崇拜。

然后，有意思的就來了，在南邊的提利爾事情就發(fā)生了一些微妙的變化……

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