李老夫子最近有些懈怠。

過不了兩日就是朔日，也就是端午節(jié)。

書院里的學子們早已心不在焉，三三兩兩地交頭接耳，討論著家中準備的菖蒲酒和五色絲。

老夫子捋著花白的胡須，瞇眼望著窗外漸濃的綠意心想：罷了，這般時節(jié)，誰還有心思讀書？

他晚年的人生頗為坎坷，如今只愿多陪著小孫子玩耍。橫豎這錦天書院里真正要考科舉的也沒幾個。

教書的事，交給新來的助教便是。

想到那位助教老夫子又是搖頭又是得意，最后化作一聲釋懷的嘆息。

好大的名頭――覲天書院于公的弟子，曾任東冶郡守。放在別處，這等人物都是要被奉為上賓的。偏偏錢塘這地方藏龍臥虎，連郡守來了也得低頭。

初聞許宣引薦此人時老夫子還頗為忐忑，生怕是個難纏的角色。

結果真人一到――呵，不過是個迂腐書生，比縣衙的宋有德還不如，想怎么拿捏就怎么拿捏。

沒幾日這位周助教便與學生們鬧得水火不容。

錦天書院本就是富家子弟混日子的地方，學風松散，哪里受得了他的嚴苛管教？

偏生周舉又是個認死理的，見學生不服，竟搬出“圣賢之道“來訓斥，惹得滿堂哄笑。

“豎子，豎子！”氣得臉色鐵青卻又無可奈何。

想擺官威可如今已是白身；想抬出老師于公的名號又覺得丟人。最后只能憋著一肚子火在教案上狠狠拍了一掌，震得硯臺里的墨汁都濺了出來。

最后他發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有任何一種手段來面對這個情況，難道我在教化之道上也是如此無能？

老夫子適時出現(xiàn)，笑瞇瞇地勸道：“周先生，人生天地間，終歸是要懂得'和其光'，才能'負陰與抱陽'；'同其塵'，方能因勢利導啊?！?

經(jīng)典再現(xiàn)！

只是與許宣的那種表面尊重，實際根據(jù)情況瘋狂魔改的態(tài)度不同。

周舉直接炸了毛：“我于師門下，向來以清直立身！道門這些和光同塵的歪理，還是莫要拿來誤人子弟！”說罷拂袖而去，似乎不愿意與這個糟老頭子同處一室。

而老夫子也沒生氣，雖然周教習看上去非常憤怒，但其中有幾分是來自內(nèi)心，有哪些來自于外在，那就不好說了。

長袖善舞了一輩子，這眼力不是開玩笑的。

就連許宣剛剛開始變態(tài)他都看出幾分端倪，還做了此生最劃得來的投資，一下收獲了圣父的友誼，這份能耐強的可怕。

就周舉這種外強中干的倔強中年人他見多了。

苦讀書，但不修道德，不修道理。

當個隱士顧全自身當然沒問題，可當一個管理者肯定是不行的，就連教書都做的如此稀爛。

“可惜啊”老夫子望著周舉遠去的方向，低聲自語“讀書讀到連人都不會做了，還偏偏不能改變外在環(huán)境”

是夜，周舉獨坐書院偏廂，對著一盞孤燈發(fā)愣。

窗外傳來錢塘江的潮聲忽遠忽近，像極了起伏不定的心緒。案上攤著一冊《楚辭》，翻到《離騷》那頁墨跡猶新。

掉落人生低谷之后又挨了幾拳，要說沒有變化那是不可能的。

“我真的錯了？”

陷入自我懷疑的周舉在第二天更加惆悵，看著底下的學生無精打采的樣子想要發(fā)火又懶得發(fā)火。

看著外邊逐漸熱鬧的街道更加心有不忿，認為這個節(jié)日過的沒滋沒味。

越想越是煩躁，索性潑墨揮毫，寫下一首《端午吊屈子》：

很快一首充滿匠氣的紀念屈原的詩詞寫了出來。

“江濤嗚咽泣忠魂，艾葉蕭蕭帶淚痕。豈效時人爭角黍，獨留清白照乾坤。”

此時紀念屈原為主題的端午節(jié)習俗尚未完全定型，只是其愛國精神和高尚品格已經(jīng)受到人們的敬仰。

所以一些文人墨客會在端午節(jié)期間創(chuàng)作詩詞歌賦，表達追思和緬懷之情。

歪脖子樹寫詩的目的就是明志，因為他覺得自己和三閭大夫有了一定的精神共鳴。

都是心中懷有萬千抱負，可惜時運不濟落得個錢塘江畔沉寂無聲的下場。

正在醞釀悲憤的情緒時看到了自己最不想看到的人，那個別人家的孩子。

雖然有些想要避其鋒芒，但歪脖子樹的屬性發(fā)作，就定在原地好似沒有看見來人的樣子。