其實有一些場面上的話，誰先說出來或者有誰說出來，那效果和意義也是不一樣的，西安說出來的這些個人，他就代表著一定的決定性。

換句話說，能夠先表態(tài)的人，也能證明他有表態(tài)的資格，或者說他有這個能夠表態(tài)的資格。

這就比如在秦末的時候，齊國群龍無首，所有人都在觀望，但是在這個時候田儋率先的扯起旗幟自稱齊王，雖然其他人全都不服，但是奈何人家是先站出來表態(tài)的，先表明了自己的身份。

所以，本著先到先得的原則，在他死之前其他人也只能按耐心中的不滿在表面上去恭賀去承認(rèn)他的身份。

而當(dāng)田儋死了，就有人馬上行動起來，另立旗幟另起爐灶，自封齊王。

如果田儋不死，那其他的齊國田氏的貴族們，如果貿(mào)然起兵，自稱齊王，那在名義上，是反叛者的身份。

這，就是先發(fā)聲和后發(fā)聲的區(qū)別。

在一開始的時候，項伯并不是所有人唯一的主心骨，或者說，有不少人還沒有把它放到那么高的高度去對待他。

但這個時候，隨著張良一番話，然后項伯馬上表態(tài)，似乎就給人一種項伯已經(jīng)是所有人領(lǐng)袖的錯覺。

至少，這種情況已經(jīng)發(fā)生，你想改變，那必然要付出一些精力去折騰。

有的人可以折騰，有的人折騰不起來，那就只能認(rèn)命。

所以，張良這一番幫助，對項伯來說，自然是很有意義的。

“項伯首領(lǐng)，這一幫人來的奇怪，我們得想明白他們到底是什么人，又是什么目的？否則哪怕人被打退了，但咱們照樣是極其被動。”

就在這個時候，范增開口說道。_c