這座有城墻的大學(xué)綜合體是帝國(guó)著名的奇跡之一，五座大門通向一個(gè)龐大的迷宮，包括講堂、宿舍和辦公樓。錯(cuò)綜復(fù)雜的樓梯連接著多層開放的中庭，一些還在上課的學(xué)生們?cè)谡n間期間匆匆忙忙地走動(dòng)。

五個(gè)最負(fù)盛名的學(xué)院分別是法學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事歷史、煉金術(shù)和野獸學(xué)，前四者很容易理解，最后一個(gè)野獸學(xué)就有點(diǎn)抽象了，與霍格沃茨的字面上的野獸學(xué)不同，阿爾道夫的野獸學(xué)更像是一個(gè)泛稱，包含藝術(shù)和文學(xué)，涉及神話、傳說(shuō)、怪物和動(dòng)物等方面。對(duì)這些名詞進(jìn)行探索，分析生物的行為、特征和生態(tài)，以及在文化、神話和故事中的定位。

所以，阿爾道夫大學(xué)的涉及面更廣，更受中產(chǎn)階級(jí)和走商業(yè)、學(xué)術(shù)路線家庭的青睞。

每個(gè)學(xué)院的院長(zhǎng)都在各自的領(lǐng)域有著杰出的建樹，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)院進(jìn)行教學(xué)、行政管理及學(xué)生管理工作，并向管理整個(gè)阿爾道夫大學(xué)的校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)負(fù)責(zé)。除此之外，他們還會(huì)在校長(zhǎng)辦公室內(nèi)竭盡全力的、盡可能多的爭(zhēng)取資金供應(yīng)屬于他們的學(xué)院。

而采購(gòu)委員則會(huì)處理入學(xué)、資金和紀(jì)律問(wèn)題，阿爾道夫大學(xué)會(huì)雇傭?qū)儆谧约旱能娛铝α浚@些軍事力量充當(dāng)著保衛(wèi)和巡邏的任務(wù)，并施夜間宵禁。

學(xué)生們?cè)谟^察達(dá)克烏斯的同時(shí)，他也在觀察著學(xué)生們，隨著進(jìn)入迷宮的深入，他看到了更多，學(xué)生之間涇渭分明，彼此之間不會(huì)打招呼，反而會(huì)用仇恨和揶揄的目光打量著對(duì)方。他是懂人性的，他見(jiàn)過(guò)太多了，他從學(xué)生的神態(tài)和穿著上就已經(jīng)判斷出了大致的具體情況。

年輕的紈绔子弟和那些阿諛?lè)畛械碾S從們必定會(huì)經(jīng)常以殘酷的方式戲弄那些較為貧困的學(xué)生，同時(shí)任何表現(xiàn)出特別出色學(xué)術(shù)能力的學(xué)生也會(huì)成為被侮辱的對(duì)象。

然而達(dá)克烏斯不知道的是，事情有時(shí)比他尋思的還要離譜，被侮辱的學(xué)生被所謂的上層社會(huì)嘲笑為『墨水怪』，為了保護(hù)自己和彼此，受欺凌的學(xué)生們組成了一個(gè)非俱樂(lè)部形式的抵抗組織，被稱為『墨水怪同盟』。

在迷宮瞎轉(zhuǎn)悠的達(dá)克烏斯不知不覺(jué)地進(jìn)入了一座矗立在砂巖結(jié)構(gòu)之上的尖塔建筑中，這是智慧女神的神殿，在中古世界，宗教涉及方方面面，阿爾道夫大學(xué)中真正做學(xué)問(wèn)的教授和學(xué)生普遍都是維瑞娜的信徒。

阿爾道夫最大的圖書館就坐落在智慧女神的神殿中，有意思的是屬于維瑞娜的神殿內(nèi)還有一間供奉西格瑪與其他主要神邸的小禮拜堂。實(shí)際上，圖書館允許任何人進(jìn)入，只要支付費(fèi)用或者是辦理證件，然而對(duì)于大多數(shù)不識(shí)字的阿爾道夫居民來(lái)說(shuō)，這是無(wú)關(guān)緊要的，而且這里也沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)絡(luò)和空調(diào)。

維瑞娜的禮拜堂是一個(gè)安靜的閱讀門廳，連接著神殿和大圖書館，沒(méi)有課的學(xué)者和學(xué)生們要么那里靜靜地翻越書籍，抄錄著，或是走動(dòng)著尋找書籍，要么好奇的看著傳說(shuō)中的仙民。

