這個習俗由來已久，從原始社會至歷史時代的早期，“鼓樂歌舞”一直是溝通人神兩界的重要手段。

神誕日幾乎貫穿全年，且酬神戲往往不止一天。

權(quán)貴富豪之家，或者縣鎮(zhèn)之中每逢遇到喜事喪事都會舉辦。

“你生前演的是哪一出？”

“目連救母?！?

佛門的熱門曲目，東漢時期就傳進來的小故事。

講的是佛陀弟子目連拯救亡母出地獄的事，還涉及到了盂蘭盆會這個重要節(jié)日的誕生。

目連的母親青提夫人家中甚富，然而吝嗇貪婪。宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善，死后隨業(yè)力剎那間就入了餓鬼道。

尊者目連成道后以神通力觀見母親受種種苦。于是以神通力運飯給其母吃，不料剛進嘴便化為火炭。

無計可施，十分悲哀，又祈求于佛。

佛陀教目連于七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設(shè)盂蘭供養(yǎng)十方僧眾以超度亡人的佛教典故。

目連母親得以吃飽轉(zhuǎn)入人世，生變?yōu)楣贰Ｄ窟B又誦了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進入天堂。

許宣在看到這個故事的時候還是很感慨佛教的傳播手段。

把中土最看重的孝順融了進來，又把佛祖的能耐給凸顯了出來。

兩相結(jié)合，就成為了主流文化思想的衍生物。

上到皇帝，下到百姓。

誰不希望自己的孩子如此孝順，如此有本事。也希望佛法的能力如故事中那般廣大無邊，可以讓自己脫離苦海上天堂。

圣父覺得自己也可以仿造這個故事，也編排出屬于自己的內(nèi)容傳播出去。

文化的威力在于潛移默化。

說回尤楓的悲慘遭遇。

在唱戲的時候挨雷劈可不是什么好事，除非瀆神，否則不可能會有天降神雷。

要么就是人為的，比如某個喜歡收集陽魂的陰陽法王。

膽子還挺大，在酬謝佛陀的時候搞這個。

不過，也正因尤楓當時唱的是《目連救母》，戲服沾染佛門愿力才讓她死后仍存一線生機，甚至能帶著王書生闖出陰陽法界，橫渡奈河。

仙佛雖已無蹤，但他們的力量仍在人間殘留。

眾人圍坐在考弊司內(nèi)，燭火搖曳，映照出幾張神色各異的臉。

“情報已齊，接下來――”

許宣指尖一劃，陰氣凝成地圖，南閻浮提的位置微微發(fā)亮。

“先去南閻浮提?！?

理由很充分：陰陽法界目前游蕩在那附近，無間地獄的入口也在那里。

一箭雙雕！

許宣這一次的主要任務(wù)就是趕緊把下線許久的師兄給拉出來。

三年之前我只是惹了一個掉落陰神之位的陸判，三年之后我惹的那些東西靠白娘娘一個人都有些分身乏術(shù)。

求援，必須求援。

于是地府正義小隊立刻組建完成。

隊長：許宣（兼首席忽悠官）

副隊長：小青（兼暴力執(zhí)行組）

偵查員打手：祁利叉（金牌打工人）

司機：老張（劇情很少的背景板）

帶路群眾：尤楓（瘋批戀愛腦女鬼）&王順生（瑟瑟發(fā)抖的倒霉蛋）

考慮到路途兇險，考弊司的小鬼們被勒令留守。

許隊長第一個要做的事情，就是帶著所有人進入地藏殿燒香。

“正所謂磨刀不誤砍柴工，懂不懂?！?

一拍玉壺，幾道流光飛出落在眼前。

黃花梨條案自動展開；青銅香爐穩(wěn)穩(wěn)落地；貢品甚至擺出了蓮花造型。

每人三炷香，跟在許宣身后開始叩拜。