文圣虛影的突然顯化和拋出王霸之問，在儒圣廟眾多大儒心中激起層層波瀾。

王道與霸道，乃儒家治世思想的兩大流派，亦是歷代帝王將相抉擇的根本。

王道以德服人，倡仁義教化，依禮樂倫常，靠道德感召使萬邦歸附，追求天下大同。

此道以“德”“禮”為核，對(duì)執(zhí)政者修養(yǎng)與制度構(gòu)建要求極高。

霸道則以力懾人，重法術(shù)賞罰，憑國力法度震懾內(nèi)外，靠耕戰(zhàn)強(qiáng)兵、權(quán)謀固位，追求高效統(tǒng)治與開疆武功。

此道以“力”“法”為核，雖見效快，但失之苛暴易失民心。

太子率先站出，向文圣虛影躬身行禮，聲沉威嚴(yán)：

“回文圣，學(xué)生以為，霸道為先，王道輔之。

當(dāng)今之世，天地劇變，四方不靖，內(nèi)有世家門閥盤踞，外有強(qiáng)敵虎視眈眈。

非雷霆手段，不足以震懾宵小，非強(qiáng)力法度，不足以整合資源，應(yīng)對(duì)大變。

當(dāng)世當(dāng)以霸道之力，掃清寰宇，滌蕩污濁，重塑乾坤秩序！待海內(nèi)承平，再施以王道仁政，教化萬民，方能開創(chuàng)萬世太平之基！”

他神色平靜語氣堅(jiān)定，說到掃清寰宇時(shí)，那冷淡的視線若有若無地掃過呂家的席位。

太子之，引得部分崇尚強(qiáng)權(quán)的官員暗暗點(diǎn)頭。

瑞王隨后起身，溫文行禮后道：“太子兄所有理，但學(xué)生以為王道才是根本，霸道只是權(quán)宜。

治國如烹小鮮，操之過急易敗。應(yīng)以仁德教化萬民，使人心歸附。即便有人不從，也應(yīng)先教后誅。

一味強(qiáng)壓恐傷國本，唯有德行深厚，才能長治久安?！?

瑞王語氣溫和，讓在場(chǎng)一些不知其底細(xì)的世家人都為之側(cè)目，也贏得了一些儒圣廟的老儒生和清流士子的共鳴。

輪到逍遙王秦逍，他撓了撓頭，解下酒葫蘆灌了一口，臉上帶著幾分無辜：

“文圣老爺子，您這問題可難住我了，什么王道霸道，我都不知道。

要我說，能讓百姓吃飽穿暖不受欺負(fù)，就是好道，管它王道霸道，好用就行！”

他這番隨心之，讓肅穆的氣氛為之一松，不少人忍俊不禁，卻也覺得話糙理不糙。

最后，所有人的目光都集中在了楚王身上。

秦墨神色平靜，先向文圣虛影執(zhí)禮，然后目光掃過太子與瑞王，不疾不徐道：

“太子殿下霸道立威，瑞王兄王道化民，三皇兄民生為本，皆有道理。