王熙和謝婷兩人以狼狽的姿態(tài)離開，在這場空冥石的爭奪中失敗。

留下了他們積累的武學(xué)知識。

只可惜，對宗師以上的存在來說，數(shù)量便很難戰(zhàn)勝質(zhì)量了。

否則他們說不得會有舉派來襲的打算。

馬車?yán)^續(xù)上路，馬車上的少女飲下了林千逸給她的增進(jìn)根骨的進(jìn)化液，更加認(rèn)真的修煉。

林千逸覺得，她應(yīng)該能在兩三個月內(nèi)達(dá)到外玄境界了。

日夜不休，不錯的天資，高階的內(nèi)功心法，再加林千逸給她的各種補(bǔ)劑，這個速度算慢的。

林千逸自己也沒歇著，他對于神竅的蘊(yùn)養(yǎng)也在加速，北源寒蓮的效果很突出，林千逸現(xiàn)在已經(jīng)能夠輕易的消化一整顆普通的寒蓮蓮子。

再加上真元的蘊(yùn)養(yǎng)，有半個月他覺得就能完成初步的神竅蘊(yùn)養(yǎng)。

從王熙，謝婷那里，林千逸也得到了更好的武道知識積累。

他掌握的武技和內(nèi)功底蘊(yùn)也更上一層樓。

有了這些理論知識，林千逸通過空冥石，將三湘神掌做了更進(jìn)一步的推演。

三湘神掌本質(zhì)上是借山勢之厚重，現(xiàn)在林千逸決定在其中再添加一些勢夾雜其中。

風(fēng)勢可借，也就是氣流，天勢可借，乃光線，云霧等等，地勢可借，引力也是力，只要不是立于完全的虛空，天地之勢皆可皆來一用。

現(xiàn)在這里面三湘神掌的部份不到十分之一，于是林千逸改了個名，叫《乾坤掌》。

掌法初演，除了對控制力要求較高，真元消耗較大，倒也沒有什么別的難點(diǎn)。

至于威能？

甩三湘神掌十幾條街了只能說是。

內(nèi)功的修行在做，林千逸自身的道紋體系，他也沒有停下。

[植脈合一]道紋，林千逸已經(jīng)凝聚道種，他的草木元能開始能夠自產(chǎn)自銷，并且可以隨著自身煉化的植物獲得升級。

用[植脈合一]的煉化代替恒氣神樹的消化吸收，除了能得到植物本身的養(yǎng)分之外，還能獲取其特性。

林千逸這次優(yōu)先選擇的就不是六恒神樹了。

他選了還草，北源寒蓮。

還草的功效是打破生物體的上限進(jìn)行強(qiáng)化，煉化后可以大幅度增強(qiáng)身體潛力，增加體魄綜合強(qiáng)度。

林千逸用真元結(jié)合草木元能，預(yù)計十天內(nèi)就能完成普通還草的煉化。

寒蓮的功效是提升精神凝聚度和精神量，提升精神強(qiáng)度和增加精神天賦上限，另外還有耐寒的特性。

林千逸煉化起來更容易，三五天的事兒。

兩者可以并行一齊煉化。

時間在流逝。

林千逸武公子的名號出名了。

不知道哪一方勢力，一直在吹噓林千逸，將他擁有空冥石的事情給泄露了出去。

以至于林千逸現(xiàn)在每天都能遇到不少來找麻煩的人。

他們都知道，只要留下自己的成名武學(xué)，就能保住性命。

而能直接來找一個宗師挑戰(zhàn)切磋還不死，哪怕沒有空冥石，他們也是愿意的。

于是每到一個地方，便有絡(luò)繹不絕的武者來找麻煩。

哪怕一些化氣的武者都敢上門了。

林千逸倒也無所謂，只要不是外玄的高手，他現(xiàn)在都不出手了，他將一根史詩級的硬鐵藤削成劍形，送給了田婉秋當(dāng)劍，教了她一套劍法，那些實力低的敵人全部都讓田婉秋練手了。

田婉秋夠認(rèn)真，加上有輔腦不斷讓她總結(jié)復(fù)盤，自身也聰明，很快技法上手，現(xiàn)在一般的養(yǎng)神高手也不是她十合之?dāng)场?

以她現(xiàn)在的實力，報田家滅門之仇，綽綽有余了。

當(dāng)然，前提是她不要擴(kuò)大仇恨范圍，把整個三湘派都納入其中。

林千逸是不建議這樣做的。

真要追根溯源，那甚至可以說再說一句官府，朝廷不負(fù)責(zé)。

明確敵我是很重要的事情，一旦完全被仇恨控制，那她只會成長為李莫愁，從和平分手變成恨一個男人，再演變成恨天下男人的極端分子。

值得一提的是，三湘派對林千逸的通緝已經(jīng)撤了。

偃旗息鼓，不再來找林千逸的麻煩。

他們顯然已經(jīng)不再對空冥石動念了。

而這一態(tài)度，很多人都猜出為什么了。

肯定是林千逸的實力強(qiáng)大，讓三湘派沒法動心思了。

這份實力，也讓林千逸現(xiàn)在更加具有威懾力。

馬車行進(jìn)著。

林千逸他們已經(jīng)行路大半，早出了盛中州一帶，并且途徑了兩個省份，距離太虛劍派所在的朝東州，還有不到一千里。

胤國的疆域?qū)Ρ群芏嘟蹬R世界的封建王朝，都屬于廣闊的。

一共有九州，五十四個省份。

當(dāng)然，這個世界也更大就是了。

朝東州不僅僅只有太虛劍派，那里還有另一個叫紫氣宗的大派。

紫氣宗在氣功方面，被稱天下第一。

對于內(nèi)力的控制，使用，都要更為優(yōu)秀。

與之同名的，就是太虛劍派的養(yǎng)器之法，北乾空相寺的鑄體之法，西荀天山派的養(yǎng)神法門。

沒錯，太虛劍派雖然隱隱有天下第一宗的說法，但他們強(qiáng)的地方是外物。

人類善假于物，故而他們的路途倒也稱不上錯。

而且據(jù)說太虛劍派真正的高手，都是能人劍合一的。