盡管智慧女神的神殿坐在大學(xué)中，與大學(xué)其他的地方相連，經(jīng)常被誤認(rèn)為是大學(xué)的一部分，但本質(zhì)上獨(dú)立的，只是所在的位置恰好在大學(xué)中，換句話說(shuō)阿爾道夫的智慧女神神殿就建立在阿爾道夫大學(xué)中，兩者彼此需要對(duì)方的存在。

阿爾道夫大學(xué)與奧蘇安薩芙睿王國(guó)的荷斯白塔還有著一絲差異，荷斯白塔在某種角度上來(lái)講，就是阿蘇爾的大學(xué)，學(xué)識(shí)大師、魔劍士和施法者們都信仰著荷斯，在荷斯白塔中接受學(xué)習(xí)和教育，但荷斯白塔更加的宗教性，荷斯荷斯，荷斯的名諱在前面就造成了必然，而帝國(guó)的學(xué)院更加世俗，名字也沒(méi)有什么神、什么神大學(xué)，都是冠以地名或是贊助人的名稱。

兩者之間有利有弊，達(dá)克烏斯知道荷斯白塔的運(yùn)作模式，相對(duì)于人類的大學(xué)來(lái)說(shuō)荷斯白塔更加封閉和宗教化，除了有魔法資質(zhì)的阿蘇爾平民，其他的平民很少有機(jī)會(huì)進(jìn)入荷斯白塔學(xué)習(xí)，通常是通過(guò)其他的途徑學(xué)習(xí)生活中所需要的知識(shí)，比如行會(huì)或是家族傳承。

最具代表的就是泰氏兄弟，他倆在未成年的時(shí)候，識(shí)文斷字都是通過(guò)父親和家族的書籍教導(dǎo)，泰格里斯是之后才進(jìn)入荷斯白塔中進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)魔法知識(shí)，荷斯白塔通常針對(duì)那些阿蘇爾貴族，這樣也會(huì)間接的減少腐化和混亂的傳播，同時(shí)也讓阿蘇爾的社會(huì)更加的固化。

而阿爾道夫大學(xué)更加的開放，來(lái)自城鎮(zhèn)的子弟也能有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)中，通過(guò)勤工儉學(xué)的模式學(xué)習(xí)知識(shí)，畢業(yè)后為帝國(guó)的社會(huì)注入新的活力。但也造成了許多的問(wèn)題，比如革命和叛亂，還有魚龍混雜造成的混亂和腐化，這些都是奸奇的最愛(ài)。

達(dá)克烏斯執(zhí)意來(lái)阿爾道夫大學(xué)的目的就是為了看看奸奇的上下限在哪，容忍程度在哪，而阿爾道夫大學(xué)就是最顯著的考察對(duì)象。他之前讓安娜薩拉在黑色方舟納戈?duì)柼?hào)重建魔法中心，是因?yàn)榧{戈?duì)柼?hào)有那個(gè)基礎(chǔ)，底子還在，稍加改造就可以投入使用，但納戈?duì)柺悄Хㄖ行模槍?duì)的是女術(shù)士，看似變化了其實(shí)沒(méi)有本質(zhì)變化，只是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些所謂的變化。

有很多問(wèn)題在困擾著達(dá)克烏斯，他不知道他一旦開啟變革后會(huì)造成什么影響，就拿工業(yè)化來(lái)說(shuō)，首先需要穩(wěn)定的政治環(huán)境，不能朝夕令改，時(shí)時(shí)變卦改變政策，政治動(dòng)蕩和不確定性會(huì)抑制工業(yè)化的發(fā)展，政治穩(wěn)定的同時(shí)不止能提高人口和勞動(dòng)力，還能吸引投資和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，制造一個(gè)開放、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境，有助于激發(fā)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)力。

具備先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施，如交通網(wǎng)絡(luò)、能源供應(yīng)、通信系統(tǒng)等，這些都是工業(yè)化的基礎(chǔ)。

帝國(guó)森林覆蓋率非常高，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是森林里長(zhǎng)了一個(gè)帝國(guó)，這種情況下建立什么鐵路純屬扯淡，那可不是什么國(guó)道，先不說(shuō)投入的經(jīng)濟(jì)成本和人力，就是后續(xù)的維護(hù)都?jí)蜃尩蹏?guó)喝一壺了，而且帝國(guó)還得等三百年后才統(tǒng)一，重新建立選帝侯制度。實(shí)際上統(tǒng)一之后也那個(gè)吊樣……之后的兩百年看似重回巔峰，其實(shí)都是在為此前近一千多年的混亂買單。

雖然帝國(guó)被森林包裹著，但除了北方外，還有河道，也能提供交通和基礎(chǔ)設(shè)施，讓中南部有河道的地區(qū)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有工坊和工廠之類的體系。

