周青點頭，命紅玉丫頭，青玉童子道：“喚那顓頊開關(guān)，吾等今日去會西方二教主，定晉南關(guān)百年之期?！?

紅玉丫頭，青玉童子連忙去了。

不過片刻，一聲炮響，王陰陽開了晉南關(guān)，排出兵陣，城樓上旗門林立，神雷沖于城墻之上豎起，隨后，帶了張自然，西瓜一伙來請兩位教主。

周青登車，通天教主騎奎牛，都來到陣前，上了蘆蓬，又過片刻，通天教主頂上現(xiàn)了五條白浪，白浪之上，有三朵青蓮沉浮不定。

周青依舊是云光如水，中間裹一口丈六大鐘，金鐵悠揚之聲，將那梵唱都蓋了過去。一聲一聲，定了日月星辰，定了山川地理。

只見對面佛光移動，也是炮響，隨后旌旗招展，華蓋飄揚，唐軍也出了梓山城，雙方對持。

“道兄，今日之事，我等當下場走一遭。”準提道人上了蘆蓬，見對面也現(xiàn)了圣人之相，隨后對阿彌陀佛道。

阿彌陀道：“當見過兩教主?！睖侍犭S后對李圣道：“你等不可分說，待我等下場?！?

李圣等人都道：“聽老師法旨！”

準提道人命了悟空收拾好七寶蓮臺，坐將上去，隨后命四金剛神撮起，下了場中。

阿彌陀也命四方金剛神撮起九品蓮臺，一同下場。

見西方兩教主下場，周青，通天教主也下蘆蓬，周青等車而上，命黃巾力士懸起車，也下場中，通天教主提奎牛也進了場中。

四位教主與陣前停下，對持而立，準提道人曰：“稽首了！”

周青見禮，阿彌陀也見禮，通天教主于奎牛上欠身。

“先前于紫霄宮中，四教并談，人教教主曾有語，你我兩教，當于晉南關(guān)前有一會，兩教主果是信人?！敝芮嗟?。

準提道人曰：“話雖如此，但天道教主所為，實有偏差，可謂是不仁不義！”

周青奇道：“此話怎說？”

準提持七寶妙樹，擺了一擺，光華閃閃，對定周青道：“既然是晉南關(guān)前有一會，但因教主不簽封神榜所起。教主妄自護短，引動人教紛爭，陷三界生靈為水火，是為不仁。鎮(zhèn)元子與教主有過交情，現(xiàn)教主卻親自動手殺之，是為不義。吾與西天極樂教主前來，實是念及慈悲，與教主磋商，望人教紛爭平息?！?

周青持竹杖，起身道：“如此說來，我便是不仁不義，你等便是慈悲了？”

準提道人曰：“此是公論，何必多說？”

周青突然大笑起來，兩邊軍陣都聽得清楚，各自驚奇。

準提道人輕笑道：“道兄想必是無話可說，只得一笑了之了?！?

周青止住大笑，駐竹杖道：“非是無話可說，實乃汝身為西方教主，卻先就偏了教義，日后難免有滅教之禍！”

準提道人曰：“天道教主怎生詭辯？”

周青道：“非是詭辯，實乃天數(shù)，可笑是你西方一教乃以寂滅證元始，卻與吾說仁義二字，豈不是偏了教義？”

準提道人聽后，不由笑道：“仁義即為慈悲，我西天以大慈悲，大仁義入寂滅。再以寂滅證元始，教主不明我禪門精要，卻笑我偏了教義，甚為無知。我西方一教，正可為人教正統(tǒng)，受我禪門教化，三界生靈慈悲，自然安定?！?

周青搖頭大笑道：“吾來自人間，轉(zhuǎn)劫千百來世，卻聞得孔曰成仁，孟曰取義?！?

