自從被精靈殖民以來(lái)，勞倫洛倫一直是一處充滿希望、喜悅和歡笑之地。精靈在枝椏下舉辦夏日競(jìng)賽和慶典，這便是森林之名的起源。精靈將其命名為『黃金森林』，還有太陽(yáng)季節(jié)和歡樂(lè)等意思。
在杜魯奇的間諜襲擊了矮人的商隊(duì)之后，矮人開(kāi)始攻擊精靈殖民地。復(fù)仇之戰(zhàn)爆發(fā)初期，統(tǒng)治塔爾·利塔內(nèi)爾的王子響應(yīng)了征召，一支軍隊(duì)離開(kāi)了勞倫洛倫加入到了復(fù)仇之戰(zhàn)中，結(jié)果全軍覆沒(méi)。
精靈和矮人間的復(fù)仇之戰(zhàn)使奧蘇安的鳳凰王廷和埃爾辛·阿爾文的高等議會(huì)間的關(guān)系緊張起來(lái)。殖民地的精靈本來(lái)就對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)抱有看法，并且當(dāng)時(shí)殖民地軍隊(duì)的指揮權(quán)在從奧蘇安來(lái)的王子手上。
作為反擊，矮人在長(zhǎng)須之戰(zhàn)中摧毀了科爾·伊馬莫爾，并包圍了塔爾·利塔內(nèi)爾。當(dāng)塔爾·利塔內(nèi)爾遭到包圍時(shí)，勞倫洛倫猶如暴雨中的扁舟，成為最后一座仍在苦苦支撐的殖民地城市。
由于一系列降智操作，讓精靈最終丟掉了殖民地的控制權(quán)，來(lái)自伊瑞斯王國(guó)的第五任鳳凰王『和平者』卡拉德雷爾繼位后頒布法令讓精靈撤出殖民地，這項(xiàng)拋棄殖民地的最終法令，被殖民地的精靈們視為背叛。
結(jié)果就是一部分殖民地精靈通過(guò)船只撤回了奧蘇安，殖民地以灰色山脈為界，也就是隔絕了現(xiàn)在的巴托尼亞和帝國(guó)的那條山脈，現(xiàn)在屬于巴托尼亞地界的阿蘇爾殖民者和少部分杜魯奇間諜撤退到了艾索洛倫中，成為了現(xiàn)在的阿斯萊。
這個(gè)時(shí)候勞倫洛倫的塔爾·利塔內(nèi)爾已是最后一座還在堅(jiān)持的殖民城市了，灰色山脈東面，也就是現(xiàn)在帝國(guó)的地界，精靈的殖民地城市都覆滅了。
之前提到過(guò)，艾索·塔拉里恩這座充滿故事的殖民地城市沉入到了利爪海的海底中。
西斯·里奧納斯卡在復(fù)仇之戰(zhàn)的最后時(shí)刻被矮人大軍攻占，這座殖民地城市是現(xiàn)如今的瑪麗恩堡……
科爾·瓦納斯這座屬于阿西諾家族的城市在復(fù)仇之戰(zhàn)初期就遭到了覆滅，莉安德拉在她父親戰(zhàn)死后試著重建，結(jié)果遭到了第二次毀滅，這座殖民地城市是現(xiàn)如今的阿爾道夫……
沒(méi)有了援軍，本該覆滅的艾索·塔拉里恩最后為了自救整了一個(gè)騷操作，絕望中的高等議會(huì)找到了被貶謫到勞倫洛倫的灰色領(lǐng)主。同樣之前提到過(guò)灰色領(lǐng)主，這是一群身份很尷尬的精靈，或是在大分裂的時(shí)候效忠馬雷基斯，或是研究黑魔法和死亡魔法的法師。
這群灰色領(lǐng)主響應(yīng)了請(qǐng)求，他們召喚出一支精魄大軍，深入到勞倫洛倫的矮人軍隊(duì)從此消失不見(jiàn)了，從此去向無(wú)人能知。
與此同時(shí)，一位名叫達(dá)洛爾漢的灰色領(lǐng)主在科爾·伊馬莫爾廢墟釋中放了一種可怕的疾病，那是矮人后備軍隊(duì)扎營(yíng)的地方。在這雙管齊下的節(jié)奏下，矮人的軍隊(duì)崩潰了，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)在此后數(shù)年仍然持續(xù)，矮人再也沒(méi)有威脅到艾索·塔拉里恩。科爾·伊馬莫爾被矮人載入到了仇恨之書(shū)中，成為一個(gè)被矮人稱為『致盲之死』精靈所犯下的暴行之地。
