我真傻，應(yīng)該牽住她的手的。

許宣說這話不是為了占便宜，而是這個秘境吧.有點不懂事了。

出入門戶之后熟悉的空間牽引，孤身來到了未知的地方。

不，不是未知的地方。

一座城池就在眼前。

不算高大的城墻，斑駁的磚石，有些古舊的城門承載著歲月的滄桑。

朝歌！

跨越時空還是過去留影，或者說布置秘境之人的執(zhí)念都有可能。

一桿子支到這里，那許宣旅游的心思就更重了。

就是可惜自己這一身通天徹地的法力無法運用，似乎這個小世界非常的孱弱，根本承受不住幾分超越凡俗之力的爆發(fā)。

不過，朝歌竟然如此落魄嗎？

放眼望去全是衣衫襤褸的普通人，以及干癟到分不出年歲的大人和孩子。

神魂一轉(zhuǎn)就學(xué)會了此地的語，許宣覺得自己可能來到的不是傳說中的神話世界。

暫不進城，偵查一下。

隨手就選擇好了目標，比如那個蹲在角落里快餓死的年輕人。

即便快要餓死，依舊披著一件破舊的衣服，身軀靠在墻壁上滿是絕望和不甘的氣息。

于是從玉壺中取出一塊餅子遞了過去。

“你家人呢？”

年輕人一邊狼吞虎咽，一邊斷斷續(xù)續(xù)的回答問題。

“征西狄時大父被抓去當(dāng)兵死了。大兄跟隨王上征討鄭國時戰(zhàn)死，二兄死在了晉國大軍之手，娘親前幾日餓死了。”

接下來就是情報問詢時間，許宣又付出了一塊干糧。

年輕人吃到一半強忍著饑餓感把半塊餅子收了起來，可能是擔(dān)心會引起好心人不滿還特意解釋了一句。

“留下口糧，我還有活下去的機會。”

很聰明的選擇，很殘忍的理智。

許宣讓其離開，這里是虛幻的地界，此人之是過去之人的留影。

即便吃了他的餅子活了下來，還是沒有吃到死去，都不會結(jié)下因果。

看著年輕人搖搖晃晃，沒有絲毫希望只祈求活下去的時候，他的內(nèi)心還是不免多了幾分情緒。

此地已不是殷商，是衛(wèi)國。

春秋，這個古代文明啟蒙最璀璨的時刻，諸子百家橫空出現(xiàn)奠定了人間大勢。

可若無苦難，何以讓如此多的人杰發(fā)出自己的聲音，推廣自己的治國之法呢。

既是如此，那么眼前的凄涼之景就合理了。

“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服?！?

《衛(wèi)風(fēng)-有狐》說的是一個寡婦擔(dān)憂她在外服役的丈夫沒有衣服穿，所以才有了大膽吐露真情的愛情詩。

詩經(jīng)之中看似都是浪漫的詞句，實則隱藏了很多憤慨和不堪。

比如說這首詩還有一個解法，就是貧苦的婦人看到剝削者穿著華貴衣裳，在水邊逍遙散步，而自己的丈夫光著身子在田野勞動，滿懷憂憤，因作此詩。

所以這首詩寫的是衛(wèi)國階級矛盾突出，很多窮苦的衛(wèi)人連衣服都沒有穿的。

因此衛(wèi)人對統(tǒng)治者的抗爭也是非常激烈。他們痛恨貴族階層那種驕奢淫逸的生活，批判黑暗的社會風(fēng)氣，希望能夠建立一個人人平等的幸福社會。

于是《衛(wèi)風(fēng)》這個系列在詩經(jīng)之中都有著非常特殊的意味。

但凡看著像是情詩的，請深度解析?？粗袷欠丛姷?，那必然就是反詩。

畢竟衛(wèi)國的昏庸在整個春秋時期都是有名的。

至于為什么秘境會是這里許宣也了解了，甚至知道該去何處尋劍。

于是自信的前往了城門。