戴進(jìn)賢瞥了羅禮士一眼，語氣帶著一絲“你這都不懂”的意味――

“規(guī)矩，是用來約束一般人的。

真正擁有經(jīng)天緯地之才的人，往往可以享有特權(quán)。

這么簡單的道理，還需要我再教你嗎？

就像教會的規(guī)定，在某些‘特殊貢獻(xiàn)’面前，也是可以變通的。”

羅禮士遂連連點頭稱是，不敢再質(zhì)疑。

戴進(jìn)賢繼續(xù)他的講述，語氣變得有些凝重：“按那玄乎的規(guī)律，本是七百年才出一位天官。

可這大明朝，不知是氣運太盛還是怎的，竟然一連出了三個！

劉基之后，緊接著就蹦出一個助朱棣篡位、被稱為‘黑衣宰相’的姚廣孝。

這已經(jīng)打亂了某種平衡。

然而，更讓人意想不到的是，到了天啟朝，竟然又冒出來一個！”

“誰？”

“霄明派的，莫德銘?！?

戴進(jìn)賢提到，這“霄明派”，本身源于嘉靖朝，最初只是個靠著給皇帝煉丹煉藥混飯吃的道家小流派，頗有些招搖撞騙的嫌疑。

可到了天啟年間，門中不知怎的，竟冒出一個鶴立雞群的天才人物，便是這莫德銘。

戴進(jìn)賢特別指出，“莫德銘”就是“沒的名”。

據(jù)說是后來此人不知犯了什么滔天忌諱，惹得皇帝猜忌，才被下旨將名字從一切官方記錄中抹去。

所謂“隱誅”是也。

不過那是后話了，先說這天啟朝。

話說這天啟皇帝朱由校，童年經(jīng)歷頗為坎坷，基本處于沒人管沒人愛的狀態(tài)。

后來因其父泰昌帝誤服“紅丸”暴斃，他才被趕鴨子上架，倉促登基。

期間還經(jīng)歷了一場驚心動魄的“移宮案”斗爭。

這位皇帝老哥，據(jù)說斗大的字不識一筐，卻偏偏酷愛擺弄斧鑿刨鋸。

做起木工活來廢寢忘食，技藝精湛。

因此被朝堂上那些自詡清流的士大夫們極度瞧不起。

背后都取笑他是“文盲皇帝”、“木匠皇帝”。

“其實，”戴進(jìn)賢冷笑道，“很多文官最初還樂得有個不識字的人當(dāng)皇帝。

以為這樣更方便他們操控權(quán)柄，做個‘幕后宰相’。

可后來，人們漸漸發(fā)現(xiàn)不對勁了?！?

這個被嘲笑的“文盲木匠”，居然無師自通般懂得利用魏忠賢為首的閹黨，來制衡尾大不掉的文官集團(tuán)！

盡管閹黨專政的結(jié)果弄得朝堂烏煙瘴氣，民怨沸騰。

但此舉本身，卻側(cè)面證明了這位皇帝絕非蠢笨，甚至頗懂得權(quán)力制衡之術(shù)，其政治直覺堪稱敏銳。

“而對于我們傳教士而……”

戴進(jìn)賢的語氣帶上了一絲當(dāng)年的懊惱與警惕：“更加感到不妙的是，這位天啟皇帝對泰西諸國的技術(shù)表現(xiàn)出全盤接納的開放態(tài)度！

他大力操辦登州火器營，制定武官考核新規(guī)，儼然有大搞職業(yè)化軍校、強軍振武的念頭。

然而，在做這些事情，大量借用甚至改進(jìn)我們傳教士帶來的技術(shù)的同時，天啟帝卻對天主教持一種……

假信態(tài)度！”

所謂假信，即表面皈依，受洗做禮拜一樣不落。