許宣手腕一抬，勝邪劍的劍鞘精準(zhǔn)卡住鱷嘴。
打量一下對(duì)方的底盤和平穩(wěn)的背部，滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“能成為我的坐騎，是你下輩子的福氣?！?
來(lái)自上位獵殺者的壓迫感直接拉滿，邪氣混合著白蓮之力沖入了尸傀的核心。
他才不會(huì)相信自己的人格魅力呢，還是這個(gè)靠譜。
乘坐在新坐騎上的許宣大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)。
他現(xiàn)在要做的三件事。
第一，拖時(shí)間。
回頭望了眼后方已經(jīng)云消雨歇的天空知道留給自己的時(shí)間不多了。
小青那丫頭雖然莽了點(diǎn)，但一直都是可以托付后背的戰(zhàn)友。
殺戮洞庭，入龍宮取得真龍精血，以及尋找不知道真假的龍門，這些小任務(wù)應(yīng)當(dāng)不難。
二，找琴。
既然真的進(jìn)來(lái)了，那就想辦法幫師教授找琴好了，要有職業(yè)道德。
沈老頭連白鹿祖?zhèn)鞯摹嚆~’都舍得借出來(lái)，這琴怕不是普通物件。
三，琢磨如何出去。
這地方又沒(méi)有地圖也沒(méi)有傳送門。師教授說(shuō)的是通過(guò)黃帝之曲溝通天地出去的，那么自己也可以嘗試一下。
騎著鱷魚(yú)跑了半天也沒(méi)有看到邊界在哪里，山林間都是霧氣。
不得已只能冒著風(fēng)險(xiǎn)飛到高空，望著眼前浩瀚無(wú)邊的云夢(mèng)大澤，不禁倒吸一口涼氣。
這片上古水域的遼闊遠(yuǎn)超想象――后世八百里洞庭湖與之相比，不過(guò)是滄海一粟。
極目望去，水天相接處?kù)F氣蒸騰，隱約可見(jiàn)九道水脈如巨龍般盤踞四方。
東邊是連綿的丘陵，古木參天，藤蔓纏繞，隱約能聽(tīng)到巨獸的低吼；
西邊是廣袤的沼澤，瘴氣彌漫，腐殖質(zhì)堆積成詭異的浮島；
北邊則是浩瀚的水澤，波濤洶涌，時(shí)不時(shí)有巨大的黑影在水下游弋
云夢(mèng)之澤，據(jù)九州之域：
其東界迤邐于江夏郡東境，踞大別、幕阜二山之麓，延及大江之湄；西陲則界于南郡宜昌、宜都之東，襟帶荊襄水陸之沖。北抵隨郡、郢州鐘祥、京山諸邑，南限下荊江之澹問(wèn)と舳ψ愣擰
先秦之際，此澤為江水支津沖積之陸三角也。山原林麓蓊郁其表，川澤藪陂縈回其里，沃野千里，水陸交錯(cuò)，實(shí)荊楚形勝之樞也。
“難怪上古時(shí)期人族和妖族在這里殺得天昏地暗.”
從玉壺里掏出兩張皺巴巴的“藏寶圖”。
師教授那張畫(huà)得跟小兒涂鴉似的，幾條歪歪扭扭的線條勉強(qiáng)能看出是水道，旁邊還標(biāo)注著“昏迷”“驚厥”“大山”“好像有妖怪?！?
