“做七期間的具體禮儀繁多，且各地有各地的做法，例如水邊有水邊的流程、山里有山里的規(guī)矩，若是老教頭的話......我建議按最普通也是最常見的那種去辦?！?

擺渡人小姐幫白洛準(zhǔn)備相應(yīng)的用品時(shí)，鐘離也給他講解起做七的程序。

他說讓老教頭按最普通且最常見的那種去辦，也是有他自己的考量。

主要的問題，還是出在白洛這里。

傳統(tǒng)葬儀門道繁多，種種環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)苛的規(guī)矩。

從白洛的反饋來看，對于那些禮儀，他知道的并不多。

也就是說......如果太過于繁瑣的話，反倒是容易出差錯(cuò)。

這么重要的事情，若是出了差錯(cuò)的話......好吧，其實(shí)問題也不算太大。

主要還是怕主家――也就是白洛自己會(huì)心懷芥蒂。

因此最穩(wěn)妥的方式，就是走民間現(xiàn)如今最常見也是最不容易出錯(cuò)的方法。

“我還以為老教頭下葬那天，就是他的頭七呢?！?

默默記下了鐘離的話，白洛解釋起了自己為什么會(huì)忽視掉老教頭的頭七。

在他的印象里，人好像都要停靈到第七天才下葬的。

葬禮那些日子他過得渾渾噩噩的，也沒有主動(dòng)去問老教頭是什么時(shí)候沒的，只當(dāng)那天就是第七天。

總之這個(gè)問題也被他給忽視了。

“過去的年代里，的確有著停靈七天的說法，不過到了近代以后......停靈的時(shí)間基本上已經(jīng)縮短至三天?！?

這事兒鐘離可以說是最有發(fā)權(quán)的了，畢竟這些規(guī)矩的變更，他都是見證者。

而且他也親手送走了不少的人。

喪葬白事，乃是凡人最后的體面。

悼念親人，也是人之常情。

但有時(shí)候受到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素的影響，做不到盡善盡美。

往生堂的職責(zé)，就是幫他們以合適的方式進(jìn)行祭奠和安排。

無論逝者出身貴賤，財(cái)富多寡，都要給他們置辦一場合乎身份的葬禮。

這是往生堂的待客之道，也是它存在的意義之一。

“所以老教頭生前喜歡什么食物？”

頭七祭祀要用的東西并不算很多，上好的香燭、足量的紙錢、以及一份老教頭生前喜歡吃的食物。

當(dāng)然，酒水也是少不了的。

香燭紙錢這些東西，往生堂里有提前備好的，酒水也不難買，但食物......恐怕要白洛自己去準(zhǔn)備。

所以擺渡人便詢問起了老教頭喜歡的食物。

“大肉，老教頭他生前最喜歡吃的就是大肉?！?

聽了擺渡人的問詢以后，白洛第一時(shí)間給出了自己的回答。

說出這句話以后，他自己都愣了一下。

他會(huì)知道自己和白鷺之間的淵源，還是因?yàn)橹霸诟北纠锘貞浀降哪切﹫鼍啊?

但是那些場景里，可沒有展現(xiàn)出老教頭喜歡吃什么。

結(jié)果他還是下意識的回答了出來。

“靠山吃山、靠水吃水。當(dāng)初老教頭的主要職責(zé)就是守衛(wèi)當(dāng)?shù)氐V洞，保證礦工的安全。那他自然也會(huì)跟著礦工一起吃喝，會(huì)喜歡大肉也是情有可原?！?

也許是看出了白洛情緒上的變化，鐘離在旁邊補(bǔ)充道。

礦工做的都是體力活，平時(shí)的食物自然也是大魚大肉居多，畢竟要補(bǔ)充體力嘛。

至于這所謂的大肉......實(shí)際上就是紅燒的豬肉，不過和正正方方的紅燒肉相比，它是那種切成大片的紅燒肉。