天海靈曰“印順?lè)◣熯@些你們知道嗎?關(guān)于一實(shí)相印的解釋。平常說(shuō):小乘三法印,大乘一實(shí)相印。這是似乎如此,而并不恰當(dāng)?shù)?。《阿含?jīng)》與聲聞學(xué)者,確乎多說(shuō)三法?。淮蟪私?jīng)與大乘學(xué)者,也確乎多說(shuō)一法印。這三印與一印,好像是大乘、小乘截然不同的。其實(shí),這不過(guò)多說(shuō)而已。佛法本無(wú)大小,佛法的真理并沒(méi)有兩樣,也不應(yīng)該有兩樣。無(wú)常、無(wú)我、寂滅,從緣起法相說(shuō),是可以差別的。豎觀諸法的延續(xù)性,念念生滅的變異,稱(chēng)為無(wú)常。橫觀諸法的相互依存,彼此相關(guān)而沒(méi)有自體,稱(chēng)為無(wú)我。從無(wú)常、無(wú)我的觀察,離一切戲論,深徹法性寂滅,無(wú)累自在,稱(chēng)為涅??。《雜含》(卷十·二七○經(jīng))說(shuō):「無(wú)常想者,能建立無(wú)我想。圣弟子住無(wú)我想,心離我慢,順得涅??。」這是依三法印而漸入涅??的明證。那么世間所有的一切,我們大家都可以覺(jué)悟嗎?我們大家可以消除所有的病痛嗎?我們大家可以真正的強(qiáng)大起來(lái)嘛。”
大家開(kāi)心的笑吧……嘿嘿唱起了四個(gè)可愛(ài)的詩(shī)歌。《詩(shī)歌~我的孩子》章含秋原創(chuàng)于201712122227分……
一想到詩(shī)歌
我就心生柔情
因?yàn)橄矚g
發(fā)自?xún)?nèi)心深處的熱愛(ài)
每一首詩(shī)就是我初生的孩子
把它摟在懷里
就等于擁有了整個(gè)世界
誰(shuí)說(shuō)過(guò)的“除了生活的茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”
可是我們的生命過(guò)程就是一首首的詩(shī)歌呀
無(wú)論快樂(lè)抑或憂(yōu)傷
都可以寄情于詩(shī)歌
有一顆詩(shī)心的人從不寂寞
詩(shī)歌
我的孩子
血脈相依的生死與共
讓這個(gè)薄情的世界充滿(mǎn)了深情的熱愛(ài)
詩(shī)歌~我的孩子
你是我的整個(gè)生命
而我是你生命的締造者
就像魚(yú)兒離不開(kāi)水
瓜兒離不開(kāi)秧
沒(méi)有母親的孕育
哪來(lái)孩子的茁壯成長(zhǎng)
詩(shī)歌~我的孩子
血脈相連的時(shí)光實(shí)在有限
那就用無(wú)限的文字
把歷史滋養(yǎng)的膘肥體壯
它承載著我們的靈魂
無(wú)上榮光……
天海靈曰“徹底認(rèn)識(shí)自己。你是到……徹底認(rèn)識(shí)。自己的弱項(xiàng)。為什么大家如此的弱小。難道你沒(méi)有求婚嗎。不去求取世間正確的婚姻嗎?然而真得無(wú)我智的,真能體證涅??的,從無(wú)我智證空寂中,必然通達(dá)到三法印不外乎同一法性的內(nèi)容。由於本性空,所以隨緣生滅而現(xiàn)為無(wú)常相。如實(shí)有不空,那生的即不能滅,滅的即不能生,沒(méi)有變異可說(shuō),即不成其為無(wú)常了。所以延續(xù)的生滅無(wú)常相,如從法性說(shuō),無(wú)常即無(wú)有常性,即事相所以有變異可能的理則。彼此相依相成,一切是眾緣和合的假有,沒(méi)有自存體。所以大家痛苦的本源就是這里。我們大家為什么嘴巴會(huì)疼?我們大家為什么會(huì)有各種病痛。我們大家為什么會(huì)出現(xiàn)幻聽(tīng),幻覺(jué)。我們從來(lái)不愿承認(rèn)自己內(nèi)心世界最可憐的一處。因?yàn)槲覀兛蓱z又可笑。我們的痛苦其實(shí)男人……于我們自己的錯(cuò)誤。”
大家開(kāi)心的事兒了……
因?yàn)樾∨撼?。所以大家一起唱?
抬頭
文徐榮富
我抬頭仰望,
太陽(yáng)朗照云朵佩在藍(lán)天。
和煦的風(fēng)吹進(jìn)溫暖的胸膛,
遠(yuǎn)方群山翠綠流水潺潺。
我抬頭遠(yuǎn)看,
一雙晶亮的眼睛對(duì)我閃爍。
輕盈地笑洋溢在粉紅的臉,
喜悅的心海泛起陣陣歡波。
我抬頭巡望,
賓客滿(mǎn)座熱鬧非凡。
紅雙喜字貼在廳堂中央,
我在迎娶她甜蜜無(wú)邊。
我抬頭近看,
她氣質(zhì)高雅聲音動(dòng)聽(tīng)如歌。
對(duì)我關(guān)懷又體貼溫柔繾綣,
幸福的暖流蕩漾在心窩……
2017年11月7日下午……時(shí)光又在不斷的變化。
月海靈道“那么為什么這幾天我們的嘴巴也是這么的疼?難道這些病痛都是怎么回事?是魔鬼在攻擊我們嗎?真得是很痛苦。所以從法性說(shuō),無(wú)我即無(wú)有我性,無(wú)我性,所以現(xiàn)象是這樣的相互依存。這樣,相續(xù)的、和合的有情生死,如得無(wú)我智,即解脫而證得涅??。涅??的不生不滅,從事相上說(shuō),依「此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅」的消散過(guò)程而成立。約法性說(shuō),這即是諸法本性,本來(lái)如此,一一法本自涅??。涅??無(wú)生性,所以能實(shí)現(xiàn)涅??寂滅。無(wú)常性、無(wú)我性、無(wú)生性,即是同一空性。會(huì)得佛法宗旨,三法印即三解脫門(mén),觸處能直入佛陀的正覺(jué)。由於三法印即同一空性的義相,所以真理并無(wú)二致。否則,執(zhí)無(wú)我,執(zhí)無(wú)常,墮於斷滅中,這那里可稱(chēng)為法印呢!”
因?yàn)樯呐诱f(shuō)道,詩(shī),我的孩子……
文百玲
?珍珠的眼睛
盯著星空,我去摘給你吧!
風(fēng)在你的眼神中安然入睡
你的纖細(xì)短發(fā)任風(fēng)梳理
千年的,山的精魂來(lái)了
是碧波涓流的叮咚
是風(fēng)兒洗心的溫存
是山聳立成偉岸的身影
黑夜寂靜的靈魂
撫育了星星純潔的命運(yùn)