下午兩點(diǎn)半，大家起床，穿衣洗臉，佩青到兩個(gè)房間通知，說山腰有個(gè)廟，一起去散散步。本文搜：晉江文學(xué)城免費(fèi)閱讀

在樓下集合，大家一起沿著一條上山公路，邊走邊聊。

真的不過500米，就有一個(gè)廟。

這個(gè)廟還真大，飛檐走角，十分氣派，門額上掛著：飛蓮寺。

大家站在飛蓮寺前寬大的坪里，討論起來，廟和寺的區(qū)別。

還是師父最有學(xué)問。他站在地坪中央，向我們解釋：

“寺，最早是個(gè)政府機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)處理國(guó)家的禮儀、宗教。在秦朝，漢朝就有太常寺。佛教從印度傳入中國(guó)以后，就成了宗教場(chǎng)所?！?

佩青好學(xué)，忙問：“廟呢？”

師父說：“廟，主要用于祭祀祖先和天地神靈，如土地廟、龍王廟，孔子廟，關(guān)帝廟?，F(xiàn)在來說，寺廟己混為一談了。

不過兩者之間還有些區(qū)別?！?

眾人問區(qū)別在哪里。

師父說，寺，通常規(guī)模比較大。建筑風(fēng)格莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。廟呢，建筑規(guī)模大小不一。整體風(fēng)格靈活多樣。小者如土地廟，很小。

寺，是佛教場(chǎng)所，廟，就不一定了。

不過，到了明清之后，兩者的區(qū)別就變得不那么明顯了，但還是有區(qū)別，我們不能把土地廟，關(guān)公廟叫成寺。

總之，寺的信仰比較單一，就是信佛，廟的信仰多樣化，不一定信佛?！?

大家聽完，一起鼓掌。都說李老有學(xué)問。

于是，一行人走向大雄寶殿。果然出出進(jìn)進(jìn)的信眾甚多，香火很旺。

我邊走邊看，看得很仔細(xì)，然后就和黎永志走到一起，我使個(gè)眼色，兩人就走出大殿。

走到外面坪里，我說：“莫林山要更旺，還要加點(diǎn)宗教內(nèi)容?！?

黎永志說：“你和我想到一塊了。為什么我們安排住的是三人間，我問了老板，原來其他房間都住滿了人?！?

我說：“寺廟，不要由我們來建，必須由有名望的和尚為首。我們先調(diào)查，莫山林上過去有沒有寺廟，如果有，這方面的政策，我比較懂?！?

“政策是什么呢？”

“就是只要過去有寺廟，就可以向市宗教局申請(qǐng)，重建某某寺廟，不管是寺，還是廟，只要有點(diǎn)依據(jù)，就向宗教局寫報(bào)告?！?

黎永志向我翹起大拇指，說：“我現(xiàn)在就打電話問林場(chǎng)的老人?！?

大家看過之后，從飛蓮寺走出來，紛紛稱贊，這個(gè)鎮(zhèn)不大，但這個(gè)寺確實(shí)建得好。

師父提議，還往山上走走。

到了這兒，公路就不再延伸，有一條小路蜿蜒而上，大家就往上面走去。

我走在最后，在等打電話的黎永志。

我們走了兩三百米，黎永志才追上我。

他氣喘吁吁。我看他面有喜色，指著一塊大石頭，說：“坐坐?！?

兩人坐下，黎永志說：

“打了好幾個(gè)電話，問了一個(gè)老職工的父親，他說過去有一個(gè)小廟?！?

我說：“只要有，不管大小，市宗教局就可以批復(fù)。我們只要找一個(gè)愿意去為首建寺的人就行了?！?

黎永志說：“對(duì)。如果莫林山有了寺廟，又有醫(yī)養(yǎng)中心，醫(yī)材基地，局長(zhǎng)，我們兩個(gè)就把這座林場(chǎng)徹底盤活了?！?

我說：“那就黎場(chǎng)長(zhǎng)從副局長(zhǎng)變?yōu)榱謽I(yè)局長(zhǎng)?！?

作為堂堂男子漢，黎永志的臉竟然紅了，說道：

“不管當(dāng)什么，我愿在你手下打工?！?

兩人正在談話之間，安平從上面跑下來。

他立住，氣喘不己，平靜一下才說道：

“郝局長(zhǎng)，樹哥打來電話，他的事己經(jīng)處理完了，就上來陪我們吃晚餐?！?

我說：“其他人呢？”

“也下來了?！?

我說：“那我們先走?！?

我們回到“云水間”，剛剛走到前坪，樹哥開著一輛吉普飛馳而至。

我上前迎接，笑道：“你也是一個(gè)多面手啊?！?

他也笑道：“沒個(gè)車不行啊。”

兩人邊說邊走，走到里面，他對(duì)店主說：“把我的茶室打開?！?

店主一路小跑，樹哥領(lǐng)著我們走向后院。邊走邊介紹，說這個(gè)店子是他表弟開的，自己在這兒專門有一間茶室。