再說起源，上古時(shí)代，佛教還沒傳入華夏，夏商兩朝距今四五千年，那時(shí)候也沒有佛教和道教，但有一種職業(yè)——主持祭祀占卜的巫師。

如果是神鬼是佛教創(chuàng)造出來的，那么五千年前的夏商兩朝祭祀的是什么？

在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出現(xiàn)，《禮記·祭義》中說：“眾生必死，死必歸土，此謂之鬼?！?，換種說法就是，人死后變成鬼的說法，從三皇五帝時(shí)期便有。

再說祭祀巫師，這是一個(gè)從上古時(shí)代就有的職業(yè)，可通神鬼，可看旦夕禍福。

隨著時(shí)代的發(fā)展，巫師這個(gè)職業(yè)也漸漸發(fā)生了變化，直周朝時(shí)期，巫師出了兩個(gè)分支，一個(gè)是專門占卜的巫師，一個(gè)是給人看病的巫醫(yī)。

至東周的戰(zhàn)國時(shí)期，周王室衰，無力控制天下諸侯，華夏大地戰(zhàn)火紛飛，諸侯征伐不斷，紛紛稱王，那是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，沒有人再相信占卜，巫師這個(gè)職業(yè)也漸漸消失了。

而巫醫(yī)卻流傳下來了，巫醫(yī)既能交通鬼神，又兼及醫(yī)藥，虛病以神鬼幫之，實(shí)病以藥退之。

一直到唐宋時(shí)期“巫”“醫(yī)”慢慢分離成獨(dú)立的分支，“醫(yī)”成了專門的醫(yī)生，發(fā)展至今。而“巫”就專職請(qǐng)神上仙，治療一些癔病。

后來“巫”也分出了兩個(gè)分支，一個(gè)是會(huì)用“祝由術(shù)”的巫師，主要治療心理疾病，古代自隋朝開始“祝由術(shù)”就納入官方醫(yī)學(xué)范疇，可以說是心病還須心藥醫(yī)的由來，發(fā)展到現(xiàn)在就是醫(yī)院的“心理科”。

另一個(gè)分支是專門請(qǐng)仙看事的巫師，比如少數(shù)民族的和老毛子的薩滿、東北的出馬仙。

縱觀世界，哪個(gè)國家都有本土化的巫師，比如黑子哥原始部落的巫師，老美的通靈師，全是彈丸小國的歐洲女巫等等，所以，有些超自然事情的存在，是人類達(dá)成的共識(shí)。

提到出馬仙，很多人想到的都是狐黃白柳灰、胡黃常蟒、四梁八柱等等。

其實(shí)不然，我認(rèn)知的出馬仙中沒有“仙”，有的只是成了精的動(dòng)物，比如狐貍、黃鼠狼，把他們稱之為仙，是一種尊稱，并不是傳統(tǒng)意義中的仙。

至于其他動(dòng)物成精的，我是沒見過。

老話說得好，雞六狗八貓十年，意思是養(yǎng)雞不能超過六年，養(yǎng)狗不超過八年，而養(yǎng)貓更是不能超過十年，據(jù)說這些動(dòng)物長期生活在人身邊，會(huì)學(xué)會(huì)人的一舉一動(dòng)，進(jìn)而做出一些模仿人的事。

而深山老林中的狐貍、黃鼠狼，生存環(huán)境可以說是山高林密，很少受人類的打擾，自然活的年頭長，所以狐貍成精是常有的事。

上古時(shí)代幫助大禹治水的涂山女就是一只狐貍幻化的，再往后的妲己等，這些都是有史可查的證據(jù)。

再說四梁八柱，這個(gè)詞本來是傳統(tǒng)的建筑用詞，不知道從什么時(shí)候開始扯到出馬仙上了，什么掃、看、護(hù)整的挺有意思。

我就問一句，剛建國的時(shí)候，人都吃不飽飯，拿來的多余東西供這個(gè)那個(gè)的，還四梁八柱得配齊？有那個(gè)條件嗎？那時(shí)候就沒有大神？

不過在十年浩劫之后，出馬仙這一行里確實(shí)沒了大神，包括薩滿也是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大環(huán)境，很多人都把供養(yǎng)的“仙”給送走了，從此斷了仙緣，電視上曾報(bào)道過，鄂倫春族的老薩滿當(dāng)年把“仙”送走了，現(xiàn)在想請(qǐng)回來卻沒了緣分，不信自己可以在網(wǎng)上搜搜。

有道是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，有人覺得老薩滿裝神弄鬼挺有意思的，像看笑話一樣看薩滿再次請(qǐng)神，當(dāng)然，這樣也沒什么不對(duì)，每個(gè)人都有自己的想法，有信仰也好，沒信仰也罷，都是對(duì)的，而我卻看出了老薩滿想找回仙緣的急切，也許，那就是他的信仰。

要問我現(xiàn)在信仰什么，我信仰國家，信仰d的領(lǐng)導(dǎo)。

奶奶咽氣那天，房間里彌漫著一股奇怪的甜膩味，像是夏日腐敗的瓜果，混著老木頭和塵土的氣息。她枯瘦如柴的手死死攥著我，指甲泛著不健康的青灰色。一家子人圍在床前，低低的啜泣聲在悶熱的空氣里浮沉，窗外的知了卻沒心沒肺地叫得撕心裂肺。

其他人都被她屏退了，獨(dú)獨(dú)留下我。她的眼睛渾濁得像是蒙了厚厚一層翳，卻精準(zhǔn)地“釘”著我。

“囡囡……”她的氣音又輕又飄，帶著一種冰冷的黏膩感，鉆進(jìn)我的耳朵，“這個(gè)……拿著?！?

她另一只手顫巍巍地從皺巴巴的被子底下摸出一把梳子，硬塞進(jìn)我手里。那梳子觸手冰得驚人，是一種沉甸甸、透骨的涼，激得我差點(diǎn)脫手。梳身是深褐色的槐木，被摩挲得油亮，梳齒卻異常尖利，上面似乎還糾纏著幾根細(xì)軟的銀白髮絲，像是奶奶自己的。

“記住……”她的手指猛地收緊，指甲幾乎掐進(jìn)我肉里，眼神變得異常銳利，甚至帶著一種瘋狂的懇求，“每晚……睡前……梳頭……整整一百下……一下……也不能多……一下……也不能少……”

她劇烈地咳嗽起來，胸腔里像是塞了個(gè)破風(fēng)箱：“能……能保你平安……百邪……不侵……聽話……一定……要聽話……”

那冰涼的槐木梳子緊貼著我汗?jié)竦氖中模枪勺雨幒樦芤宦放郎?，讓我后頸的寒毛都立了起來。我還想再問什么，奶奶眼睛里那點(diǎn)駭人的光采卻驟然熄滅了，攥著我的手猛地一松，重重砸在舊褥子上。

房間里死寂了一瞬，隨即爆發(fā)出更大的哭聲。

一

奶奶下葬后的頭三天，我夜夜被噩夢魘住。

不是夢見她穿著那身厚重的壽衣無聲無息地站在我床前，就是夢見那把她視若珍寶的舊木梳在空無一人的房間里，自己一下、一下地梳著空氣。