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大秦小說(shuō)網(wǎng) > 我在大唐安西當(dāng)大都護(hù) > 第121章 君臣之約

第121章 君臣之約

“藥葛羅斷然不會(huì)坐視不理!”元載回答了李適的疑問(wèn)。

隨即元載又接著說(shuō)道:“自河西淪陷后,于大唐而,從長(zhǎng)安至安西乃至泰西之商路已然斷絕,然而對(duì)于回紇汗國(guó)而,經(jīng)漠北至安西乃至泰西之商路卻才剛剛貫通不久,回紇人從中得了貨殖之利,又豈肯輕棄?”

這個(gè)是事實(shí),從長(zhǎng)安或者說(shuō)中原到安西、泰西的商路不會(huì)真的斷絕。

即便是戰(zhàn)亂年代,商業(yè)貿(mào)易也一樣存在,只不過(guò)換了一條商路而已。

河西走廊被阻斷,往來(lái)于安西與長(zhǎng)安之間的胡商就開(kāi)始改走漠北商路。

雖然路途更遙遠(yuǎn),補(bǔ)給比河西更加困難,而且沒(méi)有坊柜與飛錢(qián)之便利,但終歸還是有錢(qián)賺,只要向回紇納貢,基本的安全也有保障。

換句話(huà)說(shuō),回紇汗國(guó)確實(shí)從中獲得了利益。

沒(méi)有任何國(guó)家會(huì)跟利益過(guò)不去,回紇人也不例外。

元載又接著說(shuō)道:“史記有云,天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往,利字當(dāng)頭,回紇人絕不會(huì)輕放棄,所以游牧在休屠澤、白亭海一帶的回紇人定會(huì)傾巢而出進(jìn)犯武威,安西軍不過(guò)區(qū)區(qū)七千人,卻要同時(shí)面對(duì)吐蕃軍及回紇軍……”

說(shuō)到這里,元載就沒(méi)有再接著往下說(shuō),但他的意思已經(jīng)表達(dá)得很清楚。

意思就是,安西軍縱然能夠打敗河西的吐蕃軍偏師,卻定然打不過(guò)游牧在休屠澤及白亭海的四萬(wàn)回紇鐵騎,畢竟安西軍不可能一直守在城內(nèi)。

然而只要出了城,安西軍以及隨軍婦孺在回紇鐵騎面前就是待宰的羔羊。

回紇鐵騎的沖擊力究竟有多強(qiáng),積香寺以及陜州這兩場(chǎng)惡戰(zhàn)就足以證明。

想到這里,李適臉色逐漸蒼白,雖然大唐與回紇汗國(guó)之間訂了兄弟盟約,然而正如元載所,在利益面前盟約又算得了甚?

何況回紇人原本就不太講信義。

董休以眼角余光看了一眼李豫。

見(jiàn)李豫渾無(wú)反應(yīng),董休便說(shuō)道:“吐蕃之強(qiáng)在于步兵,回紇則以騎兵顯于世,倘若回紇果真發(fā)兵涼州,安西軍恐非其敵手,當(dāng)速速發(fā)兵前往救援!”

“發(fā)兵前往救援?”裴冕哂道,“發(fā)哪一鎮(zhèn)兵前往涼州?”

董休啞然,因?yàn)楫?dāng)下的大唐確實(shí)無(wú)兵可調(diào),神策軍都調(diào)到隴西。

其中的原因也很簡(jiǎn)單,吐蕃人的報(bào)復(fù)來(lái)了,吐蕃贊普赤松德贊在平定舅臣大論瑪祥仲馬杰的叛亂之后,將矛頭指向了大唐。

半個(gè)月前,吐蕃使者就到了長(zhǎng)安。

還送來(lái)了赤松德贊的書(shū)信以及吳損的首級(jí)。

吳損不辱使命,成功的挑起了吐蕃的內(nèi)訌,但也付出了生命作為代價(jià)。

不僅是鴻臚卿兼御史大夫吳損,隨行的十?dāng)?shù)位大德高僧以及喬裝僧侶的死士,全部遭了吐蕃人的毒手,沒(méi)有一人幸免于難。

赤松德贊穩(wěn)定好國(guó)內(nèi)局勢(shì)之后,便開(kāi)啟了親政后的第一次征伐,并且把征伐的矛頭指向了挑起佛苯之爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)住筇疲?

赤松德贊在書(shū)信中說(shuō)道,他已經(jīng)盡起吐蕃六十萬(wàn)大軍,要與李豫會(huì)獵于隴右。

大唐君臣大概也能猜到,赤松德贊多半在吹牛,吐蕃的軍隊(duì)或許真有六十萬(wàn),但是絕不可能齊聚于隴右這一個(gè)方向。

不過(guò)即便如此,大唐君臣也是不敢掉以輕心。

于是,大唐君臣第一時(shí)間就做出針對(duì)性部署。

先是以年富力強(qiáng)的李晟接替年老體衰的李抱玉任隴右、山南西道兵馬副元帥,再是將神策軍左右?guī)白笥矣莺虻攘娬{(diào)往隴西,只留中軍在長(zhǎng)安,與此同時(shí),神策軍也開(kāi)始了又一輪的大規(guī)軍擴(kuò)軍,準(zhǔn)備從原先的六萬(wàn)擴(kuò)充到十二萬(wàn),畢竟要發(fā)國(guó)債了,就先預(yù)支。

為防止河北三鎮(zhèn)趁虛進(jìn)犯洛陽(yáng)、長(zhǎng)安,大唐君臣又捏著鼻子默許了田承嗣在魏州的胡作非為:為安史父子四人立祠,并稱(chēng)四圣。

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