眨眼間，幾位高僧便已來(lái)到許宣面前，倏然站定。
愣是在許宣和世子面前投下了一大片陰影，將午后的陽(yáng)光都遮擋了大半，仿佛瞬間從白晝步入了黃昏。
梁世子何曾見(jiàn)過(guò)這等陣仗？
幾位平日里看起來(lái)還算“慈眉善目”的高僧，此刻如同怒目金剛般，那壓迫感幾乎凝成實(shí)質(zhì)！
他嚇得腿肚子一軟，差點(diǎn)沒(méi)當(dāng)場(chǎng)癱倒在地，幸好被身旁眼疾手快的仆人一把攙扶住，連拖帶拽地拉到了一旁，總算避免了在自家門口上演更加丟人的一幕。
躲到一旁后，世子心有余悸，又下意識(shí)地往后縮了幾步，臉色煞白。
腦子里飛快轉(zhuǎn)動(dòng)：難不成是剛才我炫耀的那幾句話，被這群耳朵尖的和尚聽(tīng)了去，心生不喜，這是要來(lái)教訓(xùn)我了？！
然而，預(yù)想中的興師問(wèn)罪并未發(fā)生。只見(jiàn)領(lǐng)頭的那位肌肉虬結(jié)的慧忍方丈，在許宣面前站定后，那原本嚴(yán)肅緊繃的臉上，竟然努力擠出了一個(gè)堪稱“和藹”的笑容。
雙手合十，聲若洪鐘，卻帶著前所未有的客氣。
“阿彌陀佛！貧僧慧忍，添為臨濟(jì)院主持?！毕茸詧?bào)家門，然后目光灼灼地看向許宣，語(yǔ)氣帶著試探與確認(rèn)：
“不知……尊駕可是金山寺住持，凈土宗法海禪師當(dāng)面？”
自云夢(mèng)重現(xiàn)，洞庭更迭那場(chǎng)驚天動(dòng)地的大劫之后，原本主要威名局限于江南地區(qū)的“法海禪師”這個(gè)名號(hào)，算是徹底出圈，響徹了整個(gè)修行界！
各方勢(shì)力都知道了凈土宗在出了若虛那個(gè)妖孽之后，竟然又培養(yǎng)出了一位超級(jí)能打，而且行事……頗為不拘一格的高僧！
佛門內(nèi)部自有其溝通網(wǎng)絡(luò)，貝葉傳書(shū)，信息互通有無(wú)。
關(guān)于法海禪師的事跡，早已在各宗派之間流傳。
尤其是他在干出云夢(mèng)澤那等大事之前，還做了一件在佛門內(nèi)部引起不小討論的事情。
身為凈土宗門人，卻“借”了禪宗靈隱寺的幾乎全部僧眾，組建了新的金山寺。
甚至連靈隱寺那位三境修為的廣亮大師，都心甘情愿在新寺廟里擔(dān)任了寺監(jiān)一職。
據(jù)說(shuō)是“借住”一下，只是這“借”的期限是多久，會(huì)不會(huì)“還”回去，那就只有天知道了。
此事一度讓禪宗內(nèi)部有些微詞，但鑒于法海展現(xiàn)出的實(shí)力和……手段，最終也只能暫時(shí)默認(rèn)。
更有傳聞，這位法海禪師所建立的金山寺，其底蘊(yùn)之深厚，令人咋舌。寺內(nèi)竟同時(shí)包含了三道完整的佛門正法傳承：
其一，乃是迦葉尊者一脈相傳的禪宗正法，講究心心相印，直指本心。
其二，是東方護(hù)法菩薩傳下的凈土法門，持名念佛，往生極樂(lè)。
其三，還有一門諸宗共尊，卻少有人能得其精髓的地藏正法，發(fā)大宏愿，度盡地獄眾生。
更讓諸多佛門弟子心馳神往的是，這三門無(wú)上正法，在金山寺內(nèi)竟可任由僧眾隨意參學(xué)，不加限制！
這等自由度，比起臨濟(jì)派還要開(kāi)放得多，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是百無(wú)禁忌。
反正若是細(xì)究起來(lái)，這金山寺到底該算作禪宗、凈土，還是地藏一脈，還真有些分不清了，成了一座前所未有的“三合一”創(chuàng)新寺廟。
正因如此，禪宗上下對(duì)于這位行事風(fēng)格獨(dú)特，卻又手握重寶的法海禪師，心情是頗為復(fù)雜的。
既有些對(duì)其“離經(jīng)叛道”的微詞，又難免抱有極大的好奇和關(guān)注。
