那天我在派出所里做了一整夜的筆錄，等結(jié)束之后已經(jīng)是第二天早晨了。
臨走之前，做筆錄的警察跟我說：
“小伙，情況我們都已經(jīng)了解記錄下來了。
不過我要提醒你，這個(gè)偷車的日后可能會(huì)告你。
而且你這種情況不太能算是正當(dāng)防衛(wèi)，可能到時(shí)候要承擔(dān)一定法律后果?！?
聽完警察叔叔的好心提醒，我跟他說了聲謝謝，隨后就走出了派出所大門。
當(dāng)時(shí)我想，告就告吧，我自己做的選擇，無論啥后果我都承擔(dān)。
從小就選擇了當(dāng)出馬仙，注定了死后不入輪回，這我選了都沒后悔，我還能怕他一個(gè)偷車賊告我？
那天回到家之后，我給租的房子的房東打了個(gè)電話。
電話里我告訴他下個(gè)月不租了，這幾天我會(huì)給他留出時(shí)間帶別人來看房子，不會(huì)耽誤他租給下一家。
我為什么要這么做呢，因?yàn)槲抑?，那個(gè)偷車的判不了多久。
證據(jù)充足也就是三年兩年，證據(jù)不足可能拘留十天半個(gè)月就放了。
黑哥教過我，選擇做個(gè)善良的人沒毛病，但善良的前提是必須有足夠的保護(hù)自己的能力。
愚蠢的人和弱小的人是沒資格善良的，他們只會(huì)讓自己陷入危險(xiǎn)。
其實(shí)黑哥和我的這種想法，可能很多人并不贊同。但仁者見仁吧，反正就是該膽大的時(shí)候膽大，該膽小的時(shí)候膽小。
我在明，偷車賊在暗，我怕他出來以后報(bào)復(fù)我，我犯不上，所以我選擇搬家。
我是修行人，修行人最是貴生，跟他這種人押上性命報(bào)復(fù)來報(bào)復(fù)去，這真的不值當(dāng)，
哪怕他大概率不會(huì)來報(bào)復(fù)，我也不愿意賭。
因?yàn)槲业拿人鹳F一萬倍，我好好活著也比他這種雜碎活著有意義得多。
想到這，我看了看墻上掛著的堂單，更堅(jiān)定了我的想法，我得讓自己好好的，我還要帶著一堂仙家四海揚(yáng)名呢。
隨后我又想起了那兩只小貓：那只叫小白的花貓和那只叫小花的白貓，他們沒有機(jī)會(huì)修行了，他們已經(jīng)輪回去了。
不過佛教當(dāng)中有六道輪回的說法，這六道分為三善道和三惡道。
三善道為：天道，人道，阿修羅道。
三惡道為：畜牲道，餓鬼道，地獄道。
眾生無論是行善作惡，都會(huì)積累相應(yīng)的果報(bào)，等來世再投胎也會(huì)以此為依據(jù)進(jìn)入輪回。
善者投善道，惡者投惡道。
像兩個(gè)偷車賊這樣，作奸犯科行偷竊之事，還因一己私欲殘害其他的六道眾生的人。
等待他們的，就是死后投入三惡道。
要么在畜牲道任人宰割，要么在餓鬼道苦多樂少，要么就是在地獄道，只有苦沒有半點(diǎn)樂。
而像小白和小花這樣的，雖然這一世是在畜牲道里，但它們主動(dòng)想要向善而行，想要通過修行來脫離惡三道的命運(yùn)，這樣的情況老天是會(huì)感念它們的誠心的。
況且他們吃過我給的香火，我也自認(rèn)還算個(gè)善良之人，我們之間結(jié)下的這份善因也會(huì)助力他們來世脫離畜牲道。
最近幾年網(wǎng)絡(luò)上不是流行一種說法嘛，說是小動(dòng)物一生如果被心地善良的人呵護(hù)過，那它們來世就可以不做小動(dòng)物了。
依我來看，這種說法完全成立，只不過是發(fā)在網(wǎng)上，所以用了更通俗易懂的方式解釋了六道眾生之間的相互影響。
已經(jīng)說到這了，就再多說點(diǎn)吧。
可能有很多人知道，出馬仙死后是不入輪回的，不會(huì)有機(jī)會(huì)再有來生。
取而代之的是在死后上堂單，繼續(xù)修鬼仙，直到功德圓滿。
就像我家堂上的碑王教主和幾位清風(fēng)鬼主，他們生前也都是出馬頂香的出馬仙。
現(xiàn)在社會(huì)上有個(gè)亂象，就是有很多人不想上班，不想好好工作，所以成天琢磨著自己有沒有仙緣，能不能當(dāng)個(gè)出馬仙給人看事掙錢。
我想問問這些人，你們真的知道出馬仙是怎么回事嗎？你們真的想好了嗎？
走上這條路可就是無休無止的修行了哦，可不是你兩腿一蹬死了就能重開的了呦。
更有甚者，你讓他立堂出馬的時(shí)候他信，他信有仙，他信仙能上身。
你再告訴他出馬仙不入輪回的時(shí)候他就不信了，他不信都修行了還投不了胎，他不信自己死后會(huì)變成鬼仙。
朋友，那你到底信還是不信??？還是說，你只信對(duì)自己有利的？
你只想能掐會(huì)算，能看事兒掙錢。又不想好好修行自身，不想履行走這條路的責(zé)任和義務(wù)。
人的特點(diǎn)是趨利避害，但人還有一個(gè)特點(diǎn)不就是得要臉嗎？
過去十里八村能有一個(gè)出馬的師傅，現(xiàn)在一個(gè)單元門里就能有倆。
有一部分是被人忽悠著立了堂子，也不清楚自己到底有沒有仙緣，用不用供堂子。
而另一部分，就是純粹的不在乎了，只要能不上班，只要能斂財(cái)，咋的都行。
也不管自己家有幾個(gè)仙，甚至不管自己家有沒有仙，通通都找人給自己立個(gè)堂子出馬給人看事。
對(duì)于這些人，我想借用著名歌唱家那英老師在一次采訪中的一句話：
“那我祝你成功吧?！?
很多正經(jīng)出馬仙，其實(shí)都是希望大家身上沒那么多神神鬼鬼的事的，畢竟那樣的話才算是天下太平，才算是極樂人間。
這世界成為一個(gè)極樂人間，不正應(yīng)該是每個(gè)修行人的最高追求嗎？
再者說，我認(rèn)識(shí)的很多出馬仙，其實(shí)都是有其他的收入來源的，并不會(huì)一門心思指著這東西發(fā)家致富。
我太爺爺是個(gè)種地的農(nóng)民出馬仙。
本書里的張姨，現(xiàn)在是個(gè)開小賣部的出馬仙。
而黑哥，此時(shí)此刻是個(gè)大廠打工人出馬仙。
就連我，結(jié)束了一天的工作之后，不也是在這哼哧哼哧給大家寫小說看呢嗎。
出馬仙是我們的身份，不應(yīng)該成為我們的營生。走這條路也不應(yīng)該只是為了賺錢。
既然選擇了，就應(yīng)該從中多修行自身，多參悟真理，多幫助一些需要幫助的人。
做到了這些，你才配收下別人供奉給你的卦金法金，你才配得上“出馬仙”這三個(gè)字。
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