這“義務(wù)教育”，竟是要從根上刨了這層障礙？
“讓讀書從少數(shù)人的體面，變成所有人的本分……”李世民低聲重復(fù)著王績的話，眼底掀起驚濤駭浪。
他當(dāng)了這些年皇帝，最清楚世家把持知識的危害――百姓愚昧，易受蠱惑；人才埋沒，朝廷難振。
可他從未想過，竟能有如此徹底的法子，讓全天下的娃娃都識得字、明得理。
震驚過后，李世民將信紙遞給一旁的長孫皇后，聲音里帶著難掩的激蕩：“皇后，你瞧瞧麗質(zhì)寫的這個……這‘義務(wù)教育’，簡直是敢想前人不敢想?！?
長孫皇后接過信紙，素手輕展，目光沉靜地讀著。
她不像李世民那般外露情緒，讀到“百姓能看懂告示、算清田租”時，眉尖微揚。
蕭然又給了李世民和長孫皇后一個驚喜。
世家壟斷知識，蕭然這種做法，很明顯是得罪人的。
這一點李世民很清楚，李麗質(zhì)寫信的目的也有這方面的考慮。
希望李世民能庇護(hù)蕭然。
世家勢大，蕭然和栲栳村沒辦法比。
李世民沒有說話，眼底的驚濤已沉淀為帝王獨有的深謀遠(yuǎn)慮。
他太清楚，這“義務(wù)教育”四個字，一旦傳開，必然會戳痛世家大族的根基――那些世代壟斷知識、憑門第坐享高官的家族，絕不會容忍寒門子弟有機會憑讀書翻身。
蕭然一個無勢的“外鄉(xiāng)人”，敢在栲栳村做這“破局”的事，無異于在刀尖上行走。
“得給這小子撐撐腰。”李世民忽然開口，聲音不高，卻帶著不容置疑的決斷，“他在前面趟路，朕不能讓他成了世家的靶子。”
長孫皇后放下信紙，輕聲應(yīng)道：“陛下說的是，蕭然是個實誠人，辦的也是利國利民的事，若是因這事兒受了委屈，寒的不只是他的心，更是天下想做事的人的心。”
李世民微微頷首，沉吟道：“直接賞爵位、給官職，太扎眼，反倒會把他架在火上烤。他要的不是這些，是讓學(xué)堂能安安穩(wěn)穩(wěn)辦下去，讓那‘義務(wù)教育’的念頭能喘口氣。”
李世民一頓，有了主意：“賞，要賞得實在，更要賞得‘明’――讓所有人都知道，這學(xué)堂、這蕭然，朕護(hù)著?！?
片刻后，旨意的大致輪廓已在他心中成型。
“其一，給栲栳村學(xué)堂下一道嘉獎圣旨，稱頌其‘興教化、利民生’，特別提一句‘雖非官學(xué)，其心可嘉’?！?
“賞賜一批筆墨紙硯、雕花木桌，足夠?qū)W堂用度――這些東西不貴重，卻最能體現(xiàn)朝廷對‘辦學(xué)’的認(rèn)可，等于給學(xué)堂鍍了層金，讓地方官和鄉(xiāng)紳不敢輕慢?！?
“其二，單獨給蕭然一份賞賜：黃金百兩，綢緞二十匹，再加一道口諭，由內(nèi)侍當(dāng)面宣讀：朕聞栲栳村興學(xué)，皆賴小郎君奔走。所行之事，雖看似細(xì)微，實關(guān)天下教化。望善始善終，勿畏人，朕自有主張。”
黃金綢緞是實利，讓蕭然有底氣應(yīng)對開銷；口諭里的“勿畏人，朕自有主張”，則是赤裸裸的撐腰，等于告訴所有盯著蕭然的人：這是李世民看中的人，動他之前掂量掂量。
長孫皇后聽后笑道：“陛下這法子好。賞學(xué)堂，是彰其義；賞蕭然，是安其心。既沒把他推到風(fēng)口浪尖，又明明白白亮了態(tài)度――世家縱有不滿，也挑不出錯處，總不能說‘陛下不該支持辦學(xué)’吧？”
“正是這個理。”李世民做夢都想削弱世家，“這‘義務(wù)教育’現(xiàn)在還只是顆種子，得先讓它在栲栳村扎下根，曬曬太陽，等長出苗來，再讓天下人慢慢瞧。誰敢拔苗，朕就斬誰的手?！?
