許宣的靈覺和占?jí)敉`有著異曲同工之妙，或者說白蓮圣母在降世經(jīng)中融入了太多太多的東西。

他可以隱約感受到氣氛的變化。

正所謂天塌下來有個(gè)高的頂著，所以方丈又在后院開葷了。

習(xí)慣性的點(diǎn)燃清香，江水飛出將其澆滅.

第二根，江水再起，順帶澆了方丈一身。

好吧，第三根不想點(diǎn)了。

“白珠，你留守金山寺，本座出去一趟?！?

說完方丈就回到了祖庭找到了無名老僧。

詢問若是朝廷儺禮出事會(huì)如何。

老僧倒是很平靜，修行上的事情他不如你們這些怪物，可多了幾百年的閱歷總歸是有些用的。

“儺禮出事乃至于沒有儺禮都是正常的?！?

“每到王朝末年自顧不暇的時(shí)候，帝王哪里還會(huì)有心思讓巫師舉辦儺禮。”

“再加上巫的時(shí)代逐漸過去，往后儺禮會(huì)被其他的儀式替換掉也是很有可能。”

“至于我們這些修行中人是不會(huì)主動(dòng)參與到這種紅塵大禮儀上的?！?

“派遣弟子下山降妖除魔獲取功德，剩下的則是被人道氣運(yùn)慢慢消磨?！?

許宣懂了，在大眾的認(rèn)知中這是人族可以反復(fù)承受的苦難。

甚至在這片大地上，疫鬼之氣這種限定時(shí)間危害所帶來的苦難連前十都算不上。

這就很殘酷又很現(xiàn)實(shí)。

許宣這種年輕和尚對(duì)于眼前的災(zāi)難看的很重，而把這種事情放入到修真界中，則是沒有那么嚴(yán)重。

這是歲月帶來的差距，修行兩年多和修行幾百年的觀念有不同很正常。

圣父坦然接受，所以.

“祖庭里尚未修成凈土的和尚們搞個(gè)水路法會(huì)吧?！?

他還是提出了要求，畢竟他現(xiàn)在還年輕。

至于更多的就提不出來了。宗門里但凡有點(diǎn)能耐的不是在哪個(gè)地方鎮(zhèn)魔，就是在某個(gè)地脈之上化解煞氣。已經(jīng)做的夠多了。

“可以?！?

老和尚對(duì)于疫鬼之氣雖然沒有辦法，但是凈土宗的人還是很喜歡和鎮(zhèn)壓有關(guān)的事情。

而且這可是法海的請(qǐng)求，必須答應(yīng)。

在老和尚看來，若虛過于在乎自我，修的是個(gè)人道。

在南山潛修，時(shí)不時(shí)出來鎮(zhèn)殺妖魔固然也可保世間平安，可多少差了一點(diǎn)意思。

當(dāng)然這是對(duì)比出來的，若虛之前也不管人間俗事，老僧就稱其心無旁鷺方能勇猛精進(jìn)為凈土宗三百年一出的頂級(jí)和尚。

甚至有機(jī)會(huì)比肩先輩，證得阿羅漢果位。

可.一代新人換舊人。

此刻的老僧更欣賞法海，認(rèn)為其修的境界才是人間大愛。

剛剛修行兩年多就折騰出了這么多的事情，雖然清靜無為的意境是沒有了，但和尚嘛，入世才是大趨勢。

禪宗發(fā)展的如此迅猛就是如此。

再過個(gè)幾十年，說不得凈土宗的方丈之位就得交到法海手里了。

許宣不知道自己已經(jīng)成了老和尚眼中的接班人。

出了祖庭就前往了紅塵中因果最重的地方。

西湖。

白娘娘對(duì)于周禮之中的大儺她只是略懂億點(diǎn)。

畢竟當(dāng)初舉起新安江的就是上古儺祭，以巫文儺舞引來上古水神之力。

古老的巫文化蘊(yùn)含著神秘的力量，就是操作過于高端不易傳承，以及需要特定身份才能施展等等條件限制。

否則現(xiàn)在也不至于變的越發(fā)落寞，被練氣士取代。

再次聽到有人提起大儺還是很感興趣的，頗有一種古董車愛好者之間的交流氛圍。

就是對(duì)面的那個(gè)男人過于小白了。

“大儺，逐盡陰氣為陽導(dǎo)也”

儀式本質(zhì)就是消耗皇朝氣運(yùn)之力橫掃九州，把這一年積累下來的各種惡氣清掃一遍。

這樣可以祛除舊年病疾，讓下一年重新開始。

有沉疴盡去，煥發(fā)新春的寓意。

從周朝開始就有了這個(gè)儀式，到了春秋時(shí)期各國都有各自類似的方式祛除疫鬼，到了秦朝大一統(tǒng)后才有了當(dāng)代更完善的大儺。