“請(qǐng)烏大人為我等解惑?！?

烏滄壽倒是爽快。

“數(shù)百年前，江淮龍君龍宮落成，整條淮江，五湖之獸莫不獻(xiàn)上異寶慶賀。彼時(shí)的‘元將軍’不過(guò)一無(wú)名小龜，不知從哪搜羅，叼去一棵異種夜明珊瑚樹(shù)。

每到夜晚，珊瑚樹(shù)通體煥發(fā)橙黃熒光，好似火樹(shù)銀，龍君見(jiàn)之大喜，就要賞賜。‘元將軍’所求無(wú)他，單為精血，至此變做龍龜種?！?

龍平江訝然。

沒(méi)想到元將軍亦是龍種。

半個(gè)親戚。

烏滄壽繼續(xù)道：“西龜里，鱉、鰲、龜俱存，相處和諧，元將軍卻有不同，頭長(zhǎng)如鱷，嘴彎似鉤，背有尖棱，性情兇猛。

吾等稱之為黑鱷，單論作戰(zhàn)，龜族中無(wú)有出其右者，就是世人所謂最善爭(zhēng)斗的北魚(yú)鐵頭魚(yú)，黑鱷都能一較高下。

且這一龜種本就長(zhǎng)壽，尋常安穩(wěn)成長(zhǎng)，能生至百歲，成為精怪，一百五六不在話下，龍屬之后更是倍增，兩百有余為等閑。

只是這元將軍頗為怪異，身為黑鱷，天賦異稟，不修其他法門，反修二十四節(jié)氣法?！?

龍平江不解。

“何為二十四節(jié)氣法？”

烏滄壽拍拍自己甲背。

“瞧瞧，我背甲中央有幾塊？”

“三塊?！?

“三塊周邊一圈幾格？”

“十格?！?

“十格再往外一圈有幾個(gè)？”

“二十四?！?

龍平江想到梁渠埋在池塘底下的玄龜殼，隱隱有所明悟。

龜甲有靈，善于占卜……

“我腹部甲殼還有十二塊，就不給你看了。按人族所，龜族背部的龜紋中央有三格，代表‘天’，‘地’，‘人’三才；三格周圍十格為十大天干；

天干再往外一圈的二十四小格代表著二十四山，對(duì)應(yīng)一年二十四節(jié)；底下的十二塊則是十二地支。

故所謂二十四節(jié)氣法，相傳為龜族和人族共創(chuàng)，卻唯有龜族能修，且得是符合相應(yīng)構(gòu)造的龜族。

修行此法者每過(guò)一年四季，吸收二十四氣，皆有所長(zhǎng)，所謂歲數(shù)越高，實(shí)力越強(qiáng)，且此法本有益壽延年之效，百歲龜能活一百五六，可惜……修行龜少，大成者幾無(wú)?！?

“為何？”

“此法有成難度極高，天賦之外，純水磨工夫，不足百歲，不顯威名，且需從小適應(yīng)，如此一來(lái)，修行龜沒(méi)有庇護(hù)，極易早夭。

且修行時(shí)，對(duì)修行龜所處方位有要求，太南、太北皆不好，節(jié)氣變化不明顯。

唯有淮江一帶，最為適宜，是故‘元將軍’應(yīng)當(dāng)為此法誕生以來(lái)的最強(qiáng)者?！?

“實(shí)力如何？”

“不知。”

烏滄壽搖頭。

“不知？”

“修行節(jié)氣法，長(zhǎng)一歲，強(qiáng)一分，長(zhǎng)十歲，強(qiáng)十二分，沒(méi)有明顯境界區(qū)分，非得殺過(guò)一場(chǎng)，方能較出高下。

我只聽(tīng)說(shuō)，曾經(jīng)彭澤有大妖來(lái)犯，等同于你人族二步大宗師，被‘元將軍’給一掌拍暈過(guò)去。

至于彭澤百姓祭祀之舉……除去個(gè)別特殊癖好外，‘元將軍’極其嗜睡，隨波逐流，以至背上生山，人稱‘壽山’；腹部生藻，人稱‘藻林’。

傳說(shuō)登壽山者足延壽，得見(jiàn)仙人，不知真假，但‘元將軍’從不和朝廷作對(duì)是真的，大順乃至大乾，始終聽(tīng)之任之。

私以為，此龜極具野心?！?

龍平江本想問(wèn)是什么癖好，聽(tīng)得后半句。

“烏大人緣何說(shuō)‘元將軍’極具野心？”

烏滄壽搖頭晃腦。

“少時(shí)進(jìn)獻(xiàn)異寶，得龍君精血，其后果斷修行水磨工夫的節(jié)氣法，利用自身黑鱷優(yōu)勢(shì)，盡量彌補(bǔ)前期實(shí)力不足之缺陷，可謂幼時(shí)便立好將來(lái)數(shù)百年要走之路，你當(dāng)如何？”

龍平江若有所思。

今日一聞，大開(kāi)眼界。

不打擾烏滄壽休憩，他立即將獲知到的消息轉(zhuǎn)告給長(zhǎng)老。

星辰高懸。

彭澤波浪翻涌。

龍娥英、龍炳麟從帳篷中走出。

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