在這個(gè)世界，科舉的“作弊成本”高得離譜。

糊名法、謄錄法、鎖院制早已成熟，想靠夾帶、替考、賄賂過(guò)關(guān)？

輕則流放三千里，重則掉腦袋。

有門路的直接走“薦舉制”，世家子弟靠父蔭入仕，誰(shuí)還跟你寒窗苦讀？

沒(méi)背景的才硬磕科舉，可正因如此，朝廷對(duì)科場(chǎng)舞弊的打擊近乎殘酷。

于是，普通人發(fā)現(xiàn)做題太難，作弊找死，那還能怎么辦？

答案當(dāng)然是：做法！

此時(shí)天下府縣，處處建立文昌宮。

文昌帝君廟的香火又到了三年一度的鼎盛時(shí)期。

青煙繚繞，燭光如晝，各地道觀的門檻幾乎被考生踏破。

佛門雖也有祈福法會(huì)，但講究“眾生平等”，頂多念個(gè)《心經(jīng)》回向，顯得過(guò)于籠統(tǒng)。

道門卻深諳“細(xì)分市場(chǎng)”之道，直接推出三大科儀套餐：

開(kāi)智慧科儀適合蒙童啟蒙，價(jià)格親民；扶文運(yùn)科儀針對(duì)秀才，包涵《文昌陰騭文》誦讀；升學(xué)考科儀專攻秋闈殿試，附帶“文昌”符一張。

什么叫專業(yè)？這就叫專業(yè)！

而普通學(xué)子擠在殿外燒三炷香時(shí)，真正的權(quán)貴早已在“進(jìn)表科儀”中買下專屬席位。

道長(zhǎng)們身著金絲絳衣，手捧玉笏，將寫滿考生姓名的朱砂表文焚化升天；

表文上明晃晃寫著：“信士xxx，虔心供奉，祈請(qǐng)帝君垂青……”

這是道教齋醮中的核心儀式，又稱“化表”“焚疏”，通過(guò)焚送表文傳遞信徒祈愿至天庭。

意思是文昌星君大人，這幾個(gè)名字的考生都是最虔誠(chéng)的，您多關(guān)注一下。

儀式感直接拉滿。

還有拜奎星的，二十八星宿之一，這個(gè)是東漢時(shí)期流行的信仰，略微有些復(fù)古。

后來(lái)會(huì)并入“魁星”。

常見(jiàn)的魁星造型是左手持一只墨斗，右手握一管大毛筆，稱朱筆。

據(jù)說(shuō)魁星手中的朱筆批你是第幾名，你就是第幾名?？亲竽_揚(yáng)起后踢，腳上是北斗七星，意指“魁星踢斗”；右腳金雞獨(dú)立，腳下踩著海中的一條大鰲魚的頭部，寓意“獨(dú)占鰲頭”。

當(dāng)壽春的考生們擠破頭去文昌宮燒香時(shí)，隔壁鹽官縣的學(xué)子們卻另辟蹊徑――

他們拜的是文曲星。

喬峰就被老丈人拉去，憑著縣令女婿的身份站在了最前面，還給書院的幾位好友一同祈福。

其實(shí)這些人拜的就稍微有點(diǎn)歪了。

文曲星為北斗第四星，是北斗星君的一種性情體現(xiàn)，屬北斗星系。

文昌星則是共六星，在斗魁之前，形成半月形狀，是六顆星的總稱，屬紫微垣。

這兩個(gè)都不是一個(gè)星系。

而且文曲星雖然掌管文運(yùn)，但更側(cè)重于詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，以及口才、術(shù)數(shù)等。掌管科甲功名的職責(zé)也有，但只是附帶的，更偏向個(gè)人才華方面。

文昌星才是主管文才與貴人，象征著功名與正統(tǒng)學(xué)術(shù)教育，偏愛(ài)文學(xué)與學(xué)術(shù)理論，是科甲功名的象征，與功名、正統(tǒng)學(xué)術(shù)教育緊密相關(guān)。

鹽官學(xué)子們卻不管這些，他們的邏輯很樸素：

“文曲星不也帶個(gè)‘文’字？”

“北斗星君聽(tīng)著就比文昌六星氣派！”

“隔壁縣拜文昌的太多，神仙忙不過(guò)來(lái)，不如換個(gè)冷門賽道……”