中元帝國，大梁城。

這座城市作為中元國的帝都，雖然沒有雍京那么雄偉繁華，但勝在古樸精致，一看就有很深的底蘊。畢竟這里曾經是昆墟初代人皇號令天下的地方。

小圣孟子非在繁華的街頭信步而行，望著周圍熱鬧的景象，心中百感交集。

韓東已經統(tǒng)一了四國，只剩下中元帝國這一塊攔路石了?？梢灶A見的是，四國聯軍很快就要兵臨城下，與趙氏皇室決一死戰(zhàn)了。

這一天絕不會遠，說不定就是明日。

哪怕中元趙氏自詡為人界正統(tǒng)，但在強大的實力面前，又能有幾分說服力呢？

歷史潮流滾滾向前，從來就不會往后看。

祖上曾經輝煌過又如何？變化才是世界的主旋律，壓根就沒有千秋萬代的政權。

孟子非和中元帝國的現任皇帝趙獨夫很熟，這個人城府極深，喜歡玩弄權術。一心跪舔天道宗，從來不顧百姓的死活。他的野心，同樣是橫掃六合，成為中洲人皇。但他的能力卻跟不上野心滋長的步伐。是個好大喜功的庸才皇帝。

和雄才大略，豪邁瀟灑的韓東相比，趙獨夫就是個棒槌。

唯一利好的是，昆墟界第一大宗的宗主趙龜壽，是趙獨夫的親大伯。有天道宗撐腰，中元帝國才能維持中洲正統(tǒng)，人界第一強國的地位。否則以趙獨夫那點能耐，中元帝國早就被其他國家吃掉了。

趙獨夫能否擋住韓東的步伐？孟子非覺得，根本沒有任何可能。這兩個人壓根就不是一個重量級的。然而，如果天道宗出手相助，那可就不好說了。

畢竟，天道宗可是昆墟界第一大宗，綜合實力強大無匹；趙獨夫的伯父趙龜壽，本人也有昆墟界第一強者的美譽！韓東再強，畢竟年紀尚輕，修為上的差距是無法彌補的。

修仙聯盟是有規(guī)定，宗門不得參與俗世的爭斗，但規(guī)定是死的，人是活的。像趙龜壽那樣的強者，又豈會死守所謂的規(guī)矩，坐視趙氏江山落于旁人之手？

想到此處，孟子非不由得替韓東捏了一把冷汗。

他不擔心自己的國家，反而擔心那個即將要吞并自己國家的對手，心情之復雜，可見一斑。

站在客觀的立場講，他是希望人界出現一位雄主，能夠一統(tǒng)中洲的。畢竟，分裂就意味著不穩(wěn)定，意味著無休止的內耗、征伐、戰(zhàn)亂，百姓流離失所，整個中洲大地生靈涂炭。

統(tǒng)一就意味著穩(wěn)定，意味著和平發(fā)展，無論對誰來說，都有百利而無一害。

他覺得，韓東就是這個合適的人選。

短短數月時間，他就吃掉了北烈，南理，兵不血刃地收服了西域，戰(zhàn)功赫赫，威望達到頂峰！除了昆墟初代人皇，沒有人完成過這樣的豐功偉績。

關鍵是，這家伙身上有大氣運。

在樓蘭古城收服水之靈皇一役中，孟子非和玉樹和尚就看出來了，韓東的運氣遠超常人，否則他也降不了那個強大的小東西。

除了天道宗這個變數，孟子非看不出趙獨夫有任何翻盤的可能。

雖然能看到大勢，知道韓東是英明的雄主，孟子非卻毅然選擇了自己的國家。因為這里是他從小生長的地方，這里有他的親友師長，還有他效忠的君王。

儒家最講究忠孝節(jié)義，如果他是個見風使舵的人，也就不配稱為儒門小圣了。