瑞克領(lǐng)的富饒和強(qiáng)盛不止是因?yàn)樽湓谌鹂祟I(lǐng)最北邊的阿爾道夫，除了著名的瑞克河外，瑞克令內(nèi)還有博根河、格倫堡運(yùn)河、泰菲爾河、沃貝格蘭德運(yùn)河和魏斯博克運(yùn)河，這些河把整個(gè)瑞克領(lǐng)盤活了，能讓斯提米根的蘋果保持新鮮進(jìn)入阿爾道夫。

而努恩的射擊學(xué)院為什么在努恩，而不是在阿爾道夫或是其他的地方是有原因的，努恩坐落的三角土地正是艾維河與上瑞克河交匯形成瑞克河的地方，努恩在東北部與斯提爾領(lǐng)接壤，在東部與艾維領(lǐng)接壤，在南部與威森領(lǐng)接壤，在西北部與瑞克領(lǐng)接壤，由于獨(dú)特的地理位置使努恩成為了帝國(guó)南部貿(mào)易的中心。

努恩被冠以『閃耀著一千顆珠寶的王冠』，是帝國(guó)人口第二多的城市，在社會(huì)生活、文化和藝術(shù)方面更是位居帝國(guó)第一。將射擊學(xué)院建立在努恩的原因也很簡(jiǎn)單，第一，努恩位于帝國(guó)幾條貿(mào)易線路的交界處，無(wú)論是進(jìn)口原材料還是出口成品都非常方便。第二，努恩原本就保有一座用于為教堂和市政大廳使用的鐘的鑄造廠，把鑄造廠轉(zhuǎn)化成軍火工廠也非?？旖荨５谌?，帝國(guó)矮人在努恩獲得了穩(wěn)定的社會(huì)和居住地位，他們?yōu)楣し唤鉀Q了早期缺少勞動(dòng)力的問(wèn)題。

另外要說(shuō)一下，努恩的全稱是努恩大伯爵領(lǐng)，雖然在威森伯爵領(lǐng)內(nèi)，但更像是一個(gè)自由市和獨(dú)立城邦。（具體的這本書不講，與本書無(wú)關(guān)，可能下本書帝國(guó)佬講？）

接著就是最重要的教育體系了，高質(zhì)量的教育體系有助于培養(yǎng)技術(shù)工人和專業(yè)人才，提供符合工業(yè)化需求的人力資源，同時(shí)提供的科研和技術(shù)創(chuàng)新也是工業(yè)化的關(guān)鍵。

杜魯奇的女術(shù)士體系在達(dá)克烏斯的調(diào)整下，變得產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)四位一體，火焰系的女術(shù)士在畢業(yè)后會(huì)被分配到車間中進(jìn)行管理和參與制造，天堂系和陰影系的女術(shù)士會(huì)在畢業(yè)后被分配到船隊(duì)或是操作那個(gè)至今還在藍(lán)圖上的突襲艦上，野獸系和生命系會(huì)被分配到艾希瑞爾加入翡珀花園為農(nóng)牧業(yè)提供服務(wù)或是加入到納迦隆德的種菜和軍隊(duì)醫(yī)療體系。

而那些有資質(zhì)的女術(shù)士會(huì)跟隨高階施法者繼續(xù)深造，從事培訓(xùn)女術(shù)士和科技研究的工作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中充當(dāng)施法隊(duì)伍的中堅(jiān)。

這都沒(méi)什么問(wèn)題，但看似沒(méi)問(wèn)題實(shí)則問(wèn)題大了。那套極其離譜的鑄造體系在某種角度上就是通過(guò)工業(yè)八股反推出來(lái)的，毫無(wú)邏輯，毫無(wú)道理。最開始達(dá)克烏斯只是提了一個(gè)思路，后續(xù)都是在德魯薩拉和科洛尼亞的帶領(lǐng)下完善的。

那其他體系呢，后續(xù)引入蒸汽機(jī)用于輔助船只，減少水手?jǐn)?shù)量，擴(kuò)大船只數(shù)量的時(shí)候該怎么做呢，蒸汽機(jī)的結(jié)構(gòu)和配置該怎么設(shè)計(jì)呢，那些女術(shù)士能在不在借用魔法的情況下完成設(shè)計(jì)嗎？總不能還得是德魯薩拉、科洛尼亞和那位惠特尼吧。

困擾達(dá)克烏斯的問(wèn)題很多，所謂的工業(yè)化不止是鋼鐵和火器，小到引火裝置，大到規(guī)格一樣的船只都是工業(yè)的產(chǎn)物。

現(xiàn)在杜魯奇是船不夠，人也不夠，采用飛剪設(shè)計(jì)的船只依托的是風(fēng)力，配備的女術(shù)士能提供導(dǎo)航、增加船只動(dòng)力、隱藏船只或是投入戰(zhàn)斗，定位更像是二戰(zhàn)時(shí)給船隊(duì)護(hù)航的驅(qū)逐艦，總不能每一艘船都配備一位女術(shù)士吧。

除了地下海那段，在海面上的時(shí)候在女術(shù)士的施法下，船只移動(dòng)的速度會(huì)更快，但要求的水手也多。在風(fēng)力已經(jīng)夠用的情況下，沒(méi)必要整些什么明輪或是鍋爐螺旋槳的騷操作，但還是需要蒸汽機(jī)，他知道蒸汽機(jī)能用來(lái)輔助水手，可以拉動(dòng)索套和船錨，從而減少水手的數(shù)量，把更多的水手抽調(diào)出來(lái)，通過(guò)老帶新的方式配置到新船上。

這就要求蒸汽機(jī)穩(wěn)定，純機(jī)械，純物理，不能有魔法的元素，而且不能用一用就爆缸了，水手們也會(huì)使用和維護(hù)。

然而，船只蒸汽機(jī)只是體系的其中之一，還有很多，當(dāng)鋼鐵的硬度上來(lái)時(shí)，加工也成了一個(gè)問(wèn)題，在原始的加工下會(huì)更費(fèi)時(shí)更費(fèi)力。達(dá)克烏斯現(xiàn)在這批用的基斯鋼，是用魔法切割的，之前的物理切割方式根本就切不動(dòng)。

在不考慮政治的情況下，除了研發(fā)體系外，杜魯奇男性怎么辦，男人就不是人嗎？男人就不需要知識(shí)嗎？當(dāng)個(gè)小軍官最起碼得識(shí)文斷字，能寫會(huì)算，能看懂文件和地圖之類的吧，總不能全是文盲吧。并不是什么時(shí)候都需要大兵團(tuán)作戰(zhàn)的，一旦分散成百人隊(duì)的方式那些百夫長(zhǎng)怎么玩，千夫長(zhǎng)怎么指揮。

船長(zhǎng)、官僚體系等等也同樣如此，還有工人體系、杜魯奇未成年的教育體系等等。

從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)一個(gè)人從小父親角色缺位，往往可能導(dǎo)致性格極端和乖戾，而這種怒火不會(huì)消失，要么發(fā)泄給外界，要么反噬到自己身上，并影響下一代，馬雷基斯不就是最好的例子嗎。往大了說(shuō)，一個(gè)國(guó)家如果缺少文化上的父親，整個(gè)社會(huì)就會(huì)迷茫和焦躁，對(duì)自己的民族也會(huì)充滿恨意。

這不是達(dá)克烏斯想看到的，如果一直延續(xù)下去怎么扭轉(zhuǎn)風(fēng)潮，在這種情況下君臨奧蘇安是沒(méi)有意義的，他之所以要君臨奧蘇安是讓精靈不再陷入分裂，讓奧蘇安穩(wěn)定下來(lái)，保衛(wèi)對(duì)這個(gè)世界至關(guān)重要的大漩渦。一個(gè)病態(tài)、歇斯底里和充斥著仇恨的社會(huì)不是他想要的，那以后還是個(gè)麻煩，而且還是個(gè)大麻煩，搞不好還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)不亞于大分裂的大活，這個(gè)世界可禁不起那么折騰了，還不如直接格式化來(lái)得干脆，一怒之下拔出凱恩之劍全剁了。

而且達(dá)克烏斯也不想搞什么童工，精靈的一輩子可長(zhǎng)著呢，不差那幾年。杜魯奇沒(méi)有資本家，也不需要資本家，如果非得有資本家，那他就是最大的資本家，一切都得按照他這位首席執(zhí)政官的意志來(lái)。

達(dá)克烏斯想理想化的開展幼兒園和學(xué)校之類的普及教育，他不差這個(gè)錢，通過(guò)教育和其他的形式扮演父親的角色，扮演那些常年生活在軍營(yíng)中、跑在航線上的父親缺失，讓杜魯奇的孩子們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一個(gè)能治愈一生的童年，而不是在死亡午夜的時(shí)候撿腦袋玩，這些受過(guò)教育的新時(shí)代杜魯奇會(huì)投入到各行各業(yè)中。就是當(dāng)個(gè)奴主也得會(huì)點(diǎn)明白奴隸的數(shù)量，知道日常的損耗和補(bǔ)入吧。

“達(dá)克老爹是吧？我似乎有些保守了？或許我應(yīng)該再大膽點(diǎn)？”走在圖書館里的達(dá)克烏斯一邊看著目錄，一邊尋思著。

_l