第1053章殿外來人

神仙佛陀的名氣大不大，在三界的流量多不多，主要還是看職能以及地位。

太高的一般家庭和組織不敢供，規(guī)格不夠。

比如三清四御那等存在，尋常百姓家若是貿(mào)然供奉，反倒容易引來「德不配位」之禍，輕則家宅不寧，重則折損福緣。

太低的一般聲名不顯，而且來路有些偏，不一定能罩得住自己。

譬如某些山野小廟里供的「石公」「木母」，雖也有些靈驗，但終究不成氣候，遇上真正的大災大難，怕是連自保都難。

所以人間供奉最多的是什么都能管的觀世音菩薩，以及天庭各路財神一樣。

前者慈悲普度，有求必應；后者掌人間富貴，誰不盼著財運亨通？

而陰間最多的廟宇是地藏王菩薩和太乙救苦天尊。

一位發(fā)下「地獄不空，誓不成佛」的宏愿，一位執(zhí)掌救度幽冥、超拔亡魂的權(quán)柄，皆是冥土之中最為眾生所依怙的存在。

凡是這兩位的廟宇至今都保存完好，沒有哪個妖魔敢去撒野。

不是不想，而是不敢。

地藏菩薩座下有諦聽神獸，能察三界善惡；太乙救苦天尊座下有九頭獅子，一聲吼能打開九幽地獄的大門。

這等存在，縱是再兇戾的鬼王妖神，也不敢輕易觸犯。

而北都羅酆幽泉地獄屬于道門范圍，那么太乙救苦天尊的廟宇更是多的很。據(jù)說幾乎每一處重要的地獄渡口都曾立有天尊法像，受萬鬼香火。

許宣此刻來的就是坐落在黃泉之畔的天尊殿。

那是一座不算宏偉卻極盡莊嚴的古殿，雖長明燈已熄，香爐中不見絲毫煙火，梁柱間也落滿了幽冥塵埃，可整座殿宇依舊透著一股說不出的清凈之氣。

仿佛時光在此停滯，連黃泉的喧囂、彼岸花的妖艷，都在靠近殿門的剎那，被一層無形的屏障隔絕在外。

只是靠近，便覺得心頭那幾分因地獄而生的躁動與戒備，悄然平息了幾分。

走近一看，整座法像便如活過來一般，細節(jié)纖毫畢現(xiàn)。

天尊端坐于九色蓮花寶座之上，那蓮花每一瓣都流轉(zhuǎn)著不同的光華――青、黃、赤、白、黑、紫、綠、橙、金，九色交織，象征著救度九幽十類眾生的無上愿力。

蓮座之下，幽冥之氣自然退避，形成一片清凈道場。

法相面如滿月，圓滿莊嚴；雙眉修長入鬢，如兩道青虹貫入云霄。眼簾低垂，那目光仿佛能穿透九幽，將黃泉之下的無邊苦難盡收眼底。

唇角含著一抹若有若無的悲憫，似在聆聽三界一切悲泣之聲。

頭戴青玄冠冕，上綴北斗七星，象征統(tǒng)御幽冥；身披九彩霞帔，以青、玄二色為基調(diào)，間以金線繡出萬千救苦真文。

右手持一朵綻放的九色蓮花，蓮心光華流轉(zhuǎn)，在幽暗的殿中如同指引迷途的明燈；左手托八寶琉璃凈瓶，瓶身剔透，可見其中甘露氤氳，仿佛只需一滴，便能熄滅業(yè)火，洗盡前塵。

寶座之下，神獸九頭獅子匍匐侍立。

其九首昂然，分別面向九幽方位；十八目如電，洞察周天邪正。雖靜臥不動，卻自有一股威嚴。

獅鬃如云，每一根毛發(fā)都流轉(zhuǎn)著青玄道牛胩熳鶘砩系南監(jiān)幌嗷雜場

青玄色的圓光在天尊身后靜靜流轉(zhuǎn)，如同無垠的慈悲之海，將整個殿堂籠罩在一片超越生死的、永恒的安寧之中。

圓光中隱約可見億萬救苦真符生滅流轉(zhuǎn)，每一道符都是一個未盡的救度因緣。

這位就是最尊最貴，最圣最靈。非后天修成，而是九陽之精所化，出于始青之牛竅忍熘椋蛭缺墓剩躋磺兄諫諼奘冀僨氨惚櫓芫瓤嗑饒選

在天為天尊，在世為帝王，在地為冥王，隨方設教，歷劫度人。

同時化身也是最多的，不止是在地府之中，更是遍布十方：十方世界皆有「救苦天尊」應化，每一方世界的天尊又化十方冥王，每一冥王又化百千鬼神。

如此重重無盡，方能在無量世界、無邊疆域中，實現(xiàn)那「尋聲救苦」的宏愿。

于是某人感慨了片刻之后，立刻從玉壺洞天中取出打掃工具，開始認認真真地干活。

沒用法術(shù)，純粹的體力勞動。

那一舉一動，倒真像個虔誠的香火道人。

領導面前最好不要用什么高科技簡化手段，怎么繁瑣怎么來，怎么辛苦怎么來，這都是老祖宗傳下來的糟粕，可不能舍棄。

唐僧還是肉體凡胎的時候就帶著齊天大圣從下往上一層一層地掃，到半夜時分才掃到第十層，這份態(tài)度可是看在了佛祖的眼里。

當然也可以解釋為：低、當下凈、回頭臟、平常道，也是一種境界.

法海禪師這一路走來也是劫難重重，不比三藏法師差到哪里去。

自然是要親手掃個灰，擦個桌子，換上新鮮貢品什么，話說這鮮靈的桃子又派上了用場。

就連天尊座下的九首獅子像，都細細擦拭。