此時的李世民已不再是單純震驚于“義務(wù)教育”的新奇，更多的是看到了這顆種子里藏的國運。
若真能讓天下百姓識文斷字，讓寒門有才者出頭，那他治下的大唐，才是真的鐵桶一般，再無世家壟斷之弊，再無愚昧生亂之虞。
而護(hù)住蕭然，護(hù)住這個小小的學(xué)堂，就是護(hù)住這國運的開端。
圣旨賞賜這些不用李五操心，李世民讓李五早點回去。
告訴李麗質(zhì)他明日會去栲栳村。
圣旨流程其實有點多，但李世民加急，這種事情應(yīng)該是很快的。
在貞觀時期，直接推行覆蓋天下的義務(wù)教育確如空中樓閣，但從“富裕村子試點、朝廷鼓勵引導(dǎo)”入手，倒是貼合時代條件的務(wù)實之法。
選“富裕村”試點，先解“生存與教育”的根本矛盾。
大唐糧食畝產(chǎn)低，普通農(nóng)戶家的孩子是重要勞動力――放牛、拾柴、照看弟妹，少一個人干活可能就影響全家溫飽。
但富裕村子不同：家里有余糧，甚至雇得起幫工，孩子不必“以勞代食”。
家長更看重“識文斷字能幫家里管賬、跑商”，對上學(xué)的抵觸會小得多。
比如長安周邊的樊川、洛陽近郊的村落，或是像栲栳村這樣因煤礦、琉璃產(chǎn)業(yè)富起來的村子，農(nóng)戶有余力讓孩子每天抽兩三個時辰上學(xué)，農(nóng)忙時停課也能接受。
朝廷只需針對性補貼：給學(xué)堂送些筆墨、派個老秀才兼課，再對辦學(xué)的村子減免半成賦稅――對富裕村而，這點“甜頭”足夠撬動他們嘗試。
“朝廷鼓勵”要藏鋒芒，避世家鋒芒，重“實用”破抵觸。
世家反對的核心是“知識壟斷被打破”，但若試點學(xué)堂不教科舉經(jīng)義，只教“識字、算數(shù)、寫契約、看告示”，反而能減少阻力。
朝廷可明說：“此非為取士，只為百姓能算清田租、看懂律法，少受奸猾之徒蒙騙”。
這話既符合李世民“安民生”的調(diào)子，也讓世家挑不出錯：總不能反對“讓百姓看懂自家田契”吧？
鼓勵方式要“軟”，不強制，只表彰。
哪家村子辦學(xué)堂，就給村正掛塊“教化有方”的牌匾，讓他在鄉(xiāng)紳里體面。
孩子學(xué)滿一年能寫家書、算清賬目，就給家里發(fā)兩斗官糧當(dāng)“獎勵”。
對農(nóng)戶而，“讀書能換實在好處”，比空喊“教化”有用。
對世家而，這種“不碰科舉、只掃盲”的學(xué)堂，暫時夠不成威脅，未必會急著打壓。
試點的核心是“積累經(jīng)驗”，為將來鋪路。
李世民真正的心思，是借試點摸清“教育與民生的平衡術(shù)”。
比如農(nóng)忙時如何停課、如何用沙盤代替昂貴的紙張、如何讓農(nóng)夫信得過“讀書不耽誤干活”……
這些細(xì)節(jié)，非一紙政令能解決，必須在實踐里磨。
更重要的是，試點能培養(yǎng)“基層火種”：富裕村的孩子學(xué)會識字后，或成村里的“記賬先生”，或幫鄰里寫書信，慢慢讓周邊農(nóng)戶看到“讀書的好處”。
等十年八年，這些孩子長大，若有人能憑本事進(jìn)縣府當(dāng)小吏、或把家族生意做得更大，自然會成為“讀書改變命運”的活例子。
到那時，不用朝廷強推，普通農(nóng)戶也會盼著孩子上學(xué)，世家的反對聲會越來越弱。
說到底，這種“試點+鼓勵”的路子，是把“義務(wù)教育”的宏大目標(biāo)拆解成“讓一部分村子先嘗到甜頭”的小步。
它不觸碰當(dāng)下的生存根基，不與世家正面沖突，卻能像栲栳村的火種那樣，慢慢把“讀書不是奢侈品”的念頭，種進(jìn)更多人心里。
對李世民而，這或許是在貞觀年間，最能靠近“義務(wù)教育”理想的方式了。
(本章完)_c