“這合理嗎？明明只要你們稍微有點同情心，這個艱難的年份就很容易挺過去，可你們卻保持奢靡生活的同時指責農(nóng)奴們餓肚子活該？該死的，我都有些后悔救了你們，簡直是多此一舉，你們這樣的人渣根本不值得拯救！”

這些話給了菲奧多拉劇烈的刺激，她是個聰明的姑娘，有完善的思考能力。而且她也并不缺乏同情心，之前她認可烏瓦羅夫伯爵的理論，源自于她覺得那很合理，但這種所謂的合理被維什尼亞克無情地拆穿之后，她不禁陷入了矛盾之中。

因為她知道維什尼亞克說的是真的，克里米亞戰(zhàn)爭的失敗雖然讓貴族圈內(nèi)氣氛消沉，但嚴格上說，大部分人吃喝不愁，頂多也就是一周開六天舞會改成了一周開五天。

吃的、喝的、玩的其實跟戰(zhàn)前并沒有本質(zhì)的區(qū)別，在這種情況就因為老爺們少開了一天舞會讓農(nóng)奴們?nèi)甜嚢ゐI確實有點不人道。也實在說不過去，至少她并沒辦法說服自己接受這一切，而這也是她提前回家的重要原因，她有太多的疑惑需要老父親幫忙解決了。

“爸爸，如他所，我在莫斯科所見到的確實是一派奢靡，如果我們能夠稍微克制一點浪費，確實沒必要讓那些饑寒交迫的可憐人單獨受苦??！”

乖女兒的問題打了烏瓦羅夫伯爵一個措手不及，這也是他理論的致命問題所在。如果俄國的上流社會和底層社會都在同甘共苦，那自然沒啥好說的，農(nóng)奴造反肯定沒道理。

可現(xiàn)在的問題是貴族老爺們的生活沒受多大影響，而泥腿子卻活不下去了，這就不能叫同甘共苦了吧？

總不能你家的同甘共苦是老爺們吃香的喝辣的泥腿子活該餓死，那就沒啥好說的。但世間沒人會認可這樣的同甘共苦，自然地這一套把戲糊弄不了人。

半晌烏瓦羅夫伯爵才憋出一句話：“我不否認確實存在奢侈和浪費現(xiàn)象，但這只是少數(shù)，他們不能代表整個貴族階層，絕大部分人還是好的，我們不能以偏概全！”

菲奧多拉陷入了沉思，雖然她想相信老父親的話，但就她的所見所聞來看，這并不是以偏概全，貴族圈的奢靡和浪費是普遍性的！

烏瓦羅夫伯爵大概也知道自己這番話說服力不夠，他馬上又辯解道：“就算存在奢侈和浪費現(xiàn)象，但是我的孩子，我們所浪費全是我們自己的財產(chǎn)，全都是上帝賦予我們的。我們浪費自己的東西關(guān)其他人什么事情？總不能就因為我們天然所享有的權(quán)力而受到指責，更不能因此成為那些泥腿子鬧事的理由，如果這樣的道理能夠成立，那搶劫豈不是也合理合法了？”

不得不說烏瓦羅夫伯爵偷換概念是一把好手，當他所謂的理論無法自圓其說之后，他又祭出了上天賦予的歪理，那么他這一套能說服菲奧多拉嗎？

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