利用休息日，依著邊沐的本意，只是把柳向陽(yáng)約出來(lái)吃頓飯，二人在技術(shù)方面好好溝通、磨合一下，希望可以促進(jìn)一下“數(shù)醫(yī)”工程的研發(fā)進(jìn)度。

事有湊巧，齊悅薇特意幫著借了一個(gè)挺前沿的“ai級(jí)聽(tīng)診器”，有具體實(shí)物，邊沐跟柳向陽(yáng)溝通起來(lái)自然就更具象一些，好多邏輯節(jié)點(diǎn)也好銜接一些。

邊沐漸漸意識(shí)到，柳向陽(yáng)表面看著普普通通的，對(duì)跨界概念、理念、具體操作……領(lǐng)悟力還是蠻強(qiáng)的，這一點(diǎn)，紀(jì)曉芳還真比不了，看來(lái)，之前，自己多少有點(diǎn)低估人家的實(shí)力了。

時(shí)至今日，聶易雄到底長(zhǎng)啥樣，邊沐一直未能與之謀面，不過(guò)……通過(guò)聶家寶貝孫女聶亞雯，邊沐對(duì)聶老前輩的醫(yī)術(shù)實(shí)際水平、施治理念、脾氣秉性……多多少少也有了一定的了解。

今兒聽(tīng)柳向陽(yáng)提及聶易雄給他留下的第一印象，邊沐突然意識(shí)到聶易雄距離超一流醫(yī)學(xué)大師似乎還差那么點(diǎn)火候。

傳統(tǒng)中醫(yī)又稱(chēng)國(guó)醫(yī)，是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)不可或缺的一部分，站在某一特定邏輯觀(guān)照的話(huà)……好多國(guó)學(xué)特有的法則同樣也適用于傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)。

比如說(shuō)，大象無(wú)形！

《道德經(jīng)》第四十一章有這么一段文字：“……故建有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形。道隱無(wú)名。夫唯道，善始且善成?！?

其中：大音希聲，大象無(wú)形，兩句，邊沐理解得還算深刻，所謂大意希聲，大象無(wú)形是指：宏大的音律聽(tīng)上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢(shì)景象似乎沒(méi)有一定之形。

一直以來(lái)，邊沐認(rèn)為，中醫(yī)至高境界可能有許多種描述，至少，高明的中醫(yī)大師表面看上去，應(yīng)該有點(diǎn)大象無(wú)形，不著痕跡的意思。

在邊沐心目中，聶易雄是自己眼下有可能接觸到了醫(yī)道水準(zhǔn)最為高超的前輩，在他的想象里，老爺子應(yīng)該是那種樣子：鶴發(fā)童顏、道骨仙風(fēng)、慈眉善目，眼神如海而熒光乍現(xiàn)……含蓄而深沉的大人物氣象。

今天聽(tīng)柳向陽(yáng)那么一番描述，跟自己平素想象的還是有些距離的。

邊沐猜測(cè)，聶易雄所掌握的醫(yī)術(shù)似乎還停留在“至道有形”的境界，距離進(jìn)一步的高絕境界似乎還差著點(diǎn)呢！

邊沐推測(cè)，于中醫(yī)六技以及外八技而，聶易雄應(yīng)該還停留在有棱有角、有病必治、治則痊愈的階段。

而在柳向陽(yáng)眼中，邊沐他自己則呈現(xiàn)出“目光柔和、溫善如水”的心苗樣貌，柳向陽(yáng)文化程度有限，口頭表達(dá)能力也非常一般，有些東西他是無(wú)法準(zhǔn)確描述的，那……自己眼下所處的醫(yī)境狀態(tài)跟聶老前輩比起來(lái)……似乎自己更有可能觸及當(dāng)代中醫(yī)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)的天花板頂極檔。

想到這兒，隱隱約約的，一股自信的溫潤(rùn)之氣自心底慢慢浮起，極是舒暢！

“自打進(jìn)城以來(lái)，還就數(shù)這頓飯吃得極富含金量，看來(lái)……以后只要得空，得把柳向陽(yáng)約出來(lái)好好聊聊，這主兒表面看著其貌不揚(yáng)的，其實(shí)還是有些內(nèi)涵的……”想到這兒，一時(shí)高興，邊沐招呼一位年輕女服務(wù)員再上兩瓶紅酒，一個(gè)大號(hào)水果拼盤(pán)，紅酒不必開(kāi)瓶，他和柳向陽(yáng)一人一瓶，帶回去慢慢喝。

飯罷，柳向陽(yáng)堅(jiān)持將吃剩的飯菜、水果拼盤(pán)打包帶回去，邊沐笑了笑自然也就隨他了。