沈山長(zhǎng)的倒是工整，不愧是能繼承白鹿書(shū)院的野生大儒。
密密麻麻的星象圖配上晦澀的卦辭看著還挺像那么回事的。關(guān)鍵位置還用朱砂畫(huà)了個(gè)醒目的圈――問(wèn)題是這圈上的少說(shuō)畫(huà)了七八個(gè)。
許宣嘴角抽搐，把兩張圖疊在一起比劃。
然后嘆氣……你們兩位給的線索放在冒險(xiǎn)小說(shuō)里沒(méi)有幾百萬(wàn)字的艱難險(xiǎn)阻是找不到目標(biāo)的。
還是凈土宗靠譜，方丈們也留下了不少信息線索。
再結(jié)合剛剛在高空掃視一眼的信息，腦海之中勉強(qiáng)拼湊出了一個(gè)地圖。
師教授畫(huà)的是水脈走向，沈山長(zhǎng)標(biāo)的是星象方位，而凈土宗記載的則是妖氣分布。
三套坐標(biāo)疊加，在腦海中漸漸浮現(xiàn)出一條蜿蜒的路線：先沿當(dāng)前水道向西，穿過(guò)三處妖氣漩渦的交界處，待看見(jiàn)倒懸的七星榕時(shí)轉(zhuǎn)向坤位.
只能說(shuō)白蓮法相是真好用啊，這都能推個(gè)大概出來(lái)。
“師教授他們當(dāng)年真是走了狗屎運(yùn).沒(méi)有靠近中間地帶。不然早就被當(dāng)做發(fā)泄怨恨的小辣雞給咬死了?！痹S宣一邊嘀咕，一邊從袖中抖出一疊紙蝴蝶。
他命不好，降落的地方就是核心區(qū)。
睜眼就看到了諸多發(fā)狂的大妖之魂，以及人族戰(zhàn)神和圣皇們留下的痕跡，差點(diǎn)就被妖給包了餃子。
初代版本的扭曲紙蝴蝶正在林間飛舞，特別應(yīng)景，完美的融入了血腥秘境。
有的鉆入樹(shù)叢，有的貼著水面滑行，還有的甚至直接扎進(jìn)沼澤里。
很快通過(guò)蝴蝶傳回的信息，腦海中逐漸構(gòu)建出一幅立體地圖，還能比對(duì)出幾分后世洞庭湖的痕跡。
“有意思.”他對(duì)比著后世洞庭湖的地形，“君山的位置沒(méi)變，岳陽(yáng)樓那片現(xiàn)在還是沼澤，畢竟山川變遷也是有跡可循的。
“往東.”閉目感應(yīng)片刻，劫氣纏繞的靈覺(jué)與懷中《咸池》殘卷的共鳴，都明確指向東方。
那里或許就是古琴所在，也是他脫離云夢(mèng)澤的關(guān)鍵。
“師教授他們最后消失的地方就是東側(cè)邊緣”他瞇起眼睛，“看來(lái)古琴很可能就在龜山附近?！?
“癸水歸位，玄冥開(kāi)路”八字。再結(jié)合凈土宗典籍記載“云夢(mèng)東極有玄武眠”那么自己脫離云夢(mèng)澤的契機(jī)應(yīng)當(dāng)也在那里。
古代的名山大川基本上都有不小的來(lái)頭。就像巴陵是巴蛇所化一樣，龜山也是靈龜所化。
相傳大禹治水到此遇一水怪作亂，數(shù)載不克，后得靈龜降伏水怪治水成功。
后靈龜化為一山，故此得名龜山。
真假不知道，愛(ài)笑老哥就是本人來(lái)了估計(jì)也說(shuō)不準(zhǔn)。
神話就是這樣，不管是牽強(qiáng)附會(huì)還是當(dāng)?shù)刭N金，只要說(shuō)的多了，也就通靈了。
沼澤間霧氣彌漫，能見(jiàn)度已經(jīng)不足十步。
似乎古云夢(mèng)和洞庭湖的雙重霧氣正在重疊，就連靈識(shí)的探測(cè)都時(shí)斷時(shí)續(xù)。
許宣左手握著勝邪劍，右手提著青銅，每走百步就放出一只紙蝴蝶修正方向。
剩下的.隨心即可。
他在古云夢(mèng)里的氣運(yùn)應(yīng)該不低。
這片天地看似妖魂肆虐，實(shí)則早已被人族氣運(yùn)鎮(zhèn)壓！
根據(jù)自己的劫氣，還有手中的半卷咸池，有極大的概率遛著彎就能找到古琴。