“難道老人家沒看到，這段時(shí)日不只是蠻夷之人安分了許多，連那些大明人也同樣安分了許多嗎？
陛下是重視律法規(guī)矩的，可在此處一視同仁，便是我多多吐露最大的機(jī)會(huì)?！?
多多吐露絲毫不客氣地將這些話全還了回去，把那部落首領(lǐng)懟得啞口無。
在人生的分岔路上，有的人選擇往左走，有的人選擇往右走。
雖說大道三千殊途同歸，但左右走的人結(jié)果相同的概率卻實(shí)在太低。
更多的是成王敗寇論英雄。
……
三王會(huì)盟持續(xù)了將近兩月。
在這期間，美洲中部大燕國處，在蠻夷官員多多吐露的雷霆手段下，大多數(shù)蠻夷部落被清剿一空，融入方式皆都被遷徙到了大燕國各處城池。
此前朱棣還有其麾下的文武班子，或許還要顧及昔日多數(shù)部落對(duì)大燕國的資助，可如今哈哈芭樂帶頭反叛，有了名正順的大義之名。
再由多多吐露這蠻夷本部之人親自處理這一隱患，對(duì)于大燕國而，終是得到了該有的解決方式。
朱棣從接壤之處返回國都。
本就離大燕邊境不遠(yuǎn)，所以區(qū)區(qū)數(shù)日便已重返此處。
“朕的大將軍?！?
見得朱能身影，朱棣掀下袖袍，快步相迎而去。
如今大燕文臣武將和和氣氣，大將軍朱能此前軍政一體負(fù)責(zé)監(jiān)國事務(wù)，對(duì)于國都朝堂之情狀也是了解通透。
海外諸國中，大燕國身處腹地，北面是印加神國，南面是大秦帝國，兩國在南北形成制衡，使得這監(jiān)國之權(quán)、軍政一體的職能交由旁人，也斷無人敢做出那等謀逆犯上之事來。
“回稟陛下，那多多吐露身為蠻夷衙門大臣。
遵陛下臨去之時(shí)的吩咐，在大燕國境內(nèi)將一眾蠻夷部落皆都處理干凈，只留少許，待陛下親自處置?！?
朱能緩緩開口，將國內(nèi)境況和盤托出，不用朱棣盤問，便一五一十盡數(shù)道來。
朱棣面露愉悅笑容，微微點(diǎn)頭：“賞，大賞。此人甚善?！?
朱棣目光微亮，領(lǐng)著群臣百官大聲夸贊。
回了大燕國都，朝堂朝會(huì)落幕。
多多吐露在大燕國的地位算是穩(wěn)固下來。
而之前的妃嬪哈哈芭樂，在朱棣的政令下被親自處置、已然處死，其身后部落之人也從原本的一等臣民降為三等。
甚至還牽連誅殺了不少部落親近之人，以此震懾大燕天下。
待到面見哈哈芭樂的父親，科爾多部落首領(lǐng)時(shí)，多多吐露已是蠻夷一方的代表人物。
他挺胸抬頭、信步而立：“老人家，我多多吐露做的才是正確的。”
哈哈芭樂的父親這位部落首領(lǐng)渾濁的雙目微合，身為部落首領(lǐng)，在他帶領(lǐng)下部落落到今時(shí)今日地步，算是他的失職。
多多吐露也并未一味苛責(zé)對(duì)方，只是吐出心中的郁悶之氣，轉(zhuǎn)而回身便領(lǐng)著其余蠻夷心腹親近之人重返大燕國都。
成為了朝堂之上不可或缺的一份子。
在多多吐露的帶領(lǐng)之下，愿對(duì)大燕稱臣、忠心耿耿的蠻夷之人，皆都受到了國都重臣眾人的禮遇。
使得他們身后的部落雖暫時(shí)不可入國都，卻在臨近的城邦之內(nèi)有所收獲，這讓多多吐露在蠻夷派系之內(nèi)的地位再度大幅提高。
赫然成了蠻夷之中穩(wěn)若泰山的領(lǐng)軍人物。
有足夠的利益支撐，多多吐露自是被推選為蠻夷內(nèi)心深處認(rèn)可的領(lǐng)頭人。
大燕國國境之內(nèi)也因此得到了前所未有的平穩(wěn)，之前的不穩(wěn)因素幾乎已然被清洗大半。
大燕國，穩(wěn)了。
可相鄰的印加神國，其統(tǒng)治階級(jí)雖已歸附到代王朱桂身邊，被大量實(shí)學(xué)產(chǎn)物所吸引、成了不可剝離的一環(huán)，但印加神國之內(nèi)，除了大量宗教人士之外，城邦子民對(duì)于原本的故國還是有著不小的歸屬感。
尤其是如今的掌權(quán)之人并非他們自己人，而是海外來的大明人。
哪怕在印加古國傳統(tǒng)與實(shí)學(xué)產(chǎn)物雙重的王權(quán)、神權(quán)壓迫之下，大多數(shù)城邦子民逐漸認(rèn)可了印加神國和神教的存在，卻依舊還有不少城邦子民乃至王庭之中的頑固派，是妥妥的異端。
印加神國最大的城邦，距離代王朱桂來到此處已有將近五年光景，這一日被定為“天神降臨之日”。
大量城邦子民自發(fā)從屋內(nèi)走出，歡聲笑語、前呼后擁，處處可見城鎮(zhèn)居民幸福生活的模樣。
他們以朝圣般的目光看著鮮花鋪就的街道，滿城香氣猶存；還有那未成年的少女，身著圣潔白衣，頭頂戴著鮮花做的花圈，金黃色的秀發(fā)微長披肩，一對(duì)碧藍(lán)的眸子朝上望去，看向那白馬之上的教皇大人。
模樣英明神武、俊美得好似不是世間之人一般。
“媽媽，那便是偉大的教皇大人嗎？是我們印加神國之內(nèi)神靈的化身？”
隨著少女一聲驚呼。
頓時(shí)大量城邦子民開始沸騰：“是教皇大人出現(xiàn)了！教皇大人為我們城邦貢獻(xiàn)頗大，贊美偉大的教皇大人。”
“贊美偉大的國王大人。”
在印加國的歷史上，國王同教皇為一人的情況少之又少。
“教皇大人乃是神明的化身，帶來了各種神明之物。國家再無會(huì)餓死的流浪者了?！?
“永遠(yuǎn)追隨教皇大人左右，哪怕死后也能入主天堂，得到更幸福的生活。”
一個(gè)個(gè)信徒自發(fā)跪伏在地，面上盡是虔誠。
街道之上原本嬉戲打鬧的少年也因此安靜下來，一個(gè)個(gè)乖巧懂事地站到街角，有的手上拿著石錘，好似修鞋匠；還有的雙手撐著趕車，車上售賣著甜水。
這些都是他們各自的營生。
等到代王朱桂還有身邊的紅衣衛(wèi)兵一個(gè)個(gè)從街道魚貫而入、漸漸遠(yuǎn)去，街道上的城邦子民才如夢初醒一般。
“親眼見到教皇大人，此生就算是知足了?！?
“傳見到教皇大人，我們會(huì)受到神的賜福，余生會(huì)幸福安康?！?
“我家那小子若是能成為教皇大人身邊的紅衣衛(wèi)兵，那該是多么光榮。”
各處城邦子民小聲開口，一個(gè)個(gè)對(duì)這神教滿是期望。
不只是他們這些大人，哪怕是身邊的孩童，也發(fā)自內(nèi)心想要離代王朱桂。
他們心中的神明，越發(fā)靠近。