但是這一世的王臣，卻對孫子兵法倒背如流。

郭子儀笑了笑又問：“孫子兵法中，你最推崇的又是哪一篇？”

“謀攻篇?！蓖醭疾患偎妓鞯拇鸬溃胺蛴帽ǎ珖鵀樯?，破國次之……是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”

直到這里為止，問答都是平平無奇，走流程而已。

但是緊接著郭子儀就提了一個切合隴西實際的問題。

“倘若你是老夫，率四鎮(zhèn)十萬精銳邊軍與吐蕃決勝隴西。”

“你可有良策可以不戰(zhàn)而屈人之兵，兵不血刃奪取隴右之地？”

這個問題才是郭子儀真正要考較的，通過這個問題，就能基本分辨出王臣是帥才還是將才，憑心而論，郭子儀對于王臣的回答還是有些期待的。

而其中的原因也是非常簡單，王臣的大父可是王忠嗣?。?

聽到郭子儀的問題，王臣心下大喜：郭老令公，你這問題可算是問著了。

是的沒錯，王臣還真就認真思考過隴西的問題，他的結(jié)論是，唐軍真有機會不戰(zhàn)而屈人之兵，兵不血刃奪回隴右甚至河湟谷地。

當下王臣說道：“郭老令公，前年秋，晚輩奉四鎮(zhèn)留后郭大將軍之命回長安請援，途經(jīng)河湟谷地曼都山時，曾經(jīng)遇到一位于闐番僧，此番僧當時已然瀕死，央求我捎信回于闐給達瑪溝佛寺的住持師兄，說是吐蕃贊普開始在吐蕃國內(nèi)大力弘揚佛教，并讓達瑪溝佛寺盡快派出高僧大德去往邏些宣講佛經(jīng)?！?

“所以呢？”郭子儀一下子沒能聽懂。

好端端的，你說什么番僧和大乘佛經(jīng)？跟奪取隴右有關(guān)系嗎？

王臣說道：“吐蕃當今贊普乃赤松德贊，他繼位之時才十四歲，國政皆出于舅臣大論瑪祥仲巴杰之手，而瑪祥仲巴杰是笨教的信徒！”

“你是說？”郭子儀的眼睛一下就亮起來。

馬璘、李晟、渾.b