而古老往事所延伸的仇恨和事故至今還在持續(xù)困擾著勞倫洛倫……
隨著復(fù)仇之戰(zhàn)的落幕，勞倫洛倫為灰色山脈東面拒絕返回奧蘇安的精靈們難民提供了避難所，精靈難民們得到了援助，并被允許在森林中定居，但他們始終被認(rèn)為是黃金森林的客人。
而且最初的精靈殖民者越發(fā)傲慢起來(lái)，認(rèn)為自己走的才是精靈傳統(tǒng)的真正道路。正是在這一時(shí)期，一支獨(dú)特的艾尼爾文化衍生出來(lái)了。他們根據(jù)大符文自稱艾尼爾，意思是回憶、記憶和石頭的力量。并且他們認(rèn)為阿蘇爾表親已經(jīng)放棄了來(lái)自先輩的真正精靈之道，就是那些幫助古圣建造了引路石網(wǎng)絡(luò)的精靈……
在艾尼爾社會(huì)中，所有精靈生來(lái)就處在被稱為『親族』的社會(huì)階層中，兩個(gè)主要親族之名由eltharin語(yǔ)中的城邦和林地結(jié)合，有誕生和血脈的意思。新血親族最后才加入到勞倫洛倫，參考了阿斯萊表親，有年輕，無(wú)拘能量和嫉妒的意思。
所以，艾尼爾們根據(jù)家族傳承和歷史原因被劃分為三個(gè)社會(huì)階級(jí)，歸根結(jié)底的原因是最初的殖民者發(fā)現(xiàn)避難者的數(shù)量超過(guò)了他們，于是他們建立了一個(gè)關(guān)系網(wǎng)以保護(hù)自己的利益。避難者也相對(duì)地成立了親族，在充滿敵意的新環(huán)境中互相保護(hù)。當(dāng)復(fù)仇之戰(zhàn)結(jié)束后，艾尼爾們已經(jīng)習(xí)慣了這種互相瞧不慣的新社會(huì)模式，所以這一傳統(tǒng)就保留了下來(lái)。
城邦親族就是最初的勞倫洛倫殖民者后代，他們理所當(dāng)然的是勞倫洛倫上層階級(jí)。他們世代以來(lái)都居住在原殖民地留存的建筑或修復(fù)后的廢墟中。由于古老的法令保護(hù)了他們的權(quán)利，使他們始終占據(jù)政府的最高層。
林地親族是中間階級(jí)，他們是復(fù)仇之戰(zhàn)期間來(lái)勞倫洛倫的避難者后代，他們通常與阿斯萊表親一樣，生活在林地中，居住在樹(shù)頂?shù)淖≌校F(xiàn)在的大部分艾尼爾都是林地親族。當(dāng)然也有個(gè)例，比如凱亞·范馬里斯，林地親族出身的她能成為風(fēng)暴區(qū)的統(tǒng)治者并住在莊園中，一切都是因?yàn)樗陨硭邆涞膶?shí)力和暴風(fēng)區(qū)的特殊性。
新血親族是最低層的階級(jí)，他們是復(fù)仇之戰(zhàn)結(jié)束來(lái)勞倫洛倫的避難者后代，他們通常居住在勞倫洛倫邊緣的洞穴和廢墟中，或是作為流浪者在森林中游蕩，或是干脆跑到人類世界討生活。
晚宴上聽(tīng)到凱亞講述的達(dá)克烏斯都愣住了，在他看來(lái)這就是種姓制，但好在第二代的新血親族可通過(guò)一系列復(fù)雜的試煉獲得晉升為林地親族成員的資格，沒(méi)有徹底的鎖死。如果失敗的話，參加試煉新血親族將沒(méi)有第二次試煉的資格，之后往往會(huì)移居到帝國(guó)討生活。
艾尼爾的這套社會(huì)模式運(yùn)作到至今，達(dá)克烏斯用腳后跟都能想到里面的鬧騰，凱亞沒(méi)說(shuō)，他也沒(méi)問(wèn)，但他知道隨著的時(shí)間的推衍，林地親族群體不會(huì)再感謝城邦親族為他們?cè)趶?fù)仇之戰(zhàn)時(shí)提供避難場(chǎng)地，其中一部分林地親族肯定會(huì)呼吁政府改革，要求得到政治地位也是必然存在的，并且艾尼爾與人類簽訂的一系列條約也把生活在勞倫洛倫邊界的林地親族推向沖突的邊緣。所幸的是艾尼爾不傾向于公開(kāi)叛亂，而且也沒(méi)有一切能帶領(lǐng)林地精靈的人物出現(xiàn)。
