蜀山自得樗散子余道人衣缽，有幸成就正道偉業(yè)。奈何造化弄人，被小人反叛自取其敗。如今危在旦夕，燕某無智，不得不以大事相托。

先生之才勝某十倍，必能掃蕩乾坤。若蜀山可復，則復之；若不可復，先生可自為新蜀山之主。

以上內(nèi)容皆為許宣腦補。

主要是這場景實在是太有代入感了。

不要看才這幾樣東西，這些東西就已經(jīng)足以代表當年的蜀地霸主。

天雷雙劍是可以媲美紫青雙劍的天命神兵，命格神兵的特性許宣非常了解，若能尋到劍主御使必然威力無雙。

此雙劍合一甚至可以進入流光速度，威力可以輕易斬滅幽泉一道元神，雖然它還有九千九百九十九個元神。

而《九天玄經(jīng)》為廣成子所傳，太元真人、樗散子和連山大師在王屋山修道時所得，本是天府秘笈，峨眉開府后便拜章繳奉，飛送天上，奉還九天仙府。學成之后只要能加功勤習，循序漸進，便是天仙也非無望。

什么東西一旦和廣成子扯上關(guān)系，那就絕對非同小可。

真正的道門鎮(zhèn)派功法，從入道到天仙，這樣的功法已經(jīng)是站在了人間界的頂端。

內(nèi)里包羅萬象，一本功法可以創(chuàng)造一個宗門。

而《帝府天兜率真敕》就更厲害了。

道教“敕令”發(fā)出的主體不是民間的帝王，而是尊奉的道教最高三位尊神三清三境三寶天尊。

真敕即為天尊下發(fā)的詔書，代表著道門正統(tǒng)的傳承地位，往常都是放在兩儀微塵陣的陣眼之中，既是壓陣，也是護寶。

有了這個東西，才能叫做蜀山派。

若不是被鄧隱用邪門術(shù)法從內(nèi)部先破法陣，這敕令也不會輕易現(xiàn)于人間，還機緣巧合之下落入燕赤霞懷中。

而燕赤霞跨越千山萬水帶著這些東西來到這里意味著什么。

意味著蜀山正統(tǒng)在錢塘啊。

許宣內(nèi)心火熱，否極泰來就是如此讓人愉悅。

死劫已過，天大的機緣說來就來。咱們總算有點仙俠畫風了。

剛開始以為只是救援老朋友，原來是拯救蜀山派。

至于跟隨而至的新劫難習慣就好。

圣父劫難隨身，沒有蜀山劫也會有其他劫。

于是起身把寶物又推了回去，不是不要，咱是個坦坦蕩蕩的人，在好友面前不玩虛的。

迎著燕兄疑惑的目光憤然說道：

“燕兄當我是什么人了！”

“你這般作為豈不是陷我于不義？!”

“蜀山當然要由蜀山弟子重建?！?

擲地有聲，慷慨激昂。

然后話鋒一轉(zhuǎn)。

“當然敵人勢大，當暫避其鋒芒?！?

“兵法有云：勢者，因利而制權(quán)也”

“燕大俠不如先加入我們保安堂好好修行一番?！?

“以江南萬千妖魔為資糧，外修劍道，內(nèi)修功體，以敕令重開宗壇，培養(yǎng)宗門弟子?！?

“咱們再廣交各路豪杰，聯(lián)合正道群雄，匯聚八方勢力為己用?！?

“等到時機成熟我等以濤濤大勢殺入蜀地，斬盡仇寇，敗盡邪魔?！?

“殺就殺他個玉宇澄清，干干凈凈。”