不知為何陌生的環(huán)境沒有讓其感到恐慌，可能是夢中神劍給的安全感吧。

隨后她聽到了外邊熟悉的讀書聲，這里是獨孤園？

這時班里的學霸余英男推門走了進來。

陽光散落，讓學霸班長的英姿傲骨更加凜然，帶著一點超凡脫俗的氣息。

自從夢中醒來之后，周輕云感覺自己的眼睛..或者說所有感官變得很不一樣。

好似以前都是隔著一層迷霧看世界，現(xiàn)在終于見到了真實。

看什么都不太正常，思維能力也得到了提升。

再看班長，學習成績特別好，眼睛特別亮，劍法非常犀利，氣質(zhì)非常神秘，有時候會突然從后院走出.

而且有一個成績不好的逃學朋友，那一位現(xiàn)在回想就像是一把劍行走在人間。

得出結(jié)論，班長不正常。

余英男的后天大眼睛看周輕云也感覺不正常。

這姑娘怎么睡一覺醒來眼神變得犀利了很多，遭逢大變之后的成長？

既然如此就用最簡潔的語把前因后果和當前的處境全部說了一遍，應該可以承受的住。

“這里是獨孤園，你是被許堂主救回來的。”

“大慈法王也就是陶夫人已經(jīng)死了，恭喜恢復自由身?！?

“周老先生也被連夜救了出來，但是被白蓮印記污染需要調(diào)理，想要去看他隨時可以?！?

祁利叉送周輕云回來后諸葛愚就帶著保安堂的人馬去抄了陶家宅子。

所有壞人都扔到了監(jiān)牢之中給趙虎當功績，至于錢財貨物則是被收繳進了倉庫。

就是被救出來的人都已經(jīng)很難回歸正常。

后院之中周老頭正坐在那里發(fā)呆，精神波動非常紊亂。

就算親孫女來了也只是多了些精神波動，似乎靈魂和世間隔了一層墻壁。

“我爺爺這是怎么了？”

這個問題余英男也不懂，還是燕赤霞給了一個答案。

那就是他已經(jīng)開始信教了。

上層人信是因為欲望難填，或者可以從中得到好處。

健康長壽，權(quán)勢地位，以及女色等等

而底層人越是苦難，越是向往美好，越是在現(xiàn)實面前無能為力，越會深陷其中。

周老頭不僅經(jīng)歷了這些，還在大慈法王身邊耳濡目染了很多東西，已經(jīng)把人生最后的希望寄托到了家鄉(xiāng)之中。

“可能許堂主會有辦法?！?

燕赤霞只能這么說了，他是沒有辦法。

正在這時，一只蝴蝶帶來了許宣的口信。

“這個簡單，兩種方式。”

“第一種，讓老頭子感覺活在真實世界比夢里還美好就行啦?！?

“第二種，砸碎幻想，用最現(xiàn)實的方式讓其明白不存在美好未來?！?

許宣自然清楚真空家鄉(xiāng)誘惑力有多猛。

人的想象閾值有多高，它就有多高，而且真實性會不斷增強。

每天吃飽飯就是很多人對于真空家鄉(xiāng)最美好的向往，多了他們都想象不出來。

即便有想的大的，這樣的美好愿景也會被真空家鄉(xiāng)幾乎是以不講道理的速度構(gòu)建出來，忽視了其中各種邏輯，然后逐漸淪陷。

雖然其他教派也會搞這些，但多少還是收斂點。

道門求的是真。

恬淡無患，游戲道門，與神來往，長樂以安。再進一步，則是理解尋求世界萬物的根本規(guī)律。

總而之，個人追求極高。對于虛幻之物想的是研究其中規(guī)律和道理，妄想極少。

儒家的大同世界就宏大了。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

時髦的說法就是旨在建構(gòu)以“意義”統(tǒng)領(lǐng)“秩序”的人類社會有機體，改造的是現(xiàn)實世界。

這個反正儒家沒有做到，這個太超前了。

而作為白蓮托生的佛門凈土.確實很像。

凈土宗的三經(jīng)一論里的《無量壽經(jīng)》里寫的是天花亂墜。

彼佛國土，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。無有地獄、餓鬼、畜生諸難之趣。微風吹動諸寶行樹及寶羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。

要不說白蓮降生在凈土宗呢，這也太對口了。

所以許宣給出的方案就是安排好生存所需的住所和飲食，提供讓其心安的保護，再找一個留在錢塘的歸屬，給予適當?shù)淖鹬?，最后安排一份可以實現(xiàn)自我價值的工作。

需求全部溢出，就是夢里周老頭都想不到人生最后還有這樣的好日子。

當然只有個例才能如此安排，說實話是沾了周輕云的光。

讓諸葛先生出一份具體方案就行，他對于人性最了解。

解決了這個問題后周輕云再無顧慮。

毅然決然的要拜入保安堂。