“這是《神道書》里的方子，專補(bǔ)氣血?！彼槐菊?jīng)地解釋。

實(shí)則這藥方是從茅道長提供的，藥性還是不溫不火。

沒事吃了可以強(qiáng)身健體，有事吃了可以治療心態(tài)。俗稱富貴藥。

老大夫接過藥包，有些遲疑：“可刺史大人這癥狀……”

“五臟六腑之大主缺失，心氣不足推動(dòng)血行。”許宣一邊給木劍上涂抹藥油一邊說得煞有介事，“需借藥力為引，輔以七星續(xù)命之術(shù)?！?

“記住，一定要五碗水熬成一碗水?！?

老大夫被唬得一愣一愣的，只能老老實(shí)實(shí)蹲到角落煎藥去了――畢竟自己束手無策，還拖了許宣下水，哪還敢質(zhì)疑？

然后就蹲在一旁煎藥，順便再看一遍七星續(xù)命法。

當(dāng)初在蘇州初見許宣施展“七星續(xù)命針”時(shí)，這位老大夫驚為天人，回去后翻遍醫(yī)典卻找不到半點(diǎn)記載。

久而久之，他甚至懷疑――那會(huì)不會(huì)是某種障眼法？

所謂點(diǎn)燈，所謂劍法都是為了掩蓋真實(shí)的手法。

這在醫(yī)道之中也不是沒有出現(xiàn)過。

“鬼醫(yī)圣手”費(fèi)長房的傳說在杏林一直都有流傳。

能醫(yī)眾病，鞭笞百鬼驅(qū)使社公，聽聞何處有鬼魅之癥，欲至其處，借神行符與縮地鞭之力，須臾即之，手到鬼消，民間稱之鬼醫(yī)圣手，求助者絡(luò)繹不絕。

這便是醫(yī)道四科里神仙家的典故。

更近一些的比如大賢良師……這個(gè)不可多說。

至于祈禳之術(shù)盡在傳說之中，而且多為邪術(shù)。

此刻，他死死盯著許宣的每一個(gè)動(dòng)作，眼睛瞪得渾圓。

另一邊，許宣神色凝重地對那護(hù)衛(wèi)沉聲道：“實(shí)不相瞞，何大人此刻命若懸絲，唯有行非常之法，或可一搏?！?

他手持桃木劍，在靜室中央劃出一道金光熠熠的界線，肅然道：“稍后施術(shù)時(shí)，需謹(jǐn)記――不可擅離方位，不可交頭接耳，不可失口亂，更不可驚叫出聲?！?

護(hù)衛(wèi)鄭重點(diǎn)頭，手已按在刀柄上，儼然一副嚴(yán)陣以待的架勢。

見氣氛烘托到位，許宣這才正式開始他的“表演”。

――救人歸救人，前戲必須做足。若是隨手就把人救活，人家事后一想“不過如此”，這份救命之恩的分量可就輕了。

只見他褪去外袍，露出一身繡滿星斗的道衣，赤足散發(fā)，先在香爐中焚起三柱紫檀香。煙霧繚繞間，他取來一盂清水，以劍尖輕點(diǎn)，水面頓時(shí)泛起奇異波紋。

口中念念有詞，手持木劍仰天祝禱。

七星燈隨著他的步伐依次亮起，每一步踏下，靜室地面都隱隱震動(dòng)。當(dāng)他邁出第七步時(shí)，屋頂突然傳來一聲霹靂炸響，震得藥罐都在顫動(dòng)。

荀輯不過是區(qū)區(qū)二代，官職也不過是錢塘縣令。

而何充是揚(yáng)州刺史，實(shí)權(quán)大佬，那么演戲的規(guī)格必須往上拔高。

護(hù)衛(wèi)和大夫看的是心中驚懼，難道真的是可以驚鬼神的醫(yī)術(shù)？！

隨后，許宣動(dòng)了。

又是華麗到不似人間的劍法。

越女劍法?七星續(xù)命。

嗯……此劍法包羅萬象，光輝已經(jīng)貫徹了上下古今。

身形驟動(dòng)，手中木劍如游龍般挑起――

“天樞！”

劍尖輕挑第一盞燈火，那火焰竟如活物般纏繞上劍身，化作一條金線。他步伐忽轉(zhuǎn)，衣袂翻飛間劍招大開大合，每式必引動(dòng)一盞明燈：

“天璇！”――第二道火線凌空交織。

“天璣！”――第三簇火苗躍上劍鋒。

……

直至“搖光！”喝出，七道火線已在空中結(jié)成璀璨星圖。

(本章完)_c