那些方才還如同死魚(yú)般的老臣們，瞬間從宕機(jī)狀態(tài)切換回了鬼精鬼精的樣子。
有的當(dāng)即涕泗橫流，激動(dòng)不已地跪倒在地，朝著禹王像和石斧連連叩首，仿佛見(jiàn)證了神跡。
有的則迅速直起腰板，捻著胡須，開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典，試圖為這場(chǎng)異象「定性」。
「禹王開(kāi)山斧，上古圣王之器，果然不同凡響！今日得見(jiàn)圣王顯靈賜福，老臣此生無(wú)憾矣！」
一位老臣聲音顫抖，感情充沛。
「正是！此等護(hù)國(guó)鎮(zhèn)運(yùn)之寶，自帶煌煌殺伐之氣，以定乾坤，實(shí)屬正常！方才赤芒金雷，正是神器彰顯威能，滌蕩妖氛之象！」
另一位立刻接上，將不祥之兆強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)。
「非是赤芒貫日，實(shí)乃日出赤芒，圣器引動(dòng)大日共鳴，此乃大吉之兆啊！」
立刻有人將天象重新定義。
官字兩張口，翻云覆雨，指鹿為馬，這些都是他們浸淫官場(chǎng)多年的基本技能。
但總有些諂媚之徒，習(xí)慣于在關(guān)鍵時(shí)刻來(lái)一手「人捧人高」，試圖脫穎而出o
就在這氛圍稍緩之際，一位平日就以逢迎著稱的官員猛地一拍大腿，做恍然大悟狀，聲音拔高，壓過(guò)眾人：「原來(lái)如此！原來(lái)如此！老夫想起來(lái)了！」
他環(huán)視四周，見(jiàn)吸引了所有人的目光，更是得意，張口便開(kāi)始胡咧咧：「此等赤光滿天，斧鉞雷霆之象，史書(shū)之上是有先例的！」
「《后漢書(shū)》有載，建平元年十二月甲子日，光武皇帝便是秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也！」」
「這說(shuō)明什么？說(shuō)明咱們陛下，乃是堪比漢光武帝的中興圣主??！此等異象，正是上天預(yù)示陛下將如光武一般，掃清寰宇，再造盛世！」
此一出，正在紛紛吹捧的眾人頓時(shí)語(yǔ)塞。
連那些慣于見(jiàn)風(fēng)使舵的奸臣權(quán)臣，臉上都露出了幾分尷尬和接不住話茬的神色。
兄臺(tái)，你捧得太高了好不好！
人家漢光武帝那是真正的天命所歸，老天的親兒子！
那是能隨便比的嗎？
而且光武帝的文治武功，大家耳熟能詳，在史書(shū)上的評(píng)價(jià)更是高到嚇人。
而咱們陛下的「文治武功」細(xì)數(shù)起來(lái)，能勉強(qiáng)拿得出手的，大概只能歸功于兩件。
一件是剛登基時(shí)，趁白蓮教內(nèi)亂，調(diào)集大軍端了其在北方的總壇；另一件，便是接近三十年的「無(wú)為而治」，讓百官得以上下勾連，攝取上層權(quán)限，下層財(cái)富。
更讓人說(shuō)不出口的是這「無(wú)為而治」的真正原因，是陛下常年躲在深宮之中，沉迷于煉丹求長(zhǎng)生，幾乎不理朝政！
這你受得了嗎？
這等「功績(jī)」，如何能與掃平亂世中興漢室的光武帝相提并論？
氣氛被這蠢貨不合時(shí)宜的吹捧給打斷之后，稍微冷卻了一點(diǎn)，空氣中彌漫著一絲尷尬。
這個(gè)時(shí)候，一直冷眼旁觀的賈充，目光掃過(guò)跪在后方的熒陽(yáng)郡守鄭廉，眼神不由得微微一瞇。
此人――――竟然一動(dòng)不動(dòng)？就連臉色也平靜得異乎尋常？
是早已預(yù)料到會(huì)有此「圣王賜?！沟慕Y(jié)果，所以穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)？
還是其膽量過(guò)人，經(jīng)歷了方才那般驚心動(dòng)魄的異象，依舊能保持鎮(zhèn)定？
賈充心中不禁感嘆：此子，臨大變而不改色，是個(gè)能成大事的！看來(lái)以后在這金殿之上，要多一張值得「關(guān)注」的新面孔了。
殊不知，此刻的鄭廉全身肌肉早已僵在了原地，腦海中之前一直轟鳴幾乎要將他逼瘋的種種雜音和恐懼，在圣王金光落下的瞬間驟然消失。
取而代之的是一種極致的、萬(wàn)籟俱寂的空白，安靜得讓他失去了所有感知和反應(yīng)的能力。
自從聽(tīng)了幾個(gè)沙雕幕僚的慫恿，開(kāi)始搞這「獻(xiàn)祥瑞」的破事起，整個(gè)過(guò)程便是一波三折，險(xiǎn)象環(huán)生。
堂堂郡守的心理防線，隨著「欺君之罪」、「滿門抄斬」等死亡威脅的數(shù)次臨近，早已徹底崩潰。
最后那「赤芒貫日」的驚天一哆嗦，更是如同壓垮駱駝的最后一根稻草，差點(diǎn)就直接將他嚇?biāo)肋^(guò)去。
此刻，思維正在這片極致的寂靜與空白中艱難地重組，哪里還能做出什么其他的動(dòng)作？
能保持跪姿不倒，已經(jīng)是身體本能的最后堅(jiān)持。
而與此同時(shí)，對(duì)于那位賜下石斧并最終引動(dòng)「圣王賜?！沟摹复蟠确ㄍ酢沟男湃闻c崇拜，也在這思維重組的過(guò)程中，被深深地刻入了底層意識(shí)之中。
經(jīng)歷此番大起大落的極致體驗(yàn)，他已經(jīng)算是個(gè)真正的白蓮教信徒了，純得不能再純的那種。
此刻場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外，因這場(chǎng)驚天異象而思維重塑的，又何止鄭廉一人？
就連晉帝也有一瞬間的恍惚。
莫不是――――朕這皇帝當(dāng)?shù)?――――還行？所以連上古圣王都認(rèn)可了？
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