“我道門正教老君曾臨人世，分陰陽之說，孔孟兩人，孔曾問道于老君，學(xué)得陽道，便含那仁義二字。爾后仁義便成孔陵園之道，還立一偽教，名為儒，妄圖以仁義教化天下，卻也能蠱惑人心。老君化胡為佛，便有釋迦以你西方空寂大法，糅合仁義之說，演化出慈悲，卻也是入寂滅之道，實為小乘。如今你卻以小乘蓋大乘，誠為可笑。”

準提道人心想道：“確是如此，這天道教主實擅詭辯?！?

阿彌陀佛道：“天道教主所語不差，慈悲即可入寂滅，卻歡喜即可入寂滅，正顯我佛門四萬八千法門，條條通達?！?

周青對阿彌陀佛施了一禮道：“教主此不差?！卑浲硬桓沂?，還了一禮。

周青又道：“只是如今西方一教，都談慈悲仁義，企圖以慈悲仁義統(tǒng)人教，教化三界，吾怎能不笑。卻正如那人間偽教儒道一般，終究要滅，教主還是速速回西天?！?

隨后周青拿竹杖指準提喝道：“吾掌大教，證元始大道，汝卻拿仁義慈悲小道惑我，兀地不當人子，實連人間凡俗都不如?！?

準提道人強道：“此怎說？”

周青道：“吾為盤古，曾開天辟地，混沌一開，便分陰陽，此長彼消，此消彼長，相互循環(huán)，可是如此？”

準提道人曰：“此乃天數(shù)，正是如此?！?

周青道：“世事正如兩分，有陰便有陽，有善便有惡，有仁義，便有偽詐，那人間偽圣孔孟，偽教儒道，立標榜仁義道德，企圖滅盡偽詐，也正如你教標榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實乃妄談。也正如陰陽消長，吾只知天數(shù)或是陰盛陽衰，或是陽盛陰衰，不曾聞得陰盛陽滅，陽盛陰滅之說。”

周青又指準提道人曰：“立大仁義，必有大偽詐，立大慈悲，必有大魔，我笑你不如人間凡俗，實不是妄，人間曾有人語：滿紙仁義道德之間，只有二字，為‘吃人’。我如今想來，你實則不如此人也。”

準提道人又暗道：“天道教主實乃巧?！?

“人教大興，當有正統(tǒng)以之教化，那仁義，慈悲小道，以偏概全，如何能立教？如若立教，萬物生靈固可“安于一時，但終究是不免要受那循環(huán)疾若，再大的仁義，慈悲都無用處?！?

不尚賢，便民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，偽圣不死，大盜不止，仁義不滅，偽詐還存。我等當無為，綿綿泊泊，不分陰陽，歸于先天。三界生靈才得大安寧。而今生靈，卻因標榜了大仁義，便得詭許橫行，標榜了慈悲，使得魔障橫行。使我等圣人都無力爭之，惟有讓其在殺劫中歸空，再開天地，重新以大道教化。否則縱然無量量劫，從生還苦。縱然能安過一時，有何用處？”

周青對準提喝道：“正是爾等以慈悲仁義惑民，才演如今殺劫，爾等有大罪果！當有滅教之禍，還不靜思己過，敢來見我。如若不退去，吾當代過鴻鈞老師，以竹杖擊之！”

通天教主見周青大分說，暗道：“天道教主真?zhèn)€能。”

準提道人見周青喝斥，不禁怒曰：“你強詭辯，卻是振振有辭，實則乃口出妄，一把荒唐。你有何本事，敢替老師以竹杖擊我。吾等同掌大教，不分高下，你卻屢屢欺我門徒。你我兩教，各有玄妙，你有也說詞，實不必做口舌之爭。還當各自施展胸中所學(xué)，做上一場，才分高下，如何？”

周青依舊立車笑道：“畢竟你也無，如今我兩教會于關(guān)前，本就不該做口舌，大道如淵海，口舌豈能盡？正要分個高下?！?

阿彌陀道：“夸能斗口，確不是我輩所為。”

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