而了因依舊那副云淡風(fēng)輕的模樣，微微一笑，還禮道：“大喇嘛請?！?

場中鴉雀無聲，所有人都屏息凝神，期待這場非同尋常的辯經(jīng)。

桑杰喇嘛首先開口，聲如洪鐘：“既然了因師父有'處處是山門'之見，老衲請教：既然處處是山門，為何還要有寺廟？既然酒肉穿腸過無妨，為何還要持戒？”

了因不慌不忙，從容應(yīng)答：“寺廟是舟，渡人過河，既己過河，何須負(fù)舟？戒律是藥，治病救人，病既己愈，何須服藥？然未過河者需舟，未愈者需藥。故而既有寺廟，也需不執(zhí)于寺廟；既持戒律，也需不執(zhí)于戒律?！?

桑杰目光炯炯：“如此說來，小師父認(rèn)為執(zhí)著于不執(zhí)著，是否也是一種執(zhí)著？”

了因含笑：“大喇嘛此問妙極。執(zhí)著于不執(zhí)著，確也是一種執(zhí)著。故而真正的不執(zhí)著，是連'不執(zhí)著'這個(gè)念頭都不執(zhí)著。如同渡河后既舍舟，亦舍'舍舟'之念?！?

二人你來我往，機(jī)鋒頻出。

桑杰喇嘛引經(jīng)據(jù)典，了因則隨機(jī)應(yīng)變。有時(shí)了因不首接回答，反而以問代答；有時(shí)他舉一些日常生活中的例子，卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的佛理。

辯到精彩處，了因忽然指著殿外一株在風(fēng)中搖曳的竹子，問道：“大喇嘛請看，是風(fēng)動(dòng)，是竹動(dòng)？”

桑杰微笑：“非風(fēng)動(dòng)，非竹動(dòng)，仁者心動(dòng)?！?

這是禪宗著名的公案。

了因卻搖頭：“若是心動(dòng)，為何竹隨風(fēng)搖？若是風(fēng)動(dòng)，為何心感知？若是竹動(dòng)，為何需風(fēng)？”

桑杰一怔，陷入沉思。

了因緩緩道：“風(fēng)動(dòng)、竹動(dòng)、心動(dòng)，三者本是一體。分別而，則有風(fēng)、竹、心；究竟而，皆歸空性。風(fēng)無自性，竹無自性，心亦無自性。因緣和合，假名而動(dòng)?！?

桑杰喇嘛聞，如遭雷擊，呆立當(dāng)場。

他修行數(shù)十年，從未聽過如此透徹的見解。

以往讀經(jīng)研教，總是在“心動(dòng)“上做文章，今日聽了因一席話，才恍然大悟——執(zhí)著于“心動(dòng)“，何嘗不是另一種執(zhí)著？

了因繼續(xù)道：“正如大喇嘛方才問執(zhí)著與不執(zhí)著。執(zhí)著是妄，不執(zhí)著亦是妄。離于兩邊，方見中道。但若執(zhí)著于中道，又落兩邊。故而最終連佛也不執(zhí)著，連法也不執(zhí)著，連空也不執(zhí)著?！?

場中鴉雀無聲，所有人都被這番深?yuàn)W的哲理震懾住了。

不少僧人陷入沉思，有的若有所得，有的茫然不解。

桑杰喇嘛默然良久，忽然長嘆一聲：“是老衲輸了?！?

他站起身來，向了因深深一揖：“了因師父一席話，讓老衲如夢初醒。數(shù)十年來，老衲一首在經(jīng)文中打轉(zhuǎn)，今日才知什么才是真正的般若智慧?！?

了因連忙還禮：“大喇嘛重了。小僧不過偶有所得，豈敢與大師數(shù)十年修行相提并論?！?

桑杰搖頭：“不然。老衲雖然研讀經(jīng)論數(shù)十年，卻始終在相上打轉(zhuǎn)。今日得遇明師，才知什么是'不執(zhí)于相'。今日之辯，老衲受益終生?！?

“了因師父，請?！鄙＝艿穆曇舻统炼f重，他側(cè)身讓位置，伸手示意。

空慧和尚緊隨其后，這位來自大無相寺的高僧，此刻眼中光芒流轉(zhuǎn)，似有千般思緒翻涌。

他雙掌合十舉至眉心，對著了因行了佛門最隆重的問訊禮。躬身時(shí)，額間皺紋如刻，那是數(shù)十年苦修留下的年輪，更是對真理的由衷敬重。

禮畢，他唇齒微啟似欲語，終是化作一聲輕嘆。那深深一眼，猶如雷霆貫空——震撼與困惑交織，最終融為一片豁然開朗的澄明。

兩位高僧一前一后走下經(jīng)臺(tái)，衣袂飄然若乘風(fēng)而去。

經(jīng)臺(tái)下，萬籟俱寂。有人不自覺地吞咽，喉結(jié)滾動(dòng)之聲清晰可聞。

誰能想到，此番法會(huì)波瀾迭起，龍象爭鳴，最終屹立經(jīng)臺(tái)之上的，竟是這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳的年輕僧人。

_l