“《莊子·齊物論》有載，‘昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？’此乃先賢對(duì)物我兩忘、真實(shí)虛幻之哲思?！?

“殿下何故提及此典？”

“不錯(cuò)，物我兩忘，真實(shí)虛幻?！崩顝氐穆曇舻统料聛?lái)，“本王也曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)漫長(zhǎng)冰冷，又-->>浸透了屈辱的噩夢(mèng)?！?

他微微閉了閉眼，仿佛在抗拒那夢(mèng)魘的重現(xiàn)，但隨即又睜開(kāi)。

太史嬰身體陡然一顫，他制度、文字禮儀、工匠技藝？”

“甚至，他們已經(jīng)在用從我們這里學(xué)到的東西勾結(jié)地方貪官，圖謀我福州命脈，傷害我奉國(guó)子民！”

“福州港之事，難道不是活生生的現(xiàn)實(shí)嗎？！”

“那夢(mèng)中之景，或許遙遠(yuǎn)，或許虛幻。但倭人骨子里的貪婪殘忍，以及對(duì)強(qiáng)者的卑躬屈膝，對(duì)弱者肆意凌虐的卻是真真切切，古今如一！”

“本王今日所見(jiàn)之倭人，與夢(mèng)中那幫屠夫禽獸，其心性本質(zhì)又有何不同？！”

太史嬰嘴唇動(dòng)了動(dòng)，終究找不到任何能反駁的理由。

正如李徹所說(shuō)，前世的小日本屬于非人形態(tài)，如今的倭國(guó)人頂多算得上初具人形。

莫說(shuō)他們沒(méi)招惹過(guò)大慶，他們只是不敢，不是不想。

李徹的眼神變得更加決絕，厲聲道：

“所以，本王不管那夢(mèng)是真是假，不管它是否會(huì)在遙遠(yuǎn)的未來(lái)應(yīng)驗(yàn)！”

“本王只知道一件事，這群狼心狗肺之禽獸，這般畏威而不懷德之賊人，這股學(xué)我華章卻欲亡我族類的禍患，必須在其羽翼未豐之前徹底鏟除！”

“趁本王有生之年，將這毒苗連根拔起，將這禍胎扼殺于襁褓之中！”

“此非我一人之喜惡，乃是為了大慶，為奉國(guó)，為我等身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏子孫！”

太史嬰被李徹磅礴的殺氣所震撼，一時(shí)無(wú)。

沉默良久后，李徹冷哼一聲，語(yǔ)氣中滿是輕蔑：

“至于高麗三國(guó)，一群沐猴而冠、首鼠兩端的墻頭草罷了?！?

“他們剽竊我中華衣冠文物，比倭人更甚，自詡‘小中華’，卻無(wú)中華之脊梁，今日能依附于我，明日便能倒向他人！”

“其心性卑劣，行止猥瑣，若說(shuō)倭人是明火執(zhí)仗的強(qiáng)盜，他們便是那趁火打劫、搖尾乞憐的鬣狗。”

“收拾他們不過(guò)是順手的事，此番用其探路，榨取其最后一點(diǎn)價(jià)值，已是本王仁慈?！?

最后，李徹的聲音低沉下來(lái)：

“人與人之間的利益沖突撒尚可和解，但民族與民族之間，文明與野蠻之間”

他微微一頓，一字一句：

“只有你死我活，絕無(wú)調(diào)和之可能！”

“寧可我大慶負(fù)盡天下諸國(guó)，也絕不容許天下任何一國(guó)，負(fù)我大慶分毫！”

走出大帳后，太史嬰仍陷入恍惚之中，只覺(jué)得李徹之振聾發(fā)聵。

他拿出紙筆，筆尖剛剛落在紙上，便觸電般收了回去。

太史嬰清楚，今日君臣之對(duì)話，卻是不能見(jiàn)于史冊(cè)的。

但他已經(jīng)將李徹之牢牢記住，雖未落于正史之中，但牢牢記在心中。

史官嬰侍太宗側(cè)，見(jiàn)太宗待北族寬厚，而獨(dú)苛倭、高麗，心甚異之，嘗以私誼叩問(wèn)其故。

太宗屏左右，喟然嘆曰：“孤亦嘗有奇夢(mèng)，非蝶非我，乃見(jiàn)百年后神州浩劫。烽火遍燃華夏，強(qiáng)寇東來(lái)，非他，倭島之豺狼也！其行非人，屠戮盈野，婦孺不免，動(dòng)輒城墟，志在絕我宗廟，更以我同胞為豚犬夢(mèng)中慘狀，歷歷在目，孤心若刀絞，然力不能挽，此錐心之痛，刻骨難忘！”

嬰聞之，血脈賁張，拳骨幾裂，猶疑曰：“然…此終為夢(mèng)境耳。”

太宗曰：“于今之大慶，此僅為夢(mèng)。然觀今日倭人，其行豈非夢(mèng)魘之肇端？無(wú)論此夢(mèng)真耶幻耶，孤必先絕此狼子野心之禍根！”

復(fù)冷然道：“寧我大慶負(fù)盡天下，亦不容天下異族負(fù)我大慶分毫！

嬰惕然受教，謹(jǐn)錄王，藏諸秘匣。

（嬰注：此錄涉天機(jī)夢(mèng)讖，恐招非議，成稿即焚其三，存者唯此孤本，藏于南山石室。）

——出自《太史家史遺事》

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