“修佛修佛，此修非彼修，小施主執(zhí)著了?！敝切藕蜕幸琅f慈眉善目的說(shuō)道。

“大師口口聲聲說(shuō)修佛，那你說(shuō)，什么才是佛？”李易看著他反問(wèn)道。

本來(lái)就是他們先挑釁的，這群和尚，不給他們點(diǎn)顏色瞧瞧，還真以為自己好欺負(fù)了。

眾人心中暗自叫好，這是以彼之道，還施彼身，將老和尚剛才的問(wèn)題也踢給了他自己。

“何為佛？”看這老和尚自己會(huì)怎么回答。

“阿彌陀佛……”智信和尚吐了一聲佛號(hào)，說(shuō)道：“佛是智慧，是德行，是慈悲，你是佛，我是佛，眾生皆佛，佛無(wú)處不在，佛無(wú)所不能?！?

“呸！不要臉！”

“這不是這位后生剛才說(shuō)的話嗎？”

“抄襲，這是赤l(xiāng)uo裸的抄襲，老和尚也太不要臉了！”

聽到智信和尚的回答，眾人義憤填膺，紛紛開口，對(duì)于這種不要臉的抄襲行為進(jìn)行了良心上的譴責(zé)。

“佛無(wú)處不在？”李易忽然問(wèn)道。

“佛無(wú)處不在?！崩虾蜕谢卮?。

“佛無(wú)所不能？”李易又問(wèn)。

“佛無(wú)所不能?！崩虾蜕性俅?。

“既然如此……”李易雙手環(huán)抱，看著他，緩緩說(shuō)道：“你的佛能不能創(chuàng)造出一塊他自己也不能搬動(dòng)的石頭？”

智信老和尚動(dòng)了動(dòng)嘴唇，像是要說(shuō)話的樣子，隨后卻寂然無(wú)語(yǔ)。

檀印大師眉頭深鎖，似乎也陷入了深思，只留下一頭霧水的眾人。

“那和尚為什么不說(shuō)話了？”

“難道他也在無(wú)形中論證佛法？”

“佛能不能創(chuàng)造出他也無(wú)法搬動(dòng)的石頭？當(dāng)然能啊，佛是無(wú)所不能的！”

“蠢貨，佛既然是無(wú)所不能的，為什么不能搬動(dòng)一塊石頭？”

“哦，明白了，佛不能創(chuàng)造出他無(wú)法搬動(dòng)的石頭?！?

“蠢貨，佛既然是無(wú)所不能的，為什么不能創(chuàng)造出一塊他無(wú)法搬動(dòng)的石頭?！?

“說(shuō)誰(shuí)蠢貨呢，再說(shuō)一句試試！”

“蠢貨！”

------

------

不理會(huì)外面廝打起來(lái)的兩人，眾人紛紛面露震驚之色，看向里面那年輕人的時(shí)，頓時(shí)生出了高山仰止之情。

這個(gè)問(wèn)題，他到底是怎么想出來(lái)的？這簡(jiǎn)直就是不給這老和尚活路??！

無(wú)論說(shuō)什么都是錯(cuò)，除非他收回他剛才說(shuō)的話，承認(rèn)佛不是無(wú)所不能的，但這是和尚能夠說(shuō)的話嗎？

他居然只憑一張嘴，就將所有的異邦和尚全都送上了死地。

這才是大師，真正的大師！

在所有人的腦海中都想著佛如何搬石頭的時(shí)候，李易已經(jīng)帶著小丫鬟穿過(guò)人群，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

“佛能不能創(chuàng)造出一塊他自己也不能搬動(dòng)的石頭”這個(gè)問(wèn)題改編自另一個(gè)世界一個(gè)很有名的悖論，叫做“上帝悖論”。

上帝悖論意為“上帝不是萬(wàn)能的”，另一個(gè)世界的教廷出了一本書，書中用當(dāng)時(shí)最流行的數(shù)學(xué)推論，導(dǎo)出結(jié)論“上帝是萬(wàn)能的”。這時(shí)，一位智者針鋒相對(duì)地問(wèn)：“上帝能創(chuàng)造出一塊他搬不動(dòng)的石頭嗎？”

于是這位智者就倒了大霉……

姑且不論這個(gè)故事是真是假，也不管這位智者最后有沒有被綁在柱子上用火燒死，悖論之所以是悖論，就是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不可能有答案，除非推翻原有的假設(shè)，很顯然，那是一個(gè)智信老和尚不可能推翻的假設(shè)。

所以，在今后很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，他都將深陷在這個(gè)悖論里面無(wú)法自拔。

ps：劇情需要，一切都是我瞎編的，小朋友們不要當(dāng)真。.b