雖未進(jìn)入睢陽城，卻游走在周邊幾縣，看似尋常，但那若有若無的警戒巡視之意，還是能被敏銳之人感受到。

一張外松內(nèi)緊的大網(wǎng)，正在梁王的意志下悄然拉開。

而布局者本人則端坐于王府深處，冷眼觀看著外界的一切風(fēng)吹草動，靜待魚兒上鉤，或者……等待對方先露出破綻。

臨濟院中，許宣感應(yīng)著這看似平靜下的暗流，若有所思。

“北方還真是人杰地靈，梟雄輩出。還以為這梁國上下，都是梁世子那種‘水準(zhǔn)’的貨色呢?！?

如今看來，其隱忍與老辣，倒是有些出乎意料。

于是……

“反而更有意思了?！痹S宣嘴角勾起一絲玩味的弧度。棋逢對手，方能盡興。

可惜春闈在即，不能在此地久留。

否則真想和這個老東西好好過上幾手，慢慢拆解他的布局。

“但現(xiàn)在嘛……就不要怪我不講武德，動用一些非常規(guī)手段了?！?

心念一動，先是找來石王，低聲吩咐。

“你出去一趟，設(shè)法散播一個‘真相’，”許宣語氣平淡，卻說著足以掀起滔天巨浪的話，“就說梁王暗中勾結(jié)白蓮教，欲行謀逆之事！”

石頭精平常沉默寡，自然不擅長干散播謠這種精細(xì)活。

許宣的真正意圖，是讓他去調(diào)動部分早已潛入北方的保安堂外圍人手，由他們具體執(zhí)行。

而且散播的地點主要不在梁國境內(nèi)，而是在其周邊的沛國、陳留等郡，尤其是靠近洛陽消息傳遞更迅捷的方向！

力求讓這消息以最快的速度，傳入該聽到的人耳中。

而許宣非要讓石王這尊妖王親自出去干“散播謠”這事，其實是一種掩護(hù)。

其最真正的作用是趁機出去在關(guān)鍵地點，悄然“放置”一些“證據(jù)”！

一個三境的、擅長隱秘氣息、還懂天機運算以規(guī)避探測的妖王，想要潛入一些不那么戒備森嚴(yán)卻又足夠“敏感”的地帶。

然后神不知鬼不覺地放上一些“九九新”、品相完好、甚至還帶著點“神圣”氣息的白蓮教信物，那簡直是穩(wěn)妥得很。

三人成虎、眾口鑠金也就罷了，朝廷若真要下力氣查，也不是沒有“證據(jù)”可尋。

許宣這一手，可謂是毒辣得很。

就算白蓮教自己的人聽到風(fēng)聲后前來查探，看到那些信物，也只會以為是梁王暗中勾結(jié)了教內(nèi)某位法王舵主之類的核心人物，欲行大事，結(jié)果不小心走漏了風(fēng)聲，被人給捅了出來。

至于梁王方面想要辯解？

隔壁沛國‘大澤鄉(xiāng)’那件震動朝野的異象，不就是白蓮教那位‘大智法王’做下的嗎？

既然沛國都有白蓮教的蹤跡，憑什么梁國境內(nèi)就干干凈凈，沒有勾結(jié)？

這種聯(lián)想和“有罪推定”，在政治斗爭中，往往是致命的。

而一旁聽著許宣布置的慧忍，才是第一個被驚嚇到的。

這和尚瞪大了眼睛，滿臉的難以置信：

“禪、禪師……您……您這是……啥時候發(fā)現(xiàn)的線索？您不是前天才來的梁國嗎？咱們不是一起去閼伯臺，一起看的火種線索嗎？我……我咋不知道這里面，還涉及到了白蓮教？！”

他感覺自己仿佛錯過了整整一季的劇情。

許宣立刻做高深狀，開始面不改色地胡扯：

“阿彌陀佛。貧僧乃是凈土宗出身，對于同源而異流的白蓮教氣息，自然比常人要敏感數(shù)分?！?

“前日去王府后院診病之時，除了那熾熱火毒，貧僧便隱約感知到了幾分若有若無的、屬于白蓮教的晦澀氣息纏繞其間，只是當(dāng)時不敢確定?！?

“今日結(jié)合閼伯臺所得，再一細(xì)細(xì)回想，反復(fù)推敲，頓覺此事與白蓮教牽扯的把握，又多了三分！”

他看向慧忍，語氣變得無比鄭重，帶著一種不容置疑的權(quán)威：

“總之，此事關(guān)乎白蓮，信我。”

慧忍看著眼前這位出身凈土、佛法高深、兼通幻術(shù)儺舞、如今又之鑿鑿指認(rèn)白蓮的“法海禪師”，再聯(lián)想到白蓮教確實脫胎于凈土宗的歷史……

這事……聽起來，好像……真的很可信??！

與此同時，許宣話鋒一轉(zhuǎn)，又鄭重地拜托慧忍另一件事：

“還請大師，通過貴寺的人脈，在北地佛門之中，悄悄傳遞另一個消息。最好是多傳一些人知道，洛陽的那位國師，也是佛門高僧，自然也是應(yīng)該知曉的。便是佛門之外的一些可靠之人，也可以適當(dāng)透露，沒關(guān)系的?！?