丁靈和伏咜出現(xiàn)，技驚四座，與鐘天齊名，實(shí)力高深莫測。

有人說，丁靈之名取自元鼎之靈，是元鼎的功德氣運(yùn)所化生出的生靈，伏咜之名取自元塔鎮(zhèn)伏諸天，是元塔的功德氣運(yùn)所化的生靈。

這兩人的出現(xiàn)，引起仙界魔界諸多老一輩中古老存在的興趣，諸多古老的天君神識籠罩彌羅山，一種種神識碰撞，交鋒，暗流涌動。

丁靈、鐘天和伏咜被稱作三圣靈，靈珠子、天靈、摩天、云蓮、龍岸、定光被稱作六天圣，還有其他最為出色的少年俊才稱作二十九天杰，一百零七先天大圣，三千道才。

這一盛會。江雪晴也出現(xiàn)在盛會之上。遭到鐘天挑戰(zhàn)。兩人只是稍稍碰撞一下便各自分開，丁靈和伏咜也與江雪晴交手幾記，一觸便分，至于孰勝孰敗，則只有當(dāng)事人心知肚明，還有少數(shù)人能夠看得出來。

彌羅山極高，如同一根天柱，四周便是蒼茫無際的玄州。有三十三重天圍繞彌羅山旋轉(zhuǎn)，而在彌羅山上，便是天頂，上方有一座大羅天。

關(guān)于彌羅山這座仙界第一山也有諸多傳聞，彌羅山中經(jīng)常有仙道的道音傳來，神秘高深，發(fā)人深省，讓三十三重天的生靈得到無盡的好處。而且這座山每年都在生長之中，聚集天地靈氣，將三十三重天打造成一座又一座圣地。居住在其中，靈氣充沛。道音回響，有助于修煉。

有人說這座彌羅山是開天之時(shí)聚集天地靈秀而生，也有人說開天之初并沒有這座彌羅山，是大羅天上掉下來一根針，插在地上，不斷生長變成的天柱。

曾經(jīng)有天君路過，看到這座山，想要將山收走，但是根本無法撼動分毫。

也有傳聞玉京天君前來看過此山，屈指連彈三記，彈在彌羅山上，彌羅山晃動三次，玉京天君的手指破裂，滴出三滴血，便徑自離開，不再試圖收走這座奇山。

丁靈和伏咜稍露崢嶸之后，便從彌羅山登上大羅天，去拜見居于大羅天中的古老存在，各自獻(xiàn)書。

那位古老存在展開兩冊書卷，寶光四溢，大羅天中仙道轟鳴震蕩，浩浩蕩蕩席卷大羅天，天下廣聞，令人心醉神搖。

居于大羅天上的古老存在輕輕皺眉，大羅天中第三種道音響起，震蕩不絕，抗衡十多日，兩冊仙書能量耗盡，粉碎，道音消失。

丁靈和伏咜下拜，走下大羅天，其他諸多天君不敢接觸大羅天，見到兩人離開大羅天，這才神識涌動，尾隨這兩人，只見丁靈和伏咜走入籠罩古仙界的兩大道果道宮之中，這些神識才就此散去，不敢深入。

有傳聞?wù)f，丁靈和伏咜獻(xiàn)書，獻(xiàn)的是帝書和尊書，是帝和尊道果中結(jié)出的道書，用來考校居住在大羅天上的那位存在。

還有傳聞?wù)f是警告大羅天中的那位存在，警告他不要肆意妄為。

也有傳聞?wù)f，那是兩卷戰(zhàn)書，是下的戰(zhàn)帖。

不過后來有幾位天君登上大羅天朝圣，詢問此事，大羅天的那位存在告訴他們，帝和尊的那兩卷道書，是考校和推算，借他之手，來推算仙道成熟，帝和尊復(fù)活的時(shí)間。

而兩卷道書十多日便破碎，意味著仙道還遠(yuǎn)未成熟，帝和尊復(fù)活的時(shí)間便要向后推遲，暫時(shí)不能復(fù)活。

這個(gè)說法傳了出去，天下震驚，轟動，一尊尊存在各自有所猜測和顧慮。

又是一個(gè)一千年過去，彌羅山第二次盛會比第一次更加浩大，而仙界中又有幾尊存在證道天君，更加熱鬧。

許多新面孔出現(xiàn)在彌羅山上，魔界中的英豪大舉上山，群魔亂舞，既是論道，也是一場征服之戰(zhàn)，有不少人喋血山頭。

而江雪晴在山頂說出組建的天門，邀請一些俊杰進(jìn)入天門，也成為這場盛世的一抹亮眼光芒，天門正式出現(xiàn)在世人面前。這一次彌羅山盛會，有天靈、靈珠子、定光三人入門。

待到第三個(gè)千年，彌羅山盛會已經(jīng)變成了仙界最為浩大的一場盛事，聚集了仙魔兩大宇宙的精英，甚至連許多老一輩存在也趕往那里，論道，較量，驗(yàn)證彼此實(shí)力。

歲月崢嶸，江山代有人才出，萬年時(shí)間過去，仙魔二界群雄并起，仙界三千仙州已經(jīng)初見雛形，魔界三千魔州也現(xiàn)出端倪。

仙魔二界的天君數(shù)量，已經(jīng)接近百數(shù)，天地宇宙，漸漸定型，蠻荒中的種族繁衍發(fā)展，讓仙魔二界越來越昌盛，征戰(zhàn)開始出現(xiàn)。又有魔界的帝國野心勃勃，觸角伸到仙界之中。

大爭之世，終于顯露端倪。

————道友們，帝尊，正式進(jìn)入收官時(shí)期了。宅豬力求把這段崢嶸歲月寫得波瀾壯闊一些，筆力有限，有不足之處，還請道友們見諒！另外，求訂閱，求月票！(未完待續(xù)……)

.b