今日，臨濟(jì)派的慧忍大師等人來(lái)梁王府講經(jīng)完畢，正準(zhǔn)備離開(kāi)，恰好在府門口瞥見(jiàn)一位氣度不凡的年輕人。
幾人修為精深，一眼便覺(jué)此子身具罕見(jiàn)的“菩提薩省敝啵o嘧希蟹鴯餑讜獺
再仔細(xì)端詳其面貌，竟與近來(lái)傳聞中那位有七八分相似！
一個(gè)大膽的猜測(cè)瞬間在幾位高僧心中升起。
最重要的是幾人運(yùn)起佛門慧眼，竟完全感受不到對(duì)方身上有明顯的修為波動(dòng)，仿佛深潭古井，探不到底！
然而卻又讓人感到一種源自佛法本源的天然親近與祥和。
他們幾個(gè)的修為在修行界雖不算頂尖，但也算得上是中流砥柱的水準(zhǔn)了。
聯(lián)手都看不透深淺，氣息又如此殊勝的年輕人，除了傳聞中那位神通廣大的法海禪師，還能有誰(shuí)？
許宣見(jiàn)身份被點(diǎn)破，也不驚訝，更不否認(rèn)，從容地回了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的佛門單掌禮，氣度沉靜，寶相莊嚴(yán)，與方才那平淡書(shū)生的模樣判若兩人。
語(yǔ)氣平和地應(yīng)道：“阿彌陀佛，貧僧正是法海。今日得見(jiàn)臨濟(jì)宗諸位大德，亦是緣法，不勝欣喜?！?
雙方就此在梁王府大門前，展開(kāi)了一場(chǎng)簡(jiǎn)短卻氣氛熱烈的佛門同道間的會(huì)晤。
語(yǔ)間談及些許佛法義理，許宣皆能對(duì)答如流，甚至偶爾一句機(jī)鋒，讓幾位臨濟(jì)院高僧眼中異彩連連，心中愈發(fā)確認(rèn)此人佛法修為深不可測(cè)。
許宣在自己“法海”這個(gè)馬甲逐漸揚(yáng)名之后，早已做好了充分的準(zhǔn)備和定位。
科舉揚(yáng)名的讀書(shū)人，宅心仁厚的高僧，懸壺濟(jì)世的神醫(yī)――這三個(gè)身份疊加在一起，簡(jiǎn)直是金光閃閃，正得不能再正的人設(shè)，根本沒(méi)什么需要刻意隱藏的。
正好，可以用這個(gè)“三合一”的正面形象，與暗地里那個(gè)攪動(dòng)風(fēng)云的“白蓮圣父”做一個(gè)徹底的劃分。
現(xiàn)在誰(shuí)要說(shuō)許宣是個(gè)壞人，是個(gè)正常人都不會(huì)信的。
真當(dāng)凈土祖庭里的和尚是瞎的，三大書(shū)院的掌門人也都是愚昧之輩不成。
兩方聊得越發(fā)投契，氣氛融洽。
而一旁腿肚子還在發(fā)軟，勉強(qiáng)靠著仆人攙扶才站直的梁世子此刻卻是滿臉尷尬，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
剛剛還在人家面前裝了個(gè)不大不小的逼，炫耀自家能請(qǐng)動(dòng)高僧，暗示對(duì)方不過(guò)是個(gè)小醫(yī)生……
結(jié)果扭頭就被現(xiàn)實(shí)狠狠打臉！
可誰(shuí)又能想到，一個(gè)前途無(wú)量的讀書(shū)人竟然會(huì)是個(gè)和尚？而且你這和尚為什么還有頭發(fā)？更過(guò)分的是當(dāng)了和尚也不友善！
幸好，這王府大門口終究不是個(gè)適合長(zhǎng)時(shí)間暢談佛法的地方。
慧忍方丈雖然談興正濃，也知此地不宜久留，便向許宣發(fā)出邀請(qǐng)：
“法海禪師若在梁國(guó)有閑，萬(wàn)望能撥冗前往城外臨濟(jì)院一敘，講經(jīng)說(shuō)法，點(diǎn)撥我等。我臨濟(jì)院上下，對(duì)禪師可是期待已久啊！”
許宣臉色一正，語(yǔ)氣誠(chéng)懇地回應(yīng)：
“慧忍大師相邀，貧僧榮幸之至。若得空閑，必當(dāng)前往寶剎叨擾，與諸位大德共參佛法?！?
一番友好的交流之后，雙方合十作別。