準(zhǔn)確的說，就是說明了一個(gè)坐標(biāo)，以及一個(gè)時(shí)間。
每?jī)砂倌?，空冥福地?huì)短暫現(xiàn)世，持有空冥石抵達(dá)，就可以開啟空冥福地的入口進(jìn)入其中。
這是正面所寫的東西。
背面則是當(dāng)代的胤國(guó)文字。
來自那個(gè)賢王所書的東西，上面寫了他的遺憾。
賢王是胤國(guó)皇室，往上數(shù)五代皇帝的親叔叔。
其武道天賦不凡，在天家資源傾注下，他在兩百歲出頭，就有了宗師三重天的修為，但大宗師這一關(guān)，卻把他卡到了死。
為了突破，他發(fā)布賢王令，打算找到空冥福地。
這事兒曾經(jīng)也算轟動(dòng)一時(shí)，當(dāng)時(shí)不少人都想幫他找到相關(guān)線索。
但直到死的時(shí)候，他也只持有這張布帛，沒有找到空冥石。
而且即便有空冥石，也還不到空冥福地現(xiàn)世的時(shí)候。
最終他在三十多年前含恨而死。
止步宗師三重天。
林千逸計(jì)算了一下，差不多距離空冥福地現(xiàn)世，還有六十多年。
一甲子多之后的事情了。
換了他是賢王，也得嘆息“天不助我”。
將這張布帛收入倉(cāng)庫(kù)，林千逸想自己或許可以抽空去看看。
若是能提前找到空冥福地入口，他也用不著去等一甲子的時(shí)間。
距離小鎮(zhèn)十幾里的一處村莊內(nèi)。
拿著羽扇的毒書生看到了飛來的雀兒，他扇風(fēng)的動(dòng)作有點(diǎn)顫抖。
死了。
都死了？
他暗暗慶幸自己沒有前往，這要是去了，恐怕也是死路一條。
空冥石不好拿了。
借刀殺人的法子還得繼續(xù)用，就算殺不了林千逸，也能拖延其腳步。
另外消息應(yīng)該也傳回玄陰教的總壇了。
只要教主到來，以他大宗師的修為，絕對(duì)是手到擒來了。
林千逸在吃了小半株還草后，體魄強(qiáng)度更進(jìn)一步，恒慧神樹能發(fā)揮的上限又高了一些，于是他的內(nèi)丹又進(jìn)一步的通過空冥石進(jìn)行了提純，整個(gè)內(nèi)丹變得更加凝聚，隱約有了寶石的質(zhì)感，上面密密麻麻的道紋顯現(xiàn)，在真元的影響下，不斷演化變強(qiáng)，也變得更適合林千逸本身。
凝丹這一步，領(lǐng)悟意境融入內(nèi)丹需要時(shí)間。
將真氣凝聚為丹不斷提純也要時(shí)間。
提煉足夠多的內(nèi)力將內(nèi)丹變得更加強(qiáng)大也要時(shí)間。
可以說沒有哪一步是容易的，而且還要看天賦。
即便是各種大補(bǔ)之物隨便吃，此界的武者也需要幾十年上百年光陰才能完成凝丹。
林千逸則不然，他不需要領(lǐng)悟意境，直接使用道紋，凝丹也是通過空冥石和恒慧神樹輔助，提煉內(nèi)力就更別說了，無論你容量多大，恒氣神樹一天直接補(bǔ)滿。
他現(xiàn)在幾乎就等同于走完了別人數(shù)十年乃至更長(zhǎng)久的道路。
將內(nèi)丹又提純一次之后，林千逸開始同步進(jìn)行神竅境的修行。
神竅這一境界，是養(yǎng)神境界的延伸。
不過要更加復(fù)雜，需要使用內(nèi)力蘊(yùn)養(yǎng)并觀想元神，將其當(dāng)做神靈塑造，漸漸的，自身元神就會(huì)化作觀想的神靈之貌，直至某一天，元神大成，就可以脫離肉身，獨(dú)自出竅。
這便是神竅境界。
元神出竅后，瞬息百里，并且是純精神粒子構(gòu)成，屬于能量態(tài)，飛天遁地，翻山入海都很輕松。
只要在一定時(shí)間內(nèi)回歸肉身，那就不是大問題。
當(dāng)然，肉身如果毀了，元神化作無根之魂，也就是死路一條了。
倒是聽說有肉身?yè)p毀后，以特殊材料制作肉身載體成功保住元神不滅的武者，但那是少之又少的孤例，并不存在普遍性。
所以元神出竅雖然強(qiáng)大，但也是一把雙刃劍，一般來說，除非實(shí)在沒辦法，否則武者不會(huì)輕易的元神出竅去作戰(zhàn)。
此時(shí)，林千逸正在觀想著自己的元神，將精神粒子塑造化作另一個(gè)自己的模樣。
他所使用的功法，是結(jié)合多種神竅修行法推演之后弄出來的神竅觀想法。
觀想過程林千逸只能說輕松，丹田的真元涌入識(shí)海，精神粒子與之碰撞，受到其影響。
隱隱約約的，他感覺自己的精神粒子在意識(shí)深處凝聚，不再松散一片，而是匯聚在一起，化作了人形。
最終就是他自身盤坐的形態(tài)，不過身上穿的就是一套華麗的白底金邊的衣衫，上面帶有些許五行陰陽(yáng)的象征圖案。
元神的形態(tài)都是虛相，長(zhǎng)什么樣完全可以自己捏，只要你想，捏成什么神靈都可以。
等林千逸將元神蘊(yùn)養(yǎng)完成，他就可以元神出竅，精神粒子更加凝聚，具備完全的實(shí)體性質(zhì)，并且蘊(yùn)養(yǎng)過程中，元神也會(huì)具備一些真元的規(guī)則特性。
就在林千逸于馬車上觀想元神的時(shí)候，三湘派的謝婷和王熙也已經(jīng)飛遁到了附近。
遙遙的，二人便看到了快速奔走的馬車。
謝婷對(duì)王熙道：“還請(qǐng)?zhí)祥L(zhǎng)老為我壓陣?！?
雖然有自信秒掉林千逸，但既然都來了，謹(jǐn)慎一些也不為過。
“嗯，去吧。”王熙點(diǎn)頭道。
謝婷聞，鼓動(dòng)真元，身形驟然化作一道紅色遁光沖向馬車所在方向。(本章完)_c