若虛依舊沉默。

他的回應(yīng)是一記更加暴烈的“金剛伏魔拳”。拳印未至，恐怖的罡風(fēng)已將方圓百丈的地面壓得下沉三尺。生死領(lǐng)域還未完全歸攏就被拳意碾成齏粉。

心中想的是：師弟既入法界，這魔頭命數(shù)已盡。何須多？

法王氣急，只能奮力一搏。

“真當(dāng)我怕你不成！”

“你且看這一招！”

陰陽(yáng)法王頭頂冠冕炸裂，九十九顆玄珠如流星四射。雙手結(jié)印快得帶出殘影，每一道法印打出，虛空就多出一枚扭曲的“d”字符――只是這些佛印全都倒懸流轉(zhuǎn)，散發(fā)著令人毛骨悚然的死氣。

三界大教傳承無(wú)非佛道兩家，所以越到高處越是能看到先行者的身影橫在天穹，照耀萬(wàn)古。

道祖，佛祖，天尊，天帝等等大人物留下了最合適的道路。

其中道家大體清冷，又看重靈性緣法跟腳，如陰陽(yáng)法王之流根本入不得門(mén)墻，甚至靠近幾分都會(huì)被當(dāng)做山精野怪隨手打殺。

而佛家大開(kāi)方便之門(mén)，傳法之事屢見(jiàn)不鮮。諸多菩薩當(dāng)年在陰間行走時(shí)也多行過(guò)此事，所以它的神通倒有大半是魔改的佛門(mén)感悟。

這一招苦難的掌法就來(lái)自日光菩薩的講法。

在《大悲心陀羅尼經(jīng)》中，日光菩薩為受持大悲咒者說(shuō)大神咒，并強(qiáng)調(diào)持咒可“未來(lái)之世所受身處，當(dāng)?shù)靡灰幌嗝捕苏上补麍?bào)”。

陰陽(yáng)法王悟性一般但是本質(zhì)特殊，經(jīng)年累月下來(lái)也悟出了幾分逆轉(zhuǎn)之理。

掌心浮現(xiàn)的詭異曲線如同倒扣的業(yè)火紅蓮，細(xì)看竟是無(wú)數(shù)掙扎的亡魂首尾相連而成。

這一掌看似佛門(mén)慈悲法，內(nèi)里卻是將《大悲咒》的救度之理完全逆轉(zhuǎn)――持咒者非但不能得“相貌端正可喜果報(bào)”，反而會(huì)永世沉淪苦海！

生苦：胎兒在母體中受擠壓，出生時(shí)經(jīng)歷劇痛，脫離溫暖環(huán)境后的不適感。

老苦：身體機(jī)能衰退，容貌改變，疾病增多，行動(dòng)不便。

病苦：身體或心理遭受疾病折磨，疼痛、虛弱、焦慮。

死苦：臨終時(shí)身體痛苦，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)未完成事物的遺憾。

愛(ài)別離苦：與親人、朋友、愛(ài)人分離，因死亡、距離或矛盾導(dǎo)致。

怨憎會(huì)苦：與厭惡之人相處，如職場(chǎng)中的對(duì)手、家庭中的矛盾。

求不得苦：欲望無(wú)法滿足，如追求財(cái)富、地位、愛(ài)情未果。

五陰熾盛苦：色、受、想、行、識(shí)過(guò)度活躍，導(dǎo)致內(nèi)心煩惱。

陰陽(yáng)法王這招“八苦逆佛掌”確實(shí)聲勢(shì)駭人――掌風(fēng)所過(guò)之處，生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰熾盛等八苦具現(xiàn)成形，化作八張扭曲的鬼面纏繞掌緣。

這是它潛伏人間數(shù)百年，從無(wú)數(shù)悲劇中提煉的至邪之力，今日終于亮出鋒芒！

誰(shuí)知若虛見(jiàn)狀非但不避，反而露出幾分嫌棄。

真打起來(lái)才發(fā)現(xiàn)對(duì)方這個(gè)陰陽(yáng)法王名頭極大，排場(chǎng)不小，生死縫隙的立意也是頗高。

就是花里胡哨的招式忒多，硬實(shí)力尚且不及留學(xué)之前的黑山老妖，或者說(shuō)差了不少。

而且看樣子也是沒(méi)有怎么死斗過(guò)，招式都沒(méi)有磨練純熟也敢拿出來(lái)丟人現(xiàn)眼。

要知道佛法逆練比正練需要更高的天賦，更可怕的運(yùn)道。

沒(méi)有才能的妖怪稍微魔改一點(diǎn)用用就行了，全盤(pán)倒轉(zhuǎn)還真是……愚蠢到罕見(jiàn)的程度。

(本章完)_c