“呼……”

江面寬闊無邊。

天壇之上，梁渠仰天躺開，張嘴哈出一口熱氣，白霧逆著江風飄散殆盡。

天空陰沉沉，望不到半縷陽光。

哪怕驅(qū)散烏云，船只北上，沒多久又來到新的水域，重新籠罩，全無用功。

“藍先生，看樣子今日要下雪啊，繼續(xù)曬么？”

“曬?！彼{繼才坐個小板凳，撥開半個番石榴，捏住果皮往嘴里塞，嘟囔道，“什么時候下雪，你再什么時候下來。”

半個番石榴沒吃完，蒙蒙大雪飄灑。

正巧。

梁渠翻身落下，拍散肩膀上的冰晶：“藍先生，坐天壇為何要曬太陽？真有什么好處么？”

接連曬上六天，天壇依舊那座天壇，梁渠依舊那個梁渠。

修行《身識法》，讓梁渠對自身變化極為敏銳，他未曾感受到坐天壇上曬太陽對自身有任何幫助，索性問個明白，真要有什么特殊用途，他就驅(qū)散大雪，回去繼續(xù)曬。

“沒什么用。”

“沒什么用？”

梁渠瞪眼。

藍繼才不假思索：“你不是漁夫嗎？出船捕魚前不拜神？”

“……”

“我以前有回去南海夜觀星象，探尋天地異象，途中不小心迷路，漂到一個海島上，正想去尋人問問路，結(jié)果發(fā)現(xiàn)件趣事?！?

“是何趣事？”

“島上只有一個小幾千人的蠻人部族，里面島民大多以捕魚為生，且島中央有個內(nèi)湖，物產(chǎn)非常穩(wěn)定，只要去就有魚。

奈何內(nèi)湖魚的數(shù)量和質(zhì)量一般，所以漁民有時候需要出海捕魚，維持生計。

偏出海捕魚之前，島民又要唱、又要跳，還要跪地磕頭，即興念一段祝詞，祈禱上蒼。

反觀同樣捕魚，島上漁民去內(nèi)湖，從來不搞那么多亂七八糟的東西?！?

“那所謂沐浴焚香，不能亂吃……”

梁渠想到近幾日的伙食寡淡無味。

不止食物里不放蔥蒜辣椒，包括調(diào)料，醬油都不能放，單一小撮鹽。

淡出個鳥來。

“一樣。”

“明白了。”

梁渠無。

搞來搞去，整個一迷信活動。

出海捕魚充滿不確定性――有時打到魚多且大，有時就兩手空空，搞不好有遇上風暴的危險。

去內(nèi)湖不一樣，安全穩(wěn)定，島民習以為常。

故所謂唱跳，同神無關(guān)，單純漁民想做一些事情來干預(yù)不確定性。

屬于此前成功要素的錯誤歸因。

倒不能算全無用處。

心理暗示多少加點分。

梁渠估計，多半以前有坐壇的人為表圣皇恩德，沐浴焚香搞了一套。

哪知坐壇效果巧合的好，就把成功因素歸功到自己的虔誠上，傳出去，圣皇大悅，慢慢就成為了傳統(tǒng)，后面人再不停地添磚加瓦，增添繁瑣禮儀。

花里胡哨。

風雪漫天，甲板積上一層薄薄的白霜。

梁渠剝開凍結(jié)在船沿上的薄冰，邊走邊推入江中。

消什么風雪。

回去睡覺。

隔天。

風和日麗，晴空萬里，運河上半抹水霧不見，樓船跨過瀾州，與此前往西不同，拐入港口，一路北上，正航行于航道中央。

e嚓！

薄冰摔落甲板，四分五裂。