艾尼爾不像阿斯萊表親那樣以森林建立共同利益紐帶，但也從阿蘇爾和阿斯萊那借鑒了一些傳統(tǒng)和模式，他們把職業(yè)關(guān)系限制在鄰邦層面。
鄰邦是小型的社會(huì)團(tuán)體，他們聚集在一起追求共同的興趣或日常工作，從事的活動(dòng)多種多樣，從唱歌到戰(zhàn)爭(zhēng)。模式既復(fù)雜又簡(jiǎn)單，就像某個(gè)國(guó)家的職業(yè)俱樂(lè)部一樣，交一筆很小的入會(huì)費(fèi)就會(huì)參加，從芭蕾俱樂(lè)部到步槍射擊俱樂(lè)部都有。
又有些像靈族的道途，所有靈族都在依照自己的意愿，追求著自己的愛(ài)好，放縱任何奇想，深究一切異相。一個(gè)靈族掌握一種道途后，他就可另選一種，這樣就能組織出一套自身可以完全操控的技能。一個(gè)靈族在他的生命中必須選擇許多不同的道途，他在每個(gè)道途中習(xí)得的技能，都是為了未來(lái)的成就做準(zhǔn)備。這樣，靈族就能避開(kāi)誘惑，壓制他們無(wú)拘無(wú)束的天性。
到了艾尼爾這不用交入會(huì)費(fèi)也能加入，也沒(méi)有靈族那么講究。一個(gè)城邦親族會(huì)和一群林地親族聚在一起，他們或是唱歌，或是編織，或是學(xué)習(xí)武技，但也僅此而已，鄰邦并不是投機(jī)的地方。盡管有著相同的興趣，但一個(gè)城邦親族不會(huì)覺(jué)得與林地親族有著興趣以外的東西，彼此之間的親族身份猶如一道鴻溝一樣，而且無(wú)論哪個(gè)階層的艾尼爾都很少認(rèn)可鄰幫之外的同行群體。
這也是達(dá)克烏斯接下來(lái)重點(diǎn)考察的項(xiàng)目，在他看來(lái)一個(gè)既像俱樂(lè)部又像道途的鄰幫模式非常好，或許可以借鑒和引用一下，就像有點(diǎn)雛形的艾德雷澤教團(tuán)，目前教團(tuán)在某種角度上來(lái)說(shuō)算是一種俱樂(lè)部和道途模式。
艾尼爾的宗教也別具一格，與阿斯萊表親一樣，他們承認(rèn)整個(gè)萬(wàn)神殿譜系，既信天上神，又信地下神。祭祀儀式、冥想、占卜和埋葬的方式也會(huì)因出生親族有所不同。
在死后，城邦親族的親屬會(huì)將逝去的靈魂綁定在寶石上，而林地親族的靈魂通常會(huì)讓與織法者進(jìn)行重生儀式，有的會(huì)作為樹(shù)人或是樹(shù)精之類的重生。
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勞倫洛倫的政治體系比文化和社會(huì)體系還要鬧騰，聽(tīng)得達(dá)克烏斯直呼現(xiàn)在馬上立刻回納迦羅斯或是露絲契亞，體驗(yàn)新世界的純真……
在初代女王加冕和統(tǒng)治塔爾·利塔內(nèi)爾的王子出征期間，勞倫洛倫的統(tǒng)治陷入了真空期，一直由高等議會(huì)管理并接受鳳凰王的統(tǒng)治。
隨著復(fù)仇之戰(zhàn)和初代女王加冕，一個(gè)三人議會(huì)被賦予了管理高等議會(huì)的權(quán)力并建立起了一個(gè)類似參議院的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。盡管艾尼爾們分為三個(gè)階級(jí)，但他們認(rèn)為他們的政府是精靈諸王國(guó)中最為民主的，因?yàn)闆Q策通常是由議會(huì)投票決定，而不是出于皇家法令，這可能也是在林地親族有述求的情況下還沒(méi)作亂的原因之一。
所以，勞倫洛倫的從上到下的統(tǒng)治體系很明確了，女王是名義上的最高統(tǒng)治者，接下來(lái)是三人議會(huì)、高等議會(huì)，最低下的是參議院。
勞倫洛倫內(nèi)有三個(gè)邊區(qū)，分別是永恒林地家族凱亞·范馬里斯女士統(tǒng)治的暴風(fēng)區(qū)，艾爾溫家族迪亞洛克領(lǐng)主統(tǒng)治的霜降區(qū)，云行者家族加侖斯特拉領(lǐng)主統(tǒng)治的驟雨區(qū)。
內(nèi)部核心區(qū)是塔爾·利塔內(nèi)爾坐落的太陽(yáng)區(qū)，馬爾福里克家族的德林娜女士負(fù)責(zé)監(jiān)督太陽(yáng)區(qū)的防務(wù)工作，塔爾·利塔內(nèi)爾更像是位于太陽(yáng)區(qū)里的直轄市。
雖然女王作為勞倫洛倫的統(tǒng)治者，但她將日常管理權(quán)交給了她的高等議會(huì)，同時(shí)她還是三人議會(huì)的成員。
三人議會(huì)是勞倫洛倫的高等宮廷，當(dāng)高等議會(huì)陷入僵局時(shí)，需要由三人議會(huì)最終拍案作出決定。三人議會(huì)的成員包括女王和兩位輔政官，其中一位輔政官每年從三個(gè)邊區(qū)和核心區(qū)的四位統(tǒng)治中輪換而出。另一位輔政官則是女王的冠軍，即『節(jié)日領(lǐng)主』，在夏日競(jìng)賽和慶典中通過(guò)戰(zhàn)斗試煉作為最終考驗(yàn)脫穎而出。勝利者被被認(rèn)為獲得了阿蘇焉的認(rèn)可，從而能夠高升到三人議會(huì)。
高等議會(huì)位于塔爾·利塔內(nèi)爾，代表了太陽(yáng)區(qū)的每個(gè)主要城邦親族的家族，外加來(lái)自四個(gè)地區(qū)統(tǒng)治者中的三個(gè)，另一個(gè)則擔(dān)任輪換的輔政官，除了凱亞，所有高等議會(huì)的成員都是城邦親族。管理塔爾·利塔內(nèi)爾外高等議會(huì)的還需接見(jiàn)來(lái)自帝國(guó)的使團(tuán)，并決定協(xié)議的條件。
在三人議會(huì)不需要做出決定的時(shí)候，會(huì)安靜地觀察著高等議會(huì)的議程。高等議會(huì)也可以在三人議會(huì)不在場(chǎng)的情況下舉行會(huì)議，據(jù)凱亞講述，如果面臨這種情況，通常是由一位叫亞多的仲裁者通過(guò)戟纂敲擊大理石地板來(lái)維持議會(huì)秩序。
這位叫亞多的艾尼爾可不簡(jiǎn)單，他至少已經(jīng)活了4000千歲，曾是初代女王的冠軍，并且依舊記得復(fù)仇之戰(zhàn)前的往事。
參議院會(huì)在塔爾·利塔內(nèi)爾進(jìn)行集會(huì)，每年一次，討論涉及鄰居的外交事務(wù)，或是勞倫洛倫全境的防御，在危機(jī)時(shí)刻，可以召開(kāi)緊急參議院會(huì)議。參議員是受人尊敬的長(zhǎng)老、勇士和探荒者，人員結(jié)構(gòu)包含了勞倫洛倫的四個(gè)地區(qū)，他們根據(jù)他們的前線經(jīng)驗(yàn)向高等議會(huì)提出具體的行動(dòng)方案，但他們本身不享有政治權(quán)利，除了凱亞外，參議員對(duì)于林地親族來(lái)說(shuō)基本到頂了。
要想進(jìn)入高等議會(huì)，除非是像凱亞這種極其特殊的存在，在精靈的所有社會(huì)中都沒(méi)有對(duì)女性種種限制和枷鎖，對(duì)于實(shí)力強(qiáng)悍的女性就更沒(méi)有了，當(dāng)然除了類似鳳凰王、巫王這類限定的職業(yè)。精靈中出名的女性比比皆是，說(shuō)白了血統(tǒng)和正統(tǒng)有時(shí)候并沒(méi)有那么重要，最重要的還是能打破規(guī)則的拳頭和背后的實(shí)力！