“略知一二?！痹S宣脫口而出。

他何止是了解――那尊端坐在真空家鄉(xiāng)的白蓮法相，此刻正在他紫府中綻放清光。

還能以第一視角俯瞰下方人身小宇宙。

隨后法相突然閃爍了一顆智慧的火花，讓許宣想到了什么，眼神一肅。

“彌勒……”

彌勒佛準確的說此時還是彌勒菩薩，果位還是菩薩位。

但地位可不一般，其代表的是信眾對于未來世界的希望和寄托。

作為佛祖弟子，卻是先于佛入滅，等待轉(zhuǎn)生。

之后才是佛祖入滅，由迦葉尊者繼續(xù)傳法，但畢竟是羅漢果位，無法帶領(lǐng)佛教興盛。

于是佛受記預，彌勒將在釋迦牟尼佛滅度后五十六億六千萬年時從兜率天宮下生人間，于華林園龍華樹下成佛，廣傳佛法。

第二次出現(xiàn)就代表著未來已來。

而白蓮圣母乃凈土宗叛徒，和佛門的關(guān)系是確確實實的佛敵的原因就是奪了彌勒之宏愿。

在彌勒尚未轉(zhuǎn)生降世的時候她先出來了，然后宣布未來會把所有人度進真空家鄉(xiāng)。

他比任何人都清楚，真空家鄉(xiāng)的本質(zhì)是什么――那是一個永遠停留在“未來”的幻夢。當所有信眾都沉溺在這個虛幻的極樂中，真正的彌勒降世時，將無人等候，無人見證，更無人追隨。

所以白蓮是占據(jù)了彌勒的位置。

那么由此推理出文曲星君……誰要占文曲星君的位置啊，這東西占了也就多一些才華，最大的作用是鞏固氣運吧。

許宣和于公對坐在書院的青燈下，茶已經(jīng)續(xù)了三泡，卻依然理不出頭緒。

凡是文采過人的，誰不被夸一聲文曲星下凡啊，這都是萬金油的句子了。

城南李員外家的神童算一個，城北王舉人的外甥算一個，就連西湖邊賣字畫的窮秀才都敢這么吹噓……

一個錢塘縣起碼有幾十個文曲星轉(zhuǎn)世的神童，幾個文曲星轉(zhuǎn)世的青年人。

這種批發(fā)出來的稱號在九州大地上簡直比春天的柳絮還泛濫。

所以文曲星在儒家之中的地位和彌勒在佛門的地位完全是兩回事。

許宣和于公兩個在書院里苦思冥想，最終一無所獲。

窗外蟬鳴漸歇，夜色愈深。

老頭突然把茶盞重重一放：“老夫也只能想到這些了！”他煩躁地揮了揮手，“你不是認識那個白衣神女嗎？去問她！”

于公見自己給出的方向好像不太靠譜，自覺臉上無光，于是把人給趕了出去。

都是這個癟犢子搞的自己不能出吳郡，不然手提長矛橫掃江南，哪里會有現(xiàn)在的困頓之感。

許宣站在大門外也是無奈。

你以為我愿意找你這個糟老頭子嘛，這不是自己現(xiàn)在和白姑娘之間的氣氛有些微妙嘛。

只是終究是正事要緊，他還是硬著頭皮來到了西湖。

聲音不大，卻在湖面上蕩起一圈圈漣漪。等了片刻不見回應，他正猶豫要不要再喊一聲，突然腳下一空――

“哎喲！”

整個人跌進突然出現(xiàn)的漩渦中。等回過神來，已經(jīng)坐在了水晶宮的白玉桌前。

對面白素貞一襲素衣，正在慢條斯理地斟茶。

(本章完)_c