“哈哈哈……你要真是啥也能琢磨明白，這個(gè)世界不就亂套了嘛！咱繼續(xù)討論《連山》經(jīng)，連山、歸藏、易經(jīng)，依你之見，誰先誰后？”段宏依忽然不輕不重地甩了個(gè)包袱出來，很學(xué)術(shù)的小包袱。

“這……在下才疏學(xué)淺，對(duì)此所知不多，隨便胡說幾句，說的不合適的地方，還請(qǐng)段老師不吝賜教！”邊沐笑著先鋪墊了一下。

說實(shí)話，這頓飯邊沐也不是白請(qǐng)的，成天自己老哥兒一個(gè)悶在吳家舊宅“閉門造車”式揣摩舊時(shí)中醫(yī)精典，邊沐早就累得不分東西南北中了，在他看來，假如段宏依真如自己所料，屬于那種隱藏在民間那種學(xué)貫中西數(shù)學(xué)的奇才，只要自己以誠相待，尤其在經(jīng)濟(jì)方面多加提攜一下，這位眼下有些落魄的職業(yè)數(shù)學(xué)專攻人士說不定還真有可能成為自己得力的助手。

邊沐真有心考考他。

“這兒也沒外人，純屬閑聊，說對(duì)加勉，說錯(cuò)無過，不罰！”

“哈哈哈……一直以來，人們認(rèn)為夏代首先創(chuàng)制《連山》經(jīng)，商代繼而修《歸藏》經(jīng)，再后來，周代姬姓家族精研《周易》經(jīng)，那自然是《連山》經(jīng)在先，《歸藏》經(jīng)緊隨其后，《易》經(jīng)排最末嘍！不過，在晚輩看來，《連山》經(jīng)跟《歸藏》經(jīng)不完全意義上可以簡(jiǎn)單粗略地并列一下，站在邏輯概念的角度，《易》經(jīng)跟二者好像不是一回事，不應(yīng)該列為并列級(jí)前后關(guān)系，段老師，我這樣推測(cè)，有點(diǎn)道理不？”

聽到這兒，段宏依先是愣了一愣神，隨之眼神突然變得閃亮起來。

“嗯！不錯(cuò)，不錯(cuò)！接著講下去，我愛聽！”放下手中筷子、勺子，段宏依一邊端碗喝湯，一邊滿懷希冀無邊的眼神端詳著邊沐。

那眼神好象正在探詢一座金光燦爛的金山，那可是改變他們父女，不！他們一家四口家庭命運(yùn)的“希望之山”！

“夏借《連山》經(jīng)立國，起決定作用應(yīng)該是那位世稱‘象易’的建筑師吧？”邊沐笑著問道。

段宏診笑著輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭，表示沒什么出入。

“那就是說，《連山》經(jīng)打一開始就不是什么宏圖大業(yè)之術(shù)，應(yīng)該就是一些丈量土地、分割財(cái)產(chǎn)、建城守土……之類的術(shù)算之技，后來，有那特別有腦子的政客發(fā)現(xiàn)此術(shù)其實(shí)可以用到別處，比如說，軍事領(lǐng)域，再后來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，《連山》經(jīng)居然可以做為行軍打仗的某種依據(jù)，于是乎，一發(fā)不可收，好多真真假假的衍生學(xué)派如雨后春筍般瘋狂地生發(fā)開來，鬧來鬧去，可能有點(diǎn)以訛傳訛嘍！《連山》經(jīng)也就被徹底搞亂了，再后來，居上位的發(fā)現(xiàn)這種學(xué)術(shù)泛濫現(xiàn)象不利于一國安定，就把它強(qiáng)征在一起，收藏在某秘密之地，不再讓人們接觸……”說到這兒，邊沐忽然覺著嗓子即將冒煙似的，不得不停下喝了兩口茶水。

聽到這兒，段宏依突然顯得有些面容失色。

“那……你倒說說，三經(jīng)之中，誰為核心？”

聽他這么一問，邊沐笑了笑，一時(shí)間并不急著回答。

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