譬如這卷《金剛經(jīng)》，“凡所有相，皆是虛妄”之后，已世版本多了一句“然眾生執(zhí)相，故生怖畏”，看似是進一步的闡發(fā)，強調(diào)了“執(zhí)”的后果，但了因卻從中嗅到一絲將“虛妄”與“怖畏”更緊密捆綁的意味，無形中加重了修行者對“相”的負面情緒，而非純粹地觀其空性。

又比如《心經(jīng)》里“照見五蘊皆空”的“照見”，在已方世界中被替換為“勘破”，一詞之差，“觀照”的明澈平和，便隱隱轉(zhuǎn)向了“勘破”所需的對抗與用力。

這些改動，單獨看無傷大雅，甚至可視為不同譯師或流派的發(fā)揮。

但了因卻察覺，這些細微的調(diào)整，似乎都在潛移默化地強化某種傾向。

“經(jīng)中藏毒……”了因心中默念，眼神銳利如刀。

“于彼國土中，眾生受諸苦”句，已世又多一“恒”字，成“眾生恒受諸苦”，苦難被賦予了永恒不變的屬性……

了因眉心倏然一蹙。

手中經(jīng)卷無聲合起，如一片落葉歸塵，穩(wěn)穩(wěn)落回書架原處，連卷與卷間細微的縫隙亦復原如初。

而他的身影，已不知何時悄然淡去，似墨跡化入靜水，再無痕跡。藏經(jīng)閣內(nèi)惟余塵埃浮光，寂然如古井。

云何寺后山，那片僻靜的、可俯瞰部分南京城景的坡地上，微風拂過草葉。

細雨——此刻已非黑石殺手那冷艷凌厲的模樣，她改換了妝容，衣著樸素，面容雖依舊清麗，但那雙眼睛深處，沉淀著難以化開的復雜與疲憊。

她坐在矮椅上，身旁是須眉皆白、面容慈和的見癡和尚。

“……后來，那白衣僧人便出現(xiàn)了?！?

細雨的聲音有些干澀，她將破廟中發(fā)生的一切，從了因突然現(xiàn)身，到他以三個問題直指陸竹內(nèi)心，再到陸竹閉目不答、最終氣絕，原原本本，盡可能不帶太多情緒地敘述出來。

只是說到陸竹最后看她那一眼，以及那死寂的沉默時，她的聲音仍不免微微顫抖。

見癡和尚一直靜靜聽著，手中緩緩捻動著一串古樸的念珠，眼神悲憫。

待細雨說完，他沉默良久，才長嘆一聲：“阿彌陀佛。陸竹……終究是走了他自已的路。那白衣僧人……老衲云游四方，閱人無數(shù)，卻也未曾聽聞佛門中有如此人物。其如刀，直指人心，非大智慧大修為者不能為……”

老和尚眼中閃過一絲困惑，但隨即隱去，并未深究，只是道：“施主今日來此，想必不只是為了告知老衲此事?！?

細雨終是問出了那個盤旋在她心頭許久的問題：“大師……陸竹之前提到的，那個……石橋的故事，能再給我講講嗎？完整的?！?

見癡和尚雙手合十，低誦一聲佛號。

他雖對細雨口中那位神秘莫測、語犀利如刀的白衣僧人充滿疑惑，但看著眼前這女子眼中深藏的迷茫與痛楚，他心中慈悲涌動，暫時壓下了探究的念頭。

“女施主，”見癡和尚緩緩開口，聲音蒼老而平和，仿佛帶著撫慰人心的力量：“那故事，出自佛經(jīng)。說的是，阿難尊者對佛祖：我喜歡上一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子？阿難答：我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過。”

他頓了頓，目光悠遠，仿佛看到了那虛幻而執(zhí)著的石橋：“那女子，自然從橋上走過了。只是，她并不知道，腳下這石橋，是某個人化了五百年的時光，只為等待她這一次的經(jīng)過。風吹日曬雨打，石橋默默承受，無怨無悔，只為一面之緣。”

故事講完，山間唯有風聲。見癡和尚轉(zhuǎn)頭看向細雨，眼中是洞悉世情的溫和，他輕輕道：“陸竹對你……很好啊?！?

這一句“很好啊”，沒有評判，沒有說教，只是陳述一個事實，卻蘊含著無盡的嘆息與理解。

它像一顆投入細雨心湖的石子，讓她一直強行維持的平靜面具，產(chǎn)生